中国人为什么喜欢做奴隶

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中国人为什么喜欢做奴隶——看《灯下漫笔》如何解剖国人奴性2010-09-17 10:32

          中国人为什么喜欢做奴隶——看《灯下漫笔》如何解剖国人奴性  作者:吕万红
  编者的话:迄今为止,书籍是人类思想文化等精神遗产的主要载体,读书是我们获取精神营养的一条主要渠道。但是,书籍中有有益于我们成长的营养成分,也有有害于我们的成分甚至是毒素。在我们的社会处于几千年来从未有过之重大变局中的时候,我们急需汲取人类精神遗产之一切于我们有益的成分,摒弃其中一切有害于我们的成分。本报现开辟出《读书札记》专栏,欢迎广大读者作者惠赐有真知灼见的佳作。

  以前读鲁迅的文章,读到“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”这句话,总觉得鲁迅有点瞧不起老祖宗的味道,想想当初他弃医从文的理由,也是为国人的“麻木”所震惊,决心用文学来疗治国人精神的痼疾,于是想,鲁迅还不单是恨统治者,也恨国人,恨国人奴性,且恨之已久,不然,何以“向来不惮”呢?唉,中国人———中国百姓似乎天生是奴隶坯子!前些天读鲁迅《灯下漫笔》,似乎又有新的感悟:鲁迅非真恨国人也,实真恨国贼也。

  先看改朝换代的皇帝是些什么东西:“群盗如麻,纷乱至极之后,就有一个较强的,或较聪明,或较狡猾,或是外族的人物出来,较有秩序地收拾了天下。”原来,那被人们山呼“万岁”的皇帝不过是一个个较聪明的较狡猾的强盗而已,试想,强盗当了皇帝他会给老百姓好果子吃?所以,这样的混蛋当皇上,顶多只送给百姓几条奴隶规则:“怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣”。他既然是最聪明最狡猾最强有力的强盗,谁能与他斗狠?久而久之,老百姓心灰意冷,只有当个“奴隶”算了。中国几千年的封建史,原来就是新强盗不断替换老强盗的历史,生活在这样的时代,不当奴隶难啊!

  再看那些造反的是些什么东西。中国人喜欢打内战,窝里斗是出了名的,以至于先儒们总结出了“一治一乱”的规律来,总结出“分久必合,合久必分”的法则来。分?一个“分”字好说,它却让千万颗老百姓人头落地。一旦有个什么“作乱人物”造反,遭殃的还是老百姓。强盗来了,因为老百姓甘心当皇上的顺民,既是顺民就成了强盗的敌人,杀!官兵来了,因为老百姓同情草寇,同情草寇就是官府的敌人,杀!可见老百姓躲来躲去,投靠来投靠去,都避不及一个“杀”字,所以,“乱离人,不及太平犬”,为了不被杀,百姓就希望有个一定的主子把他们当牛马,———哪怕自己寻草吃,使劲地耕田拉车,只要不被砍头就成。可见,中国人喜欢当奴隶,是因为当奴隶还有口饭吃,可以不被立即砍头,或来不及反应就被砍头,或无缘无故地被砍头。这命运是何等悲惨啊!

  于是鲁迅将几千年的中国封建史一分为二:

  动乱年代———想做奴隶而不可得的时代;
  和平年代———暂时做稳了奴隶的时代;

  一句话:中国百姓所能受到的最优厚待遇就是当奴隶。

  至此,我们明白了,鲁迅的奴性论表达了对历史上的皇帝、统治者、作乱人物最大的愤慨,显示了对他们的所作所为最大的恶意,反之,表达了对人民遭遇最大的同情,对国人奴性最大的理解。因此,他说“中国人喜欢当奴隶”是对中国封建统治最大的否定,是代表人民对反动统治者的血泪控诉。中国人的“奴性”是被统治者逼出来的,说准确些是被“杀”出来的。

  1925年,那还是军阀混战的年代————想做奴隶而不可得的时代。钞票———百姓的血汗钱说贬值就贬值,百姓为了保值,便蜂拥着用钞票换“现银”,可惜无路,当“暗暗地有了行市”:六折几时,鲁迅赶紧去卖了一半———非常高兴。又涨到七折了———全卖掉———更非常高兴。这“高兴”有道理吗?自己的钱打了折,比以前减少了,不到街上大骂“作乱人物”,反而还“更非常高兴”,鲁迅似乎也有很重的奴性,于是他说:“我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。”———真如此么?其实,这不过是鲁迅的自嘲而已,一个对“奴性”抱有最大恶意的人,怎么会进入奴隶轨道呢?细一想,这“更非常高兴”,可是噙着血笑的。

  不错,鲁迅对国人常常“哀其不幸,怒其不争”,然而,他更知道几千年的封建社会是如何造就国人之奴性的,因此,他对国人更多的不是愤怒,而是同情,而将投枪匕首都献给了窃国大盗———以皇帝为首的统治者们。

  作者:吕万红