神马文学网安徽历史名人
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大禹。古涂山氏国（今怀远）人，传说中古代部落联盟领袖。他奉舜命治理洪水，娶涂山氏女为妻，与淮河流域部落结为联盟。在治水十几年中，三过家门而 不入，以治水有功。被舜选为继承人，舜死后担任部落联盟首领，曾征伐并击败三苗。生子启，禹死，启继位称王，形成了王位传子的世袭制度。
皋陶。皋城（今六安）人，古六安国始祖。约生于公元前21世纪前，传说中东夷族的首领，相传曾被舜任为掌管刑法的“理”官，以正直著称，被奉为中国司法鼻祖。曾协助大禹治水，被禹选为继承人，因早死，未继位。今六安城东有皋陶墓。
姜子牙。商东海上（今临泉县姜寨）人，齐国祖先。先世伯夷，掌四岳，佐禹治水有功，封于吕。子孙从其封为氏，故又名吕尚。年届七十，闻西伯贤而去西周，钓于渭水。文王出猎相遇，立为太师，辅佐周文王、武王灭商建立周朝。著有《六韬》一书。
管 仲。春秋时齐国颍上人，名夷吾，又名敬仲。在齐桓公与其兄弟公子纠争夺王位时助公子纠争位，失败后经鲍叔牙推荐被齐桓公任为卿，尊称“仲父”。帮助齐桓公 以“尊王攘夷”相号召，使之成为春秋时第一霸主。他在齐国实行改革，分国都为十五士乡和六工商乡，分鄙野为五属，设各级官吏管理；并以士乡的乡里组织为军 事编制；主张按土地好坏分等征税，适当征发力役，禁止掠夺家*；用官府力量发展冶铁、铸造和渔盐及商业，调剂物价，促进经济增长。特许在民中选士，予以破 格提升。著有《管子》一书。
老子。春秋末宋国相邑（今涡阳）人（一说河南省鹿邑），道家创始人。做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官）。相传孔子曾向他问礼。著有《老子》上下 篇（汉以后称为《道德经》）。《道德经》全书81章，内涵丰富，思想深邃，哲理性强，概括为唯物主义哲学思想、辩证法思想、认识论、人生观、政治主张、社 会理想等6个方面。提出“无为而治”的政治主张，《道德经》在中国2000多年的思想文化史上，对哲学、政治学、军事学、文学艺术、自然科学等，都产生了 极其广泛而久远的影响。
庄子。战国时代楚国蒙地（今蒙城）人，战国哲学家、文学家。做过蒙地方的漆园吏。他继承和发展老子“道法自然”的观点，提出了一种“天地与我并生，万物与 我为一”的认识论观点，安时处顺，逍遥自得，是先秦道家思想的集大成者，现存《庄子》一书，全书分为内、外、杂三篇。庄子认为事物之间都存在着有与无，大 与小，美与丑，善与恶等等矛盾，既相互依存又相互转化。创立了相对主义的方法论，构成了一个完整的思想体系。
范 增。秦末居巢（今巢湖市）人，秦末农民战争中为项羽主要谋士，被尊为“亚父”。他屡劝项羽杀刘邦，项羽不听。后项羽中刘邦反间计，削其权力，他忿然离去，途中病死。他死后，刘邦以弱胜强，战胜项羽，统一天下，建立汉朝。
张 良。秦末汉初城父（今亳州市）人，字子房，秦末汉初谋士、大臣，祖先五代相韩。秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵 法》，深明韬略，足智多谋。为刘邦主要“智囊”。楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成 统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的这一名句也流传百世。汉朝建立时封留候，后功成身退。
华佗。东汉沛国谯（今亳州市）人，字元化，三国著名医学家。精通内、妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。他曾用 “麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术，是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载。又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态创作名为“五禽之戏”的体 操，教导人们强身健体。后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。
曹操。三国时沛国谯县（今亳州市）人，字孟德，小名阿瞒，三国时期政治家、军事家、诗人。东汉末以镇城市黄巾起义起家，在军阀混战中逐步扩充了军事力量。 建安元年迎汉献帝迁都许昌，“挟天子以令诸侯”，逐步统一了中国北部，建安十三年，拜为丞相，率军南下，被孙权、刘备的联军击败于赤壁，遂同孙、刘形成三 国鼎立之势。建安二十一年进位魏王，子曹丕称帝后，追尊为武帝。他注重法治，奖励农耕，用人唯才，加强集权，使北方社会经济得以恢复和发展，精通兵法，著 《孙子略解》、《兵书摘要》等。善诗能文，诗风慷慨悲凉，开建安之风，被后人推为“建安风骨”之代表。
周瑜。三国时庐江舒县（今舒城）人，字公瑾，三国时吴国名将，著名军事家。出身士族，少年时与孙策结为至交，人称周郎。曾协助孙策在江东创立孙吴政权，屡 建战功，先后被授予中护军、江夏太守等职。后辅佐孙权，巩固江东的东吴政权。建安十三年（208年），曹操率兵南下，他和鲁肃坚决主战，并亲率吴军大破曹 兵于赤壁。以少胜多，以弱胜强，奠定了三国鼎立局面。
包拯。北宋庐州（今合肥市）人，字希仁。北宋著名清官，天圣进士。初为天长县令，1040年起先后任端州知州、西北转运使、扬州、江宁、庐州知府、开封府 尹、监察御史、大理寺评事、知谏院、右谏议大夫、三司使、天章阁侍制、龙图阁直学士、大学士、枢密副使等职。死后谥为孝肃，人称包公。他任开封府尹时，以 廉洁著称，执法严峻，不畏权贵，时称“关节不到，有阎罗老包”，开一代清官之风范，遗著有《包孝肃奏议》。 [/FONT]
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毕升。歙县人，活字版印刷术的发明家。在宋庆历年间（1041-1048）发明在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。排版前先在罩有铁框的铁板上敷一层搀和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，待蜡稍溶，以平板压平字面，泥字则固定在铁板上，可象雕版一样印刷。用毕再加热，又可将活字拆下贮存再用。活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便，为我国古代四大发明之一。
方腊。北宋歙州（今歙县）人。雇工出身，农民起义军领袖。他于1120年秋发动起义，自号“圣公”改元“永乐”正式建立农民政权。起义军在箭门岭、息坑连战皆捷。各地教徒纷纷响应，得杭州、歙州等6州52县，震动东南。徽宗派童贯率军15万前往镇压。次年夏，他退至青溪帮源洞和梓桐洞，战败被俘，秋季在东京（今河南开封）就义。看过水浒的都知道，宋江是灭方腊的打手。
朱熹。祖籍徽州婺源（现在婺源好像归了江西？），字元晦，号晦庵，南宋思想家、教育家、哲学家。19岁进士及第，曾任同安主簿、提举浙东茶盐事、璋州、潭州知州等职，由于在仕途道路上多坎坷，他很快结束了从政生涯，而去从事讲学、著述。从事教育四十多年，先后建寒泉精舍、武夷精舍、竹林精舍、考亭书院，修复白鹿洞书院、岳麓书院计20余所。朱熹多学博才，在经学、史学、文献学、考据学等方面都有很大的成就，尤其是在理学上，形成一个较为完备的哲学思想体系，为宋代理学集大成者。著有《四书集注》等。
朱元璋。元末明初濠州钟离（今凤阳）人，字国瑞。明王朝的建立者，即明太祖，1368-1398年在位。出身贫苦，少年时入皇觉寺为僧。1352年参加郭子兴的红巾军，后任右副元帅，1356年攻占集庆，扩大了自己的势力。1357年下徽州，接受朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，壮大军力。1368年建都南京，国号明，推翻元朝统治，逐步统一中国。为强化统治地位，他也杀戮了大批开国元勋。
