神马文学网人体空间医学能量论
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 01:47:01
宇宙空间中，能量的运动变化形成风、雨、雷、电；地球内空间的能量变化，会造成地动山摇；而人体空间能量的变化，会形成人体中的“六淫”——风、寒、暑、湿、燥、火，即人体空间不同属性的能量物质。
1、能量的基本概念
能量是构成世界的最基本物质。宇宙万物，均由能量的运行变化而产生。物质变化产生能量。物质是能量的本体；而能量是物质变化的精华，是物质的另一种表现形式。能量游离于空间，摆脱了物质的局限，体现出一个“活”字，并能与异质能量产生异化。能量的流动是生生不息的，能量的聚散、变化、异化是产生万物的根源。万物源于能量，所以有“天地瘟氤，万物化醇”的说法。
人体空间的能量，是细胞在运动过程中辐射在人体空间的精微物质，它的活力很强，构成并维持着人体的生命活动。人体各部位细胞的生理反应，是能量运行的结果。人体能量的细腻程度，是人体内亮度变化的基础，是判断疾病形成与否的标准。虽然现在的科学仪器无法观测到它的存在，但它确实游离于人体空间，而且是有形有质的。它的存在决定了能量场的存在。人体空间的能量，不完全等同于现代医学中的“能量”概念，与传统中医的“气”相比，虽提法不同，但内涵大致相同，实指一个事物。
2、能量的性质
①客观存在性
人体的能量无处不有，因其所在人体部位的不同，名称也各异，有元真能量、膻中能量、先天能量、后天能量、胞内能量和胞外能量等等。阴阳媾精，天地造物，能量渐生。人始生，先成精，精成而后脑髓生。阳化气，阴成形，细胞运动能量生。人体先天的能量为纯精华能量，来自母体，没有后天的饮食和呼吸的能量。古人云：“两神相搏，能量纯洁，名曰真气”，“真气”即为能量。
人体五脏六腑能量各有其积聚处：肝区细胞能量积聚于期门处；若行之，则横走隔下，而出幽门关，以助心力。薄荷开肝细胞；柴胡开期门；乌贼骨引能量至幽门；生麦芽助之，散于胸中。肺区细胞的能量积聚于中府，过云门至太阳，散于背部；脾区细胞的能量积聚于章门；肾区细胞的能量积聚于京门；心区细胞的能量积聚于巨阙。
②运动性
能量的运动有相互推动的特点。人体空间的能量是从压力、浓度高的部位、方向向压力、浓度低的部位、方向运动。人体内部能量传递的途径有两种：一是经络；二是细胞之间的空间。任何物质都不是绝对的实体，都有一定的空间。人体能量在空间中运行的方式，是依循着人体公转和自转的路径而运行。在公、自转的路线上，能量运动周而复始，循环无休。
人体能量最基本的运动形式是升、降、出、入。升降是能量的上下运动；出入则为能量在细胞内与外的运动以及人体与自然空间的能量交换。上下运动，如：五脏细胞群的能量运动是由下而上；六腑细胞群的能量运动则是由上而下。因有五脏细胞群的能量运动，才能使六腑细胞群的糟粕物质降下，即，清升浊降，气化生焉，三焦通矣。
③利他性
人体细胞运动时所辐射的能量，都不能为本体服务，而是为其他细胞群服务；其所吸收的精微物质，也都是经过异化或混化后的能量。人体五脏的功能区与本体均不在一个位置，说明了能量的利他性。而影响本体活动的，多半是本体能量所造成的实证。 例如，肾划入膻中区，是因为肾本在下焦，而功能在中焦；肝本在右，而功能在左；脾居中左，而功能在膻中；心本居上，左心功能在下，右心功能在头部；头部能量出之于大椎；肺居上焦，而功能在太阳；胃居于中，而功能在下焦。