神马文学网徐清才：一支笔守望宛梆20年
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□本报记者 王平
通讯员 李强
在河南戏曲界，徐清才是个传奇。
他文化程度不高，50岁时还是个农民。但他痴迷中国传统文化，坚持戏剧创作，日出下地劳作养家糊口，日落灯下创作不止……1989年，徐清才被内乡宛梆剧团作为创作人才引进，成为一名专业编剧，开始为弘扬宛梆这一稀有剧种奉献着积蓄多年的才情和激情。《一方热土》、《大山之子》、《医圣张仲景》等20多个剧目相继推出，《三院禁约碑》更成为内乡宛梆剧团新时期的代表剧目，也成为宛梆发展历程上一座醒目的里程碑。
业内人士称，徐清才的剧本创作，虽然起步晚，但收获丰实喜人。今天，年过七旬的他仍然在为宛梆笔耕不辍。
当了50多年农民
昨天，在城区白河南的一处小院里，记者见到了徐清才。74岁的他看起来依然像个农民，简单、朴素、乐观。谈到戏曲谈到宛梆，他滔滔不绝，从青年时对戏曲的痴迷，到当农民时的生活积累、再到创作的剧本……
他说，1989年以前，虽然已编写过《南阳县戏曲志》并写出多个剧本，但他的身份一直都是农民。
他当过兵，教过学，在宛城区黄台岗一个村的村支书位置上一干就是18年。那是一段曲折坎坷的岁月，他日出则下地劳作养家糊口，日落则在灯下笔耕不辍，身心双役非常人可比，虽然没有“大作”出来，但在当地人的眼里，他已经是大名鼎鼎的“作家”了。
1984年，原南阳县文化局请他编写《南阳县戏曲志》，这一写就是4年。其间，神话戏《香怨》和现代戏《酷情》在他的笔下诞生了。尤其是他以邻村“三子不养一母”的真人真事改编的现代戏《酷情》最具代表性和影响力，1986年被搬上舞台轰动一时，全国近百家表演团体改编移植，形成了名噪一时的“酷情”现象，至今，《酷情》还是河南省曲剧团的保留剧目。《酷情》之所以久演不衰，最主要的原因就是它贴近生活，关注了普通老百姓关注的事情，是个“叫好”又“叫座”的剧目。
创作《三院禁约碑》
1989年，徐清才作为创作人被内乡宛梆剧团才引进，从此与宛梆结下了二十多年的不解之缘，为弘扬宛梆这个稀有剧种奉献了积蓄多年的才情和激情。
与现代戏《酷情》一样，徐清才的许多剧作，都继承了中国戏曲高台劝化、言志载道、寓教于乐的传统，他直面现实，关注社会诉求，每出戏都与百姓息息相通，展示着正义、明朗的格调。
在内乡县衙门口有一通石碑——三院禁约碑，这是古代为规范官吏行为而立的禁约碑。元好问曾在内乡任职深得民心。徐清才对元好问的为官之道深为叹服，1997年他创作出历史剧《三院禁约碑》，以强烈的忧患意识和“官为民仆”的思想，刻画了一个“不为百姓，为官何用”的古代清官形象。
《三院禁约碑》充分展示了徐清才的语言功力。在剧中，元好问如是唱道：“这乌纱呀，多少人为戴它十年寒窗盼惊雷，多少人为戴它结党行贿胡作非为，多少人为戴它倾家荡产不思悔，多少人为戴它碧血染红沙一堆……愧只愧擦不干百姓脸上泪，叹只叹断不明人间是与非……”他用内乡县衙的著名对联“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”来表现元好问一心为民的情操。徐清才说，他写这些的时候，心是震憾的，手是颤动的，他的震憾和颤动也“传染”给了观众。1997年，《三院禁约碑》一经推出即引起轰动。人们说，《三院禁约碑》唱出了百姓的心里话，是让百姓过瘾的好戏文。
1998年，《三院禁约碑》参加河南省第七届戏剧大赛并夺取金奖。如今，《三院禁约碑》成为内乡宛梆剧团的代表剧目，成为这一稀有剧种发展历程上一座醒目的里程碑。
执着追求终不悔
当编剧不易，当一个有成就的编剧更非易事。徐清才凭着良好的戏曲文学修养和对社会生活的感悟，让观众在好看、好听的审美愉悦中，领略“戏如人生”的意趣，并为家乡戏曲之河的不息流淌注入一脉活水。
如今，徐先生已从内乡宛梆剧团退休数年。在徐先生家中，记者看到书桌上仍然摆放着一撂一撂的手稿，原来，他正进行着《内乡文化丛书》——《宛梆专集》卷一、卷二、卷三的编写整理工作。徐清才说，他的后半生与宛梆捆在了一起，宛梆、南阳戏曲的生存越是艰难，他越是不忍放下手中之笔。
徐先生是真正的为理想而追求，为艺术而生活。④8