戚继光。定远人，字元敬，号南塘，明朝军事家，抗倭名将。出身将门，初任登州卫指挥佥事，1555年调浙江抵抗倭寇，他招募编练新军，人称“戚家军”，为抗倭主力。1561年在台州大胜倭寇，次年捣破倭寇在横屿的老巢，解除东南倭患。1567年调往北方镇守蓟州，屡败蒙古诸部，升左都督。后又南调镇守广东。对练兵、治械、阵图都有创见，著有《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》等。
桐城学派主要人物。1、戴名世。字田有，号南山、夏庵等，康熙进士，曾任教习、知县、翰林院编修。1702年刊行《南山集》，其中多采方孝标《滇黔纪闻》所载南明抗清之事，五十七岁中进士，三年后被参劾，以“大逆”罪被杀，为清初著名文字狱之一。在散文方面，戴名世提出了“精”、“气”、“神”三主张，认为作文应“率其自然”，“修辞立其诚”，不仅要有变化，还应有“独知”。后人多推他为桐城派开山祖之一。2、方苞。字凤九，号灵皋，晚号望溪，康熙进士，1711年因戴名世《南山集》案受牵连下狱，获释后命为康熙帝编校《御制乐律》等，官至礼部右侍郎。他在文学方面的最主要的贡献是提出古文“义法”，坚持“文”“道”统一。主张散文应宣扬儒家伦理纲常，对清代文学颇有影响，散文获《狱中杂记》等名闻后世，有《方望溪先生全集》。3、姚鼐。字姬传、梦彀，号惜抱，“集桐城派之大成者”，乾隆进士，选翰林院庶吉士，改授礼部主事。曾参与纂修《四库全书》。辞官后主讲江南紫阳、钟山等书院。倡导唐宋古文传统，主张“明道义、维风俗”，将程朱理学纳入文学领域。著有《九经说》、《古文辞类纂》、《惜抱轩文集》等，其《登泰山记》是我国的散文名篇。
吴敬梓。清全椒人，字敏轩，一字文木，号粒民，晚号文木老人。出身于探花第中。晚年贫困，漂泊扬州，卒于他乡。所著《儒林外史》为中国古代小说中第一部“讽刺之作”。另著有《文木山房集》、《史汉纪疑》。
胡雪岩。清绩溪人，名光墉，著名徽商。初在杭州设银号，后入浙江巡抚幕，为清军筹运饷械，1866年协助左宗棠创办福州船政局，在左宗棠调任陕甘总督后，主持上海采运局局务，为左大借外债，筹供军饷和订购军火，又依仗湘军权势，在各省设立阜康银号20余处，并经营中药、丝茶业务，操纵江浙商业，资金最高达二千万两以上。并开办胡庆余堂中药店。
李鸿章。清合肥人，字少荃，道光进士，洋务派领袖。1853年办团练抵抗太平军，1858年入曾国藩幕，襄办营务，1861年编练淮军，1862年升任江苏巡抚，1865年为两江总督，1867年授湖广总督，1870年继曾国藩任直隶总督兼北洋通商事务大臣，掌管清廷外交、军事、经济大权，成为洋务派领袖。自60年代开始，先后开办一批近代军事工业和民用工业，主要有江南制造总局、金陵机器局、轮船招商局、开平煤矿、天津电报局、津榆铁路等企业，利用海关税收购军火和军舰，创立北洋水师学堂，主持向海外派遗留学生活动，建立北洋海军。有《李文忠公全集》。
刘铭传。肥西人，字省三，号大潜山人，淮军名将，抗法英雄，台湾首任巡抚。1854年为对抗太平军在乡办团练，1862年编为李鸿章淮军，开赴上海镇压太平军，升参将，所部号“铭军“，为淮军主力之一，1864的以功升至直隶提督。1884以巡抚衔督办台湾军务，抗击法军八个月，取得胜利。1885年台湾设省，被任命为第一任台湾巡抚，在台湾修铁路、开煤矿及新式学堂，筹划加强军事防务。著有《刘壮肃公奏议》等。
丁汝昌。清庐江人，字雨亭，海军提督。参加淮军后随从刘铭传镇压太平军、捻军，升任参将，1874年李鸿章筹办海军，1875年受命赴英国购买军舰。归国后即统领北洋水师，1888年中日甲午战争爆发，率舰队护送运兵船只到鸭绿江口，回程时于大东沟海面突遭日舰队截击，发生黄海海战，他指挥应战，重创日寇两舰，1895年日寇以海陆两军围攻威海卫，他因力战失利拒绝投降而自杀。
詹天佑。字眷诚，原籍安徽婺源县人，铁路工程师。1872年以幼童留学美国，为中国所派的第一批留学生，1881年毕业于耶鲁大学，1905-1909年以工程师主持修建京张（北京张家口）铁路，为我国自建的第一条铁路，修建滦河大桥，培养了我国第一批铁路工程师，后任汉粤川铁路督办，1912年发起组织中华工程师会，任会长。著有《京张工程纪略》及图。
陈独秀。安庆市怀宁县人。中国现代著名学者、政治活动家、五四新文化运动健将、中国共产党主要创始人之一。1902年在安庆组织“青年励志学社”，首次提出“民主与科学”口号。1915年，主编《青年》杂志(次年9月更名为《新青年》)，揭开了新文化运动的序幕。1917年受聘担任北大文科学长，1918年与李大钊一起创办了《每周评论》，直接投身爱国运动斗争之中。毛泽东曾评价他是：“五四运动的总司令”。1920年夏，陈独秀率先在上海建立了共产主义小组。在党的第一至第五次全国代表大会上，均当选为党的总书记。第一次国内革命战争时期，陈独秀对国民党右派的进攻采取妥协投降政策，致使革命惨遭失败。1927年在中共“八·七”会议上，陈独秀被撤职，1932年10月被南京国民政府逮捕，1937年获释，1942年病故，有《独秀文存》传世。
胡适（1891--1962），字适之，安徽绩溪县人。新文化运动的重要领导人。在五四时期引领了新文学革命、白话文运动、新诗革命和新学术革命。中国现代著名学者、哲学家、教育家、文人。早年就读于上海中国公学。1910年留学美国，获博士学位后于1917年回国（一说，胡公一生共获得过30多个博士学位。），任北京大学教授，反对文言文，提倡白话文，主张文学改良。参与编辑《新青年》，发表《建设文学的革命论》，成为新文化运动的代表人物。他的《偿试集》，是我国文学史上第一部新诗集。1919年，胡适提出“大胆假设、小心求证”的治学方法，影响颇大。著有《偿试集》、《白话文学史》、《胡适文存》、《中国哲学史大纲》等。
王稼祥（1906--1974）原名嘉祥，又名稼蔷，泾县人。1930年任中共中央党报委员会秘书和《红旗》、《实话》总编辑，苏区中央局委员、红军总政治部主任，中华苏维埃共和国中央执行委员兼外交人民委员、中央革命军事委员会副主席。1934年参加长征。遵义会议会后任中央三人军事小组成员。1937年赴苏联，任中共驻第三国代表。次年回国，任中共中央军委副主席、总政治部主任、中共中央华北、华中工作委员会主席和军政学院院长。建国后，曾首任驻苏联大使，后历任外交部副部长，中共中央对外联络部长，全国政协常委，是中共第六届中央政治局委员，第八届中央书记处书记，第七、十届中央委员，著述集为《王稼祥选集》。
冯玉祥（1882--1948），字焕章，原名基善，安徽巢湖人，行伍出身，"九一八"事变后，他积极主张抗日。后在张家口成立抗日同盟军，任总司令，多次击败日军，收复大片失地。抗日战争初期任第六战区司令长官，与张治中等一同参加了"八一三"凇沪抗战，是著名的爱国将领（也有人称之为倒戈将军）。
张治中（1890--1969）原名本尧，字文白。巢湖人，原国民党二级陆军上将。在第二次国内革命战争时期，他是一位没有同共产党打过仗的国民党将领；抗日战争和解放战争时期，曾三次到延安，代表国民党同共产党多次和谈并陪同毛主席往返重庆与蒋介石谈判。1949年4月，作为首席代表率国民党政府代表团同共产党和谈，后留在北平，被人们称为"和平将军"。是国民党方面始终坚持国共合作的代表人物。
卫立煌（1897--1960）字俊如，合肥人。1912年当兵，1914年参加反袁世凯起义。1915年参加孙中山领导的北伐，1925年北伐战争时任第14师师长，1927年后历任国民党副军长、军长。曾率部参加对中央和鄂豫皖革命根据地的"围剿。"七七"抗战后，任第14集团军总司令兼第二战区前敌总指挥，指挥忻口会战，毙伤日军2万余人。1938年任第二战区副司令长官，曾访问延安，热心与八路军合作抗日。1939年任第一战区司令长官并晋升二级上将，与八路军友好相处，相互支援。1943年任中国远征军代司令长官，指挥所部击败日军，收复滇西，打通中印公路。1948年任东北"剿总"总司令，辽沈战役惨败后秘密去香港。1955年3月赴北京，历任国防委员会副主席、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中国国民革命委员会中央常务委员等职。
杨振宁（1922--），合肥人，世界著名理论物理学家、诺贝尔物理奖获得者。1942年西南联大毕业，1944年西南联大研究所毕业，1945年在西南联大附中教学后赴美，1948年夏完成芝加哥大学博士学位。1957年和李政道合作推翻了爱因斯坦的宇称守恒定律，获得诺贝尔物理奖。他们这项贡献得到极高评价，被认为是物理学上的里程碑之一。(82岁高龄娶了个28岁佳人，也堪称是一个里程表呀)
戴安澜，１９０４年生，又名衍功，无为人。１９２４年投奔国民革命军。黄埔第３期毕业。１９２６年参加北伐。１９３３年参加长城抗战。在１９３８年的鲁南会战中，曾率部在中艾山与日军激战４昼夜。１９３９年升任国民党第５军２００师师长，在昆仑关大战中，击毙日军旅团长中村正雄少将。１９４２年戴安澜率部赴缅甸参加远征军抗战,不惜冒孤军深入的危险，开进同古，逐次接替了英军的防务。同古保卫战历时１２天，２００师以牺牲８００人的代价，打退了日军２０多次冲锋，歼灭敌军４０００多人，俘敌４００多人。 战斗结束后，戴安澜在撤退过程中，遭敌袭击，身负重伤。终因缺乏药物医治，伤口化脓溃烂，在缅北距祖国只有１００多公里之地的茅邦村，壮烈殉国，时年３８岁。
孙立人（１９００～１９９０），抗日名将，字仲伦，安徽庐江人。1928年于美国西点军校毕业，回国从戎。他在近三十年的军旅生活中，从一名下士递次升至陆军上将，官至台湾陆军总司令。被称之为歼灭日本军队最多的中国将领，是他，下令活埋了1200个日本鬼子！[/FONT]
2006-3-15 22:28来自我心
[siZE=4]陶行知
陶行知(1891—1946)，现代著名教育家，黄山市歙县人。1927年，创办了闻名中外的试验乡村师范学校一晓庄师范，并提出了“社会即教育”、“生活即教育”、“教学做合一”的生活教育理论，主张教育要深入民间、为民众生活服务、为抗日救国服务。1937年7月，创办了著名的育才学校。陶行知毕生从事平民教育事业，提出“以教人者教己，在劳力上劳心”的口号，主张“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻梁菽麦黍稷下功夫”，体现了他面对工农大众的教育方针。宋庆龄为陶行知纪念馆题辞称之为“万世师表”。
朱光潜
朱光潜(1897-1986)，著名美学家、文艺理论家、翻译家。安徽桐城人。1922年毕业于香港大学文科教育系。1930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。1933年获法国斯特拉斯堡大学文科博士学位。回国后，曾任北京大学教授，四川大学教授、文学院院长，武汉大学教授、教务长。1946年后任北京大学教授、文学院代院长，中国美学学会第一届会长，民盟第三至五届中央委员。第二至五届全国政协委员、第六届全国政协常委。毕生从事美学教学和研究，在西方美学思想和中西方文化研究方面造诣较深。
朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一。他学贯中西，博古通今。他写的《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》等专著，对于我国现代美学的发展具有开拓意义。朱光潜也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。他所著的《诗论》是我国比较美学的典范作品，用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方著名诗论，触类旁通，潇洒自如，美不胜收。朱光潜认为：“在我过去的写作中，如果说还有点什么自己独立的东西，那还是《诗论》。《诗论》对中国诗的音律，为什么中国诗后来走上律诗的道路，作了一些科学的分析。”此外，他的《文艺心理学》也是融贯中西的经典著作。
新中国成立后，朱光潜经过对自己以前的唯心主义美学思想的自我批判，提出了“美是主客观的辩证统一”的观点，并以马克思主义的“美学的实践观点”不断丰富和发展自己的美学思想，形成了一个颇有影响的美学流派。粉碎“四人帮”后，朱光潜又对马克思主义的经典著作《1844年经济学———哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《资本论》、《自然辩证法》等进行系统研究，对一些译文提出了有重大价值的修改意见，他为我国现代美学建设，为建立我国的马克思主义美学体系和文艺理论体系作出了重要的贡献。
姚依林
(1917—1994)祖籍安徽省贵池县，出生于香港。幼年丧父，随母亲在江苏、浙江、上海生活。1934年考入清华大学后，加入党的外围组织——中华民族武装自卫会，参加了革命。1935年11月，加人中国共产党，先后任北平学联秘书长、党团书记。是一二·九抗日爱国运动的主要领导人之一。1936年5月，到天津工作，先在党的刊物《长城》任编辑，后任天津市委宣传部长、市委书记，领导各界的抗日救国活动。1937年七七事变后，任中共河北省委秘书长、宣传部长。1938年，参与组织了冀东暴动。1939年2月任冀热察区党委宣传部长。1939年7月起，任晋察冀北方分局、中央局秘书长。1946年起，先后任晋察冀边区财经办事处副主任、华北联合行政委员会工商厅长、华北人民政府工商部长。新中国成立后，长期担任国务院财贸部门的领导工作，先后任贸易部副部长、党组副书记，商业部副部长、党组副书记，中央财贸工作部副部长，国务院财贸办公室副主任，商业部部长、党组书记，中央财经领导小组成员，中央财贸政治部主任，国务院财贸党委副书记等职务。“文化大革命”中，遭受严重迫害。1973年11月，任对外贸易部第一副部长。1977年3月，任国务院财贸领导小组组长。1978年8月任商业部部长、党组书记。党的十一届三中全会以后，任中央副秘书长、中央办公厅主任。1979年3月，任国务院财政经济委员会秘书长。1979年7月，任国务院副总理，分管经济工作。后兼任国家计划委员会主任、党组书记，中央财经领导小组副组长，中央引进智力领导小组组长。在中共八大二次会议上被增补为中央候补委员。是中共十届中央候补委员，十一届中央委员、中央书记处书记，十二届中央委员、中央书记处书记、中央政治局候补委员、委员，十三届中央委员、政治局委员、常委，一届全国人大代表，三届全国政协常委，四届全国政协委员。1994年12月11日在北京逝世。
邓稼先
邓稼先(1924-1986) 安徽怀宁人，著名核物理学家，中国科学院院士。
邓稼先祖父是清代著名书法家和篆刻家，父亲是著名的美学家和美术史家。“七七”事变后，全家滞留北京，16岁的邓稼先随姐姐赴四川江津读完高中。1941年至1945年在西南联大物理系学习，受业于王竹溪、郑华炽等著名教授。1945年抗战胜利后，邓稼先在北京大学物理系任教。
1948年10月，邓稼先赴美国印第安那州普渡大学物理系读研究生，1950年获物理学博士学位。在他取得学位后的第9天，便登上了回国的轮船。回国后，邓稼先在中国科学院近代物理研究所任助理研究员，从事原子核理论研究。1958年8月调到新筹建的核武器研究所任理论部主任，负责领导核武器的理论设计，随后任研究所副所长、所长，核工业部第九研究设计院副院长、院长，核工业部科技委副主任，国防科工委科技委副主任。
邓稼先是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，被称为“两弹元勋”。在原子弹、氢弹研究中，邓稼先领导开展了爆轰物理、流体力学、状态方程、中子输运等基础理论研究，完成了原子弹的理论方案，并参与指导核试验的爆轰模拟试验。原子弹试验成功后，邓稼先又组织力量，探索氢弹设计原理，选定技术途径。领导并亲自参与了1967年中国第一颗氢弹的研制和实验工作。
邓稼先和周光召合写的《我国第一颗原子弹理论研究总结》，是一部核武器理论设计开创性的基础巨著，它总结了百位科学家的研究成果，这部著作不仅对以后的理论设计起到指导作用，而且还是培养科研人员入门的教科书。邓稼先对高温高压状态方程的研究也做出了重要贡献。为了培养年轻的科研人员，他还写了电动力学、等离子体物理、球面聚心爆轰波理论等许多讲义，即使在担任院长重任以后，他还在工作之余着手编写“量子场论”和“群论”。
邓稼先是中国知识分子的优秀代表，为了祖国的强盛，为了国防科研事业的发展，他甘当无名英雄，默默无闻地奋斗了数十年。他常常在关键时刻，不顾个人安危，出现在最危险的岗位上，充分体现了他崇高无私的奉献精神。他在中国核武器的研制方面做出了卓越的贡献，却鲜为人知，直到他死后，人们才知道了他的事迹。
赵朴初
赵朴初(1907-2000) 安徽太湖人，著名的佛学家、社会活动家及书法家，爱国宗教领袖，民进成员。
赵朴初出生于“四代翰林”的安庆状元府里。父亲赵纬如，毕业于省高等学堂，后被任命为湖北省候补知事，但他无意做官，一直在家中潜心钻研书画。赵朴初自小耳濡目染，受益匪浅。家中大小事务，一律由母亲操持。母亲在闲暇之时，常给赵朴初讲一些古人勤学苦练的故事，这给赵朴初打下了良好的家教基础。母亲笃信佛教，对其影响密不可分。
赵朴初早年就学于苏州东吴大学，大学时代即开始学佛。1928年，任上海江浙佛教联合会秘书，上海佛教协会秘书等职。
年轻的赵朴初亲眼目睹了在帝国主义的野蛮侵略下中华民族备受欺凌，在封建地主的残酷剥削下广大农民蒙受苦难的现实，从而立下救国救民的远大抱负。1937年上海“八·一三”抗战后，他积极进行抗日救亡宣传活动，动员和掩护300多名青壮年奔赴前线。上海沦陷后，他冒着生命危险，克服重重困难，积极与新四军联系，把经过培训的千余名中青年难民，分批送往皖南新四军总部，其后陆续送往苏南、苏北等地参加抗战。1938年他参加了职业界救亡组织上海益友社，并担任理事长，积极宣传抗日主张，团结爱国人士，开展秘密斗争。
抗战胜利后，赵朴初痛恨国民党反动独裁的黑暗统治，积极参加争取民主、反对内战、解救民众的爱国民主运动。1945年12月30日，他与马叙伦、王绍鳌、林汉达、周建人、雷洁琼等在上海成立以“发扬民主精神，推进中国民主政治之实现”为宗旨的政党——中国民主促进会。是中国民主促进会的创始人之一。
1949年，赵朴初与陈铭枢等创立现代佛学社，发起成立中国佛教协会。1953年，赵朴初任中国佛教协会副会长兼秘书长，中国作家协会理事等职；1980年后，任中国佛教协会会长，中国佛学院院长，及中国书法家协会副主席等职。作为爱国宗教界的代表，赵朴初参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议，历任多届全国人大代表、政协委员、政协常委及政协副主席。
赵朴初是杰出的爱国宗教领袖，在国内外宗教界有着广泛的影响，深受广大佛教和信教群众的尊敬和爱戴。他佛学造诣极深，《佛教常识问答》等著述深受佛教界推崇，多次再版，流传广泛。他一生致力于中外友好交流活动。1951年，他代表中国佛教界主动送观音像给日本佛教界，随即，日本佛教界发起了护送中国二战时期在日殉难烈士骨灰归回祖国的活动，打开了中日民间友好交流的大门。1962年，赵朴初倡议中日佛教界共同纪念鉴真和尚逝世1200周年，日本佛教界举行了声势浩大的纪念活动，广泛宣传中日友好传统。1980年，他推动和组织了鉴真和尚塑像回中国探亲活动，掀起了中日民间友好交流往来的高潮，为中日邦交正常化奠定了群众基础。1993年，赵朴初提出佛教是中日韩三国友好交流“黄金纽带”的构想，得到韩国日本佛教界一致认同，轮流在中国、韩国和日本召开了三国佛教友好交流会议。这些活动，充分发挥了宗教在国际交往中具有联系广泛的积极作用。
赵朴初还是享誉海内外的著名作家、诗人和书法家。他对中国古典文学有着十分精湛深入的研究，在诗词曲和书法方面都达到了很高的造诣。他的诗词曲作品曾先后结集为《滴水集》、《片石集》；他的书法作品俊朗神秀，在书法界久负盛名。
赵朴初长期从事社会救济救灾工作，以及慈善事业，直到晚年体弱多病时，还亲自为遭受地震和洪水灾害的地区筹集救灾资金。他率先垂范，为自然灾害和希望工程捐出个人大笔资金。2000年5月21日，赵朴初因病在北京逝世，他生前立下遗嘱，他的遗体凡可以移作救治伤病者，请医师尽量取用。他在遗嘱中表达了他的生死观：“生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。”充分展现了赵朴初的心灵境界。
严凤英
严凤英(1930-1968)，著名黄梅戏表演艺术家。原名严鸿六，出生于桐城县罗家岭一个贫苦家庭。12岁时，严凤英拜桐城人严云高学唱黄梅戏，不久便在业余班社里登台唱戏。当时，由于家庭、族人反对，严风英离家出走，参加正式戏班，并改艺名为凤英。随后，严凤英又向老艺人丁老六请教，初演《何氏劝姑》、《打猪草》即深受观众赞赏，后演出《菜刀记》中柳凤英一角又获得成功。
1946年，严凤英来到安庆市，先在群乐剧场演出，以《小辞店》、《游春》两曲戏轰动安庆。
1948年，社会动荡不安，不满20岁的严凤英流落到上海，解放前夕又辗转到南京。为生计所迫，严凤英易名严岱峰，先在舞厅伴舞，后结识京昆世家甘贡三之子甘律之，学唱昆曲《游园惊梦》等。严凤英对京昆艺术的刻苦追求，为后来她在黄梅戏中的精湛演技奠定了良好基础。
1951年，严凤英重返安庆舞台，继续在“群乐剧场”演出(后改名为“胜利剧场”)。1952年，应邀到上海演出，她在传统小戏《打猪草》、《蓝桥会》和现代戏《柳树井》中所塑造的角色，情感真挚，性格鲜明，唱腔优美动人，演出获得了极大的成功，严凤英也因此被上海观众誉为造诣很深的艺术家。1953年严凤英调入安徽省黄梅戏剧团，1954年，再度赴上海参加华东区戏曲观摩演出大会，演出了《天仙配》、《砂子岗》、《打猪草》三曲戏，并获得了一等奖。
从被调入安徽省黄梅戏剧团至1966年的13年间，严凤英演出了50多个大小剧目，如《天仙配》、《女驸马》、《红色宣传员》、《刘三姐》、《牛郎织女》、《党的女儿》以及《江姐》等。尤其在《天仙配》、《女驸马》中塑造的七仙女、冯素贞的艺术形象，已成了她的代表作，也是黄梅戏中的珍品。她主演的《天仙配》、《女驸马》、《夫妻观灯》、《牛郎织女》，被拍摄成了黄梅戏电影艺术片。她主演的《天仙配》荣获文化部“金质奖章”。严凤英的唱腔亮丽沙甜，委婉动听，韵味浓郁，吸收京剧、越剧、评剧、评弹、民歌等唱腔之长，将它们融会贯通，自成一家，誉为“严派”，广为流传，并被后人作为“精品”演唱。她是公认的黄梅戏一代宗师。
严凤英是全国人民政治协商会议委员、全国妇女联合会委员、中国文艺家联合会委员、中国戏剧家协会理事。1960年加人中国共产党，曾任安徽黄梅戏剧团副团长，她还获得过全国“三八”红旗手称号。“文革”中，严凤英被指控为“文艺黑线人物”、“宣传封(封建主义)资(资本主义)修(修正主义)的美女蛇”，并被诬蔑为国民党潜伏特务，屡遭批斗。1968年4月7日夜，严凤英自杀身亡。1978年5月23日，中共安徽省委宣布为严凤英平反昭雪，同年8月21日省文化局举行了严凤英骨灰安放仪式。
许海峰
许海峰(1957-)安徽和县人，著名射击运动员，中国第一个在奥运会上获得冠军的运动员。
许海峰从小喜欢玩玩具枪。高中毕业后，他用40元钱买了一支气枪。从那以后，他把心思都用在了枪上，瞄远处树上的鸟窝，瞄近处的飞虫。他把理想和志向都寄托在枪上。1982年，许海峰进入安徽省射击集训队，当上了一名运动员，他更是夏练三伏，冬练三九，射击技术日见长进。1983年，在第五届全运会射击比赛中，许海峰获得自选手枪慢射和气手枪两块银牌。
1984年，许海峰进入国家射击队，任训练中心射击队助理教练兼运动员。同年7月29日，在美国洛杉矶第23届奥运会射击赛场，27岁的许海峰夺得首项冠军，也是中国人在奥运会上夺得的第一块金牌，它是中国奥运史上零的突破。
1990年，在北京举行的第11届亚运会上，许海峰以660环的成绩获男子个人自选手枪慢射60发比赛的冠军；他与队友合作，夺得男子团体自选手枪慢射60发冠军。1994年7月，在意大利米兰举行的第46届射击世界锦标赛上，许海峰与队友合作，夺得男子10米气手枪团体冠军。1994年9月，在日本广岛举行的第12届亚运会上，许海峰与队友合作，夺得男子手枪慢射团体冠军。
许海峰在1984和1986年曾两次被评为“全国十佳运动员”，他还获得过“全国新长征突击手”、“全国劳模”等荣誉。[/FONT]
丁汝昌都有，
怎么没段祺瑞，还是当时的总理呢。
段祺瑞系皖系军阀首领，字芝泉，安徽合肥人，于同治四年（1865年3月6日）出生于六安，数年后迁至合肥。其祖父段佩祖籍江西波阳，早年曾与刘铭传贩过私盐、办过团练，官至淮军统领。段祺瑞1872年7岁，随其祖父在江苏宿迁兵营里读私塾。1879年14岁时因其祖父去世，家道中落，1881年16岁的段祺瑞怀揣仅有的1块银元从合肥出发，徒步数10天2000余里，来到山东威海投奔任军中管带的族叔段从德，被收留在军营中作司书。1882年17岁，父亲段从文在看望他的归途上，被同行的两人害死，段祺瑞请假奔丧未获批准。次年时隔8月，1883年5月10日母亲因悲伤过渡不幸去世，抛下大妹启英12岁，二弟启辅10岁，小弟启勋9岁，一连串的打击与养家的重担，使他变得冷峻和坚毅。1885年段祺瑞20岁，以优异成绩考入天津（北洋）武备学堂炮兵科。两年后，以“最优等”的成绩毕业，被派往旅顺督建炮台。1888年，以第一名的成绩被获准与其他四位同学到德国柏林学习一年半年军事，后独自留在埃森克虏伯兵工厂实习半年。回国后到威海任随营教官5年。
1894年“甲午海战”爆发，正在威海任军事教官的段祺瑞，与学生一道为阵地搬运炮弹。
1896年31岁，被调往天津小站，任新建陆军炮队统带、武卫右军各学堂总办，还任过江北提督、湖广总督等职，37岁官至二品。编撰了许多本操练章典。
段祺瑞是中国现代化军队的第一任陆军总长和炮兵司令。担任过中国第一所现代化军事学校——保定军校的总办，蒋介石、傅作义曾就读于此。他与冯国璋、王士珍被称为“北洋三杰”。
民国年间，1912年3月任陆军总长。1913年代理国务总理。1916年任国务总理兼陆军总长。1920年7月辞职移居天津。1924年10月，59岁时被推为“中华民国临时执政”。曾任过参谋总长、参战军督办、边防督办。1926年3月18日，“三·一八”惨案发生后，他愿承担全部的责任，自动辞去所有职务。（家里人说他当时不在执政府里，也不可能命令开枪。有史料证明“３．１８”事件，是苏联人为扩大自己在中国的势力，所搞得阴谋。）
此后退居天津，成为虔诚的佛教徒，自号正道居士，每日吃斋、诵经、看书、下棋，撰有《正道居集》、《正道居诗》。曾捐资修建青岛湛山寺。任职时，派长子段宏业将班禅九世接到北京雍和宫，授予金印。
1933年保持晚节，坚决不做日本汉奸傀儡，被蒋介石接到上海居住。
1936年，不幸患胃病，身体十分虚弱，家里人劝他吃些肉补身体，他说就是死了也不能开荤。同年11月2日在上海病逝。
段祺瑞自己没有房产，他不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占，人称“六不总理”。他一生酷爱围棋，资助过中国大批的围棋手，包括吴清源、汪云峰和顾水如等，被称作“中国围棋的大后台”。因致电逼迫清帝退位、讨伐张勋复辟和抵制袁世凯称帝这三件事，有“三造共和”的美誉。
在弥留之际，依旧忧国忧民，留下亲笔遗嘱“八勿”，阐述复兴之道，足可传世。其中说：
余年已七十有余，一朝怛化，揆诸生寄死归之理，一切无所萦怀，惟我瞻四方，蹙国万里，民穷财尽，实所痛心，生平不喜多言，往日曲突徒薪之谋，国人或不尽省记，今则本识途之验，为将死之鸣，愿我国人静听而力行焉！则余生虽死犹生，九原瞑目矣。国虽微弱，必有复兴直道，亦至简单。
勿因我见而轻起政争，
勿尚空谈而不顾实践，
勿兴不急之务而浪用民财，
勿信过激言行之说而自摇邦本。
讲外交者，勿忘巩固国防；
司教育者，勿忘保存国粹；
治家者，勿弃国有之礼教；
求学者，勿鹜时尚之纷华。
本此八勿，以应万有，所谓自力更生者在此，转弱为强者亦在此矣。余生平不事生产，后人宜体我乐道安贫之意，丧葬力崇节简，殓以居士服，毋以荤腥馈祭。此嘱。
方腊。北宋歙州（今歙县）人。雇工出身，农民起义军领袖。他于1120年秋发动起义，自号“圣公”改元“永乐”正式建立农民政权。起义军在箭门岭、息坑连战皆捷。各地教徒纷纷响应，得杭州、歙州等6州52县，震动东南。徽宗派童贯率军15万前往镇压。次年夏，他退至青溪帮源洞和梓桐洞，战败被俘，秋季在东京（今河南开封）就义。看过水浒的都知道，宋江是灭方腊的打手。
好像金庸说他是明教教主，不知道是不是真的~~~
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皋陶。皋城（今六安）人，古六安国始祖。约生于公元前21世纪前，传说中东夷族的首领，相传曾被舜任为掌管刑法的“理”官，以正直著称，被奉为中国司法鼻祖。曾协助大禹治水，被禹选为继承人，因早死，未继位。今六安城东有皋陶墓。
姜子牙。商东海上（今临泉县姜寨）人，齐国祖先。先世伯夷，掌四岳，佐禹治水有功，封于吕。子孙从其封为氏，故又名吕尚。年届七十，闻西伯贤而去西周，钓于渭水。文王出猎相遇，立为太师，辅佐周文王、武王灭商建立周朝。著有《六韬》一书。
管 仲。春秋时齐国颍上人，名夷吾，又名敬仲。在齐桓公与其兄弟公子纠争夺王位时助公子纠争位，失败后经鲍叔牙推荐被齐桓公任为卿，尊称“仲父”。帮助齐桓公 以“尊王攘夷”相号召，使之成为春秋时第一霸主。他在齐国实行改革，分国都为十五士乡和六工商乡，分鄙野为五属，设各级官吏管理；并以士乡的乡里组织为军 事编制；主张按土地好坏分等征税，适当征发力役，禁止掠夺家*；用官府力量发展冶铁、铸造和渔盐及商业，调剂物价，促进经济增长。特许在民中选士，予以破 格提升。著有《管子》一书。
老子。春秋末宋国相邑（今涡阳）人（一说河南省鹿邑），道家创始人。做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官）。相传孔子曾向他问礼。著有《老子》上下 篇（汉以后称为《道德经》）。《道德经》全书81章，内涵丰富，思想深邃，哲理性强，概括为唯物主义哲学思想、辩证法思想、认识论、人生观、政治主张、社 会理想等6个方面。提出“无为而治”的政治主张，《道德经》在中国2000多年的思想文化史上，对哲学、政治学、军事学、文学艺术、自然科学等，都产生了 极其广泛而久远的影响。
庄子。战国时代楚国蒙地（今蒙城）人，战国哲学家、文学家。做过蒙地方的漆园吏。他继承和发展老子“道法自然”的观点，提出了一种“天地与我并生，万物与 我为一”的认识论观点，安时处顺，逍遥自得，是先秦道家思想的集大成者，现存《庄子》一书，全书分为内、外、杂三篇。庄子认为事物之间都存在着有与无，大 与小，美与丑，善与恶等等矛盾，既相互依存又相互转化。创立了相对主义的方法论，构成了一个完整的思想体系。
范 增。秦末居巢（今巢湖市）人，秦末农民战争中为项羽主要谋士，被尊为“亚父”。他屡劝项羽杀刘邦，项羽不听。后项羽中刘邦反间计，削其权力，他忿然离去，途中病死。他死后，刘邦以弱胜强，战胜项羽，统一天下，建立汉朝。
张 良。秦末汉初城父（今亳州市）人，字子房，秦末汉初谋士、大臣，祖先五代相韩。秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵 法》，深明韬略，足智多谋。为刘邦主要“智囊”。楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成 统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的这一名句也流传百世。汉朝建立时封留候，后功成身退。
华佗。东汉沛国谯（今亳州市）人，字元化，三国著名医学家。精通内、妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。他曾用 “麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术，是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载。又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态创作名为“五禽之戏”的体 操，教导人们强身健体。后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。
曹操。三国时沛国谯县（今亳州市）人，字孟德，小名阿瞒，三国时期政治家、军事家、诗人。东汉末以镇城市黄巾起义起家，在军阀混战中逐步扩充了军事力量。 建安元年迎汉献帝迁都许昌，“挟天子以令诸侯”，逐步统一了中国北部，建安十三年，拜为丞相，率军南下，被孙权、刘备的联军击败于赤壁，遂同孙、刘形成三 国鼎立之势。建安二十一年进位魏王，子曹丕称帝后，追尊为武帝。他注重法治，奖励农耕，用人唯才，加强集权，使北方社会经济得以恢复和发展，精通兵法，著 《孙子略解》、《兵书摘要》等。善诗能文，诗风慷慨悲凉，开建安之风，被后人推为“建安风骨”之代表。
周瑜。三国时庐江舒县（今舒城）人，字公瑾，三国时吴国名将，著名军事家。出身士族，少年时与孙策结为至交，人称周郎。曾协助孙策在江东创立孙吴政权，屡 建战功，先后被授予中护军、江夏太守等职。后辅佐孙权，巩固江东的东吴政权。建安十三年（208年），曹操率兵南下，他和鲁肃坚决主战，并亲率吴军大破曹 兵于赤壁。以少胜多，以弱胜强，奠定了三国鼎立局面。
包拯。北宋庐州（今合肥市）人，字希仁。北宋著名清官，天圣进士。初为天长县令，1040年起先后任端州知州、西北转运使、扬州、江宁、庐州知府、开封府 尹、监察御史、大理寺评事、知谏院、右谏议大夫、三司使、天章阁侍制、龙图阁直学士、大学士、枢密副使等职。死后谥为孝肃，人称包公。他任开封府尹时，以 廉洁著称，执法严峻，不畏权贵，时称“关节不到，有阎罗老包”，开一代清官之风范，遗著有《包孝肃奏议》。 [/FONT]
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毕升。歙县人，活字版印刷术的发明家。在宋庆历年间（1041-1048）发明在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。排版前先在罩有铁框的铁板上敷一层搀和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，待蜡稍溶，以平板压平字面，泥字则固定在铁板上，可象雕版一样印刷。用毕再加热，又可将活字拆下贮存再用。活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便，为我国古代四大发明之一。
方腊。北宋歙州（今歙县）人。雇工出身，农民起义军领袖。他于1120年秋发动起义，自号“圣公”改元“永乐”正式建立农民政权。起义军在箭门岭、息坑连战皆捷。各地教徒纷纷响应，得杭州、歙州等6州52县，震动东南。徽宗派童贯率军15万前往镇压。次年夏，他退至青溪帮源洞和梓桐洞，战败被俘，秋季在东京（今河南开封）就义。看过水浒的都知道，宋江是灭方腊的打手。
朱熹。祖籍徽州婺源（现在婺源好像归了江西？），字元晦，号晦庵，南宋思想家、教育家、哲学家。19岁进士及第，曾任同安主簿、提举浙东茶盐事、璋州、潭州知州等职，由于在仕途道路上多坎坷，他很快结束了从政生涯，而去从事讲学、著述。从事教育四十多年，先后建寒泉精舍、武夷精舍、竹林精舍、考亭书院，修复白鹿洞书院、岳麓书院计20余所。朱熹多学博才，在经学、史学、文献学、考据学等方面都有很大的成就，尤其是在理学上，形成一个较为完备的哲学思想体系，为宋代理学集大成者。著有《四书集注》等。
朱元璋。元末明初濠州钟离（今凤阳）人，字国瑞。明王朝的建立者，即明太祖，1368-1398年在位。出身贫苦，少年时入皇觉寺为僧。1352年参加郭子兴的红巾军，后任右副元帅，1356年攻占集庆，扩大了自己的势力。1357年下徽州，接受朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，壮大军力。1368年建都南京，国号明，推翻元朝统治，逐步统一中国。为强化统治地位，他也杀戮了大批开国元勋。
戚继光。定远人，字元敬，号南塘，明朝军事家，抗倭名将。出身将门，初任登州卫指挥佥事，1555年调浙江抵抗倭寇，他招募编练新军，人称“戚家军”，为抗倭主力。1561年在台州大胜倭寇，次年捣破倭寇在横屿的老巢，解除东南倭患。1567年调往北方镇守蓟州，屡败蒙古诸部，升左都督。后又南调镇守广东。对练兵、治械、阵图都有创见，著有《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》等。
桐城学派主要人物。1、戴名世。字田有，号南山、夏庵等，康熙进士，曾任教习、知县、翰林院编修。1702年刊行《南山集》，其中多采方孝标《滇黔纪闻》所载南明抗清之事，五十七岁中进士，三年后被参劾，以“大逆”罪被杀，为清初著名文字狱之一。在散文方面，戴名世提出了“精”、“气”、“神”三主张，认为作文应“率其自然”，“修辞立其诚”，不仅要有变化，还应有“独知”。后人多推他为桐城派开山祖之一。2、方苞。字凤九，号灵皋，晚号望溪，康熙进士，1711年因戴名世《南山集》案受牵连下狱，获释后命为康熙帝编校《御制乐律》等，官至礼部右侍郎。他在文学方面的最主要的贡献是提出古文“义法”，坚持“文”“道”统一。主张散文应宣扬儒家伦理纲常，对清代文学颇有影响，散文获《狱中杂记》等名闻后世，有《方望溪先生全集》。3、姚鼐。字姬传、梦彀，号惜抱，“集桐城派之大成者”，乾隆进士，选翰林院庶吉士，改授礼部主事。曾参与纂修《四库全书》。辞官后主讲江南紫阳、钟山等书院。倡导唐宋古文传统，主张“明道义、维风俗”，将程朱理学纳入文学领域。著有《九经说》、《古文辞类纂》、《惜抱轩文集》等，其《登泰山记》是我国的散文名篇。
吴敬梓。清全椒人，字敏轩，一字文木，号粒民，晚号文木老人。出身于探花第中。晚年贫困，漂泊扬州，卒于他乡。所著《儒林外史》为中国古代小说中第一部“讽刺之作”。另著有《文木山房集》、《史汉纪疑》。
胡雪岩。清绩溪人，名光墉，著名徽商。初在杭州设银号，后入浙江巡抚幕，为清军筹运饷械，1866年协助左宗棠创办福州船政局，在左宗棠调任陕甘总督后，主持上海采运局局务，为左大借外债，筹供军饷和订购军火，又依仗湘军权势，在各省设立阜康银号20余处，并经营中药、丝茶业务，操纵江浙商业，资金最高达二千万两以上。并开办胡庆余堂中药店。
李鸿章。清合肥人，字少荃，道光进士，洋务派领袖。1853年办团练抵抗太平军，1858年入曾国藩幕，襄办营务，1861年编练淮军，1862年升任江苏巡抚，1865年为两江总督，1867年授湖广总督，1870年继曾国藩任直隶总督兼北洋通商事务大臣，掌管清廷外交、军事、经济大权，成为洋务派领袖。自60年代开始，先后开办一批近代军事工业和民用工业，主要有江南制造总局、金陵机器局、轮船招商局、开平煤矿、天津电报局、津榆铁路等企业，利用海关税收购军火和军舰，创立北洋水师学堂，主持向海外派遗留学生活动，建立北洋海军。有《李文忠公全集》。
刘铭传。肥西人，字省三，号大潜山人，淮军名将，抗法英雄，台湾首任巡抚。1854年为对抗太平军在乡办团练，1862年编为李鸿章淮军，开赴上海镇压太平军，升参将，所部号“铭军“，为淮军主力之一，1864的以功升至直隶提督。1884以巡抚衔督办台湾军务，抗击法军八个月，取得胜利。1885年台湾设省，被任命为第一任台湾巡抚，在台湾修铁路、开煤矿及新式学堂，筹划加强军事防务。著有《刘壮肃公奏议》等。
丁汝昌。清庐江人，字雨亭，海军提督。参加淮军后随从刘铭传镇压太平军、捻军，升任参将，1874年李鸿章筹办海军，1875年受命赴英国购买军舰。归国后即统领北洋水师，1888年中日甲午战争爆发，率舰队护送运兵船只到鸭绿江口，回程时于大东沟海面突遭日舰队截击，发生黄海海战，他指挥应战，重创日寇两舰，1895年日寇以海陆两军围攻威海卫，他因力战失利拒绝投降而自杀。
詹天佑。字眷诚，原籍安徽婺源县人，铁路工程师。1872年以幼童留学美国，为中国所派的第一批留学生，1881年毕业于耶鲁大学，1905-1909年以工程师主持修建京张（北京张家口）铁路，为我国自建的第一条铁路，修建滦河大桥，培养了我国第一批铁路工程师，后任汉粤川铁路督办，1912年发起组织中华工程师会，任会长。著有《京张工程纪略》及图。
陈独秀。安庆市怀宁县人。中国现代著名学者、政治活动家、五四新文化运动健将、中国共产党主要创始人之一。1902年在安庆组织“青年励志学社”，首次提出“民主与科学”口号。1915年，主编《青年》杂志(次年9月更名为《新青年》)，揭开了新文化运动的序幕。1917年受聘担任北大文科学长，1918年与李大钊一起创办了《每周评论》，直接投身爱国运动斗争之中。毛泽东曾评价他是：“五四运动的总司令”。1920年夏，陈独秀率先在上海建立了共产主义小组。在党的第一至第五次全国代表大会上，均当选为党的总书记。第一次国内革命战争时期，陈独秀对国民党右派的进攻采取妥协投降政策，致使革命惨遭失败。1927年在中共“八·七”会议上，陈独秀被撤职，1932年10月被南京国民政府逮捕，1937年获释，1942年病故，有《独秀文存》传世。
胡适（1891--1962），字适之，安徽绩溪县人。新文化运动的重要领导人。在五四时期引领了新文学革命、白话文运动、新诗革命和新学术革命。中国现代著名学者、哲学家、教育家、文人。早年就读于上海中国公学。1910年留学美国，获博士学位后于1917年回国（一说，胡公一生共获得过30多个博士学位。），任北京大学教授，反对文言文，提倡白话文，主张文学改良。参与编辑《新青年》，发表《建设文学的革命论》，成为新文化运动的代表人物。他的《偿试集》，是我国文学史上第一部新诗集。1919年，胡适提出“大胆假设、小心求证”的治学方法，影响颇大。著有《偿试集》、《白话文学史》、《胡适文存》、《中国哲学史大纲》等。
王稼祥（1906--1974）原名嘉祥，又名稼蔷，泾县人。1930年任中共中央党报委员会秘书和《红旗》、《实话》总编辑，苏区中央局委员、红军总政治部主任，中华苏维埃共和国中央执行委员兼外交人民委员、中央革命军事委员会副主席。1934年参加长征。遵义会议会后任中央三人军事小组成员。1937年赴苏联，任中共驻第三国代表。次年回国，任中共中央军委副主席、总政治部主任、中共中央华北、华中工作委员会主席和军政学院院长。建国后，曾首任驻苏联大使，后历任外交部副部长，中共中央对外联络部长，全国政协常委，是中共第六届中央政治局委员，第八届中央书记处书记，第七、十届中央委员，著述集为《王稼祥选集》。
冯玉祥（1882--1948），字焕章，原名基善，安徽巢湖人，行伍出身，"九一八"事变后，他积极主张抗日。后在张家口成立抗日同盟军，任总司令，多次击败日军，收复大片失地。抗日战争初期任第六战区司令长官，与张治中等一同参加了"八一三"凇沪抗战，是著名的爱国将领（也有人称之为倒戈将军）。
张治中（1890--1969）原名本尧，字文白。巢湖人，原国民党二级陆军上将。在第二次国内革命战争时期，他是一位没有同共产党打过仗的国民党将领；抗日战争和解放战争时期，曾三次到延安，代表国民党同共产党多次和谈并陪同毛主席往返重庆与蒋介石谈判。1949年4月，作为首席代表率国民党政府代表团同共产党和谈，后留在北平，被人们称为"和平将军"。是国民党方面始终坚持国共合作的代表人物。
卫立煌（1897--1960）字俊如，合肥人。1912年当兵，1914年参加反袁世凯起义。1915年参加孙中山领导的北伐，1925年北伐战争时任第14师师长，1927年后历任国民党副军长、军长。曾率部参加对中央和鄂豫皖革命根据地的"围剿。"七七"抗战后，任第14集团军总司令兼第二战区前敌总指挥，指挥忻口会战，毙伤日军2万余人。1938年任第二战区副司令长官，曾访问延安，热心与八路军合作抗日。1939年任第一战区司令长官并晋升二级上将，与八路军友好相处，相互支援。1943年任中国远征军代司令长官，指挥所部击败日军，收复滇西，打通中印公路。1948年任东北"剿总"总司令，辽沈战役惨败后秘密去香港。1955年3月赴北京，历任国防委员会副主席、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中国国民革命委员会中央常务委员等职。
杨振宁（1922--），合肥人，世界著名理论物理学家、诺贝尔物理奖获得者。1942年西南联大毕业，1944年西南联大研究所毕业，1945年在西南联大附中教学后赴美，1948年夏完成芝加哥大学博士学位。1957年和李政道合作推翻了爱因斯坦的宇称守恒定律，获得诺贝尔物理奖。他们这项贡献得到极高评价，被认为是物理学上的里程碑之一。(82岁高龄娶了个28岁佳人，也堪称是一个里程表呀)
戴安澜，１９０４年生，又名衍功，无为人。１９２４年投奔国民革命军。黄埔第３期毕业。１９２６年参加北伐。１９３３年参加长城抗战。在１９３８年的鲁南会战中，曾率部在中艾山与日军激战４昼夜。１９３９年升任国民党第５军２００师师长，在昆仑关大战中，击毙日军旅团长中村正雄少将。１９４２年戴安澜率部赴缅甸参加远征军抗战,不惜冒孤军深入的危险，开进同古，逐次接替了英军的防务。同古保卫战历时１２天，２００师以牺牲８００人的代价，打退了日军２０多次冲锋，歼灭敌军４０００多人，俘敌４００多人。 战斗结束后，戴安澜在撤退过程中，遭敌袭击，身负重伤。终因缺乏药物医治，伤口化脓溃烂，在缅北距祖国只有１００多公里之地的茅邦村，壮烈殉国，时年３８岁。
孙立人（１９００～１９９０），抗日名将，字仲伦，安徽庐江人。1928年于美国西点军校毕业，回国从戎。他在近三十年的军旅生活中，从一名下士递次升至陆军上将，官至台湾陆军总司令。被称之为歼灭日本军队最多的中国将领，是他，下令活埋了1200个日本鬼子！[/FONT]
2006-3-15 22:28来自我心
[siZE=4]陶行知
陶行知(1891—1946)，现代著名教育家，黄山市歙县人。1927年，创办了闻名中外的试验乡村师范学校一晓庄师范，并提出了“社会即教育”、“生活即教育”、“教学做合一”的生活教育理论，主张教育要深入民间、为民众生活服务、为抗日救国服务。1937年7月，创办了著名的育才学校。陶行知毕生从事平民教育事业，提出“以教人者教己，在劳力上劳心”的口号，主张“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻梁菽麦黍稷下功夫”，体现了他面对工农大众的教育方针。宋庆龄为陶行知纪念馆题辞称之为“万世师表”。
朱光潜
朱光潜(1897-1986)，著名美学家、文艺理论家、翻译家。安徽桐城人。1922年毕业于香港大学文科教育系。1930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。1933年获法国斯特拉斯堡大学文科博士学位。回国后，曾任北京大学教授，四川大学教授、文学院院长，武汉大学教授、教务长。1946年后任北京大学教授、文学院代院长，中国美学学会第一届会长，民盟第三至五届中央委员。第二至五届全国政协委员、第六届全国政协常委。毕生从事美学教学和研究，在西方美学思想和中西方文化研究方面造诣较深。
朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一。他学贯中西，博古通今。他写的《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》等专著，对于我国现代美学的发展具有开拓意义。朱光潜也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。他所著的《诗论》是我国比较美学的典范作品，用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方著名诗论，触类旁通，潇洒自如，美不胜收。朱光潜认为：“在我过去的写作中，如果说还有点什么自己独立的东西，那还是《诗论》。《诗论》对中国诗的音律，为什么中国诗后来走上律诗的道路，作了一些科学的分析。”此外，他的《文艺心理学》也是融贯中西的经典著作。
新中国成立后，朱光潜经过对自己以前的唯心主义美学思想的自我批判，提出了“美是主客观的辩证统一”的观点，并以马克思主义的“美学的实践观点”不断丰富和发展自己的美学思想，形成了一个颇有影响的美学流派。粉碎“四人帮”后，朱光潜又对马克思主义的经典著作《1844年经济学———哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《资本论》、《自然辩证法》等进行系统研究，对一些译文提出了有重大价值的修改意见，他为我国现代美学建设，为建立我国的马克思主义美学体系和文艺理论体系作出了重要的贡献。
姚依林
(1917—1994)祖籍安徽省贵池县，出生于香港。幼年丧父，随母亲在江苏、浙江、上海生活。1934年考入清华大学后，加入党的外围组织——中华民族武装自卫会，参加了革命。1935年11月，加人中国共产党，先后任北平学联秘书长、党团书记。是一二·九抗日爱国运动的主要领导人之一。1936年5月，到天津工作，先在党的刊物《长城》任编辑，后任天津市委宣传部长、市委书记，领导各界的抗日救国活动。1937年七七事变后，任中共河北省委秘书长、宣传部长。1938年，参与组织了冀东暴动。1939年2月任冀热察区党委宣传部长。1939年7月起，任晋察冀北方分局、中央局秘书长。1946年起，先后任晋察冀边区财经办事处副主任、华北联合行政委员会工商厅长、华北人民政府工商部长。新中国成立后，长期担任国务院财贸部门的领导工作，先后任贸易部副部长、党组副书记，商业部副部长、党组副书记，中央财贸工作部副部长，国务院财贸办公室副主任，商业部部长、党组书记，中央财经领导小组成员，中央财贸政治部主任，国务院财贸党委副书记等职务。“文化大革命”中，遭受严重迫害。1973年11月，任对外贸易部第一副部长。1977年3月，任国务院财贸领导小组组长。1978年8月任商业部部长、党组书记。党的十一届三中全会以后，任中央副秘书长、中央办公厅主任。1979年3月，任国务院财政经济委员会秘书长。1979年7月，任国务院副总理，分管经济工作。后兼任国家计划委员会主任、党组书记，中央财经领导小组副组长，中央引进智力领导小组组长。在中共八大二次会议上被增补为中央候补委员。是中共十届中央候补委员，十一届中央委员、中央书记处书记，十二届中央委员、中央书记处书记、中央政治局候补委员、委员，十三届中央委员、政治局委员、常委，一届全国人大代表，三届全国政协常委，四届全国政协委员。1994年12月11日在北京逝世。
邓稼先
邓稼先(1924-1986) 安徽怀宁人，著名核物理学家，中国科学院院士。
邓稼先祖父是清代著名书法家和篆刻家，父亲是著名的美学家和美术史家。“七七”事变后，全家滞留北京，16岁的邓稼先随姐姐赴四川江津读完高中。1941年至1945年在西南联大物理系学习，受业于王竹溪、郑华炽等著名教授。1945年抗战胜利后，邓稼先在北京大学物理系任教。
1948年10月，邓稼先赴美国印第安那州普渡大学物理系读研究生，1950年获物理学博士学位。在他取得学位后的第9天，便登上了回国的轮船。回国后，邓稼先在中国科学院近代物理研究所任助理研究员，从事原子核理论研究。1958年8月调到新筹建的核武器研究所任理论部主任，负责领导核武器的理论设计，随后任研究所副所长、所长，核工业部第九研究设计院副院长、院长，核工业部科技委副主任，国防科工委科技委副主任。
邓稼先是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，被称为“两弹元勋”。在原子弹、氢弹研究中，邓稼先领导开展了爆轰物理、流体力学、状态方程、中子输运等基础理论研究，完成了原子弹的理论方案，并参与指导核试验的爆轰模拟试验。原子弹试验成功后，邓稼先又组织力量，探索氢弹设计原理，选定技术途径。领导并亲自参与了1967年中国第一颗氢弹的研制和实验工作。
邓稼先和周光召合写的《我国第一颗原子弹理论研究总结》，是一部核武器理论设计开创性的基础巨著，它总结了百位科学家的研究成果，这部著作不仅对以后的理论设计起到指导作用，而且还是培养科研人员入门的教科书。邓稼先对高温高压状态方程的研究也做出了重要贡献。为了培养年轻的科研人员，他还写了电动力学、等离子体物理、球面聚心爆轰波理论等许多讲义，即使在担任院长重任以后，他还在工作之余着手编写“量子场论”和“群论”。
邓稼先是中国知识分子的优秀代表，为了祖国的强盛，为了国防科研事业的发展，他甘当无名英雄，默默无闻地奋斗了数十年。他常常在关键时刻，不顾个人安危，出现在最危险的岗位上，充分体现了他崇高无私的奉献精神。他在中国核武器的研制方面做出了卓越的贡献，却鲜为人知，直到他死后，人们才知道了他的事迹。
赵朴初
赵朴初(1907-2000) 安徽太湖人，著名的佛学家、社会活动家及书法家，爱国宗教领袖，民进成员。
赵朴初出生于“四代翰林”的安庆状元府里。父亲赵纬如，毕业于省高等学堂，后被任命为湖北省候补知事，但他无意做官，一直在家中潜心钻研书画。赵朴初自小耳濡目染，受益匪浅。家中大小事务，一律由母亲操持。母亲在闲暇之时，常给赵朴初讲一些古人勤学苦练的故事，这给赵朴初打下了良好的家教基础。母亲笃信佛教，对其影响密不可分。
赵朴初早年就学于苏州东吴大学，大学时代即开始学佛。1928年，任上海江浙佛教联合会秘书，上海佛教协会秘书等职。
年轻的赵朴初亲眼目睹了在帝国主义的野蛮侵略下中华民族备受欺凌，在封建地主的残酷剥削下广大农民蒙受苦难的现实，从而立下救国救民的远大抱负。1937年上海“八·一三”抗战后，他积极进行抗日救亡宣传活动，动员和掩护300多名青壮年奔赴前线。上海沦陷后，他冒着生命危险，克服重重困难，积极与新四军联系，把经过培训的千余名中青年难民，分批送往皖南新四军总部，其后陆续送往苏南、苏北等地参加抗战。1938年他参加了职业界救亡组织上海益友社，并担任理事长，积极宣传抗日主张，团结爱国人士，开展秘密斗争。
抗战胜利后，赵朴初痛恨国民党反动独裁的黑暗统治，积极参加争取民主、反对内战、解救民众的爱国民主运动。1945年12月30日，他与马叙伦、王绍鳌、林汉达、周建人、雷洁琼等在上海成立以“发扬民主精神，推进中国民主政治之实现”为宗旨的政党——中国民主促进会。是中国民主促进会的创始人之一。
1949年，赵朴初与陈铭枢等创立现代佛学社，发起成立中国佛教协会。1953年，赵朴初任中国佛教协会副会长兼秘书长，中国作家协会理事等职；1980年后，任中国佛教协会会长，中国佛学院院长，及中国书法家协会副主席等职。作为爱国宗教界的代表，赵朴初参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议，历任多届全国人大代表、政协委员、政协常委及政协副主席。
赵朴初是杰出的爱国宗教领袖，在国内外宗教界有着广泛的影响，深受广大佛教和信教群众的尊敬和爱戴。他佛学造诣极深，《佛教常识问答》等著述深受佛教界推崇，多次再版，流传广泛。他一生致力于中外友好交流活动。1951年，他代表中国佛教界主动送观音像给日本佛教界，随即，日本佛教界发起了护送中国二战时期在日殉难烈士骨灰归回祖国的活动，打开了中日民间友好交流的大门。1962年，赵朴初倡议中日佛教界共同纪念鉴真和尚逝世1200周年，日本佛教界举行了声势浩大的纪念活动，广泛宣传中日友好传统。1980年，他推动和组织了鉴真和尚塑像回中国探亲活动，掀起了中日民间友好交流往来的高潮，为中日邦交正常化奠定了群众基础。1993年，赵朴初提出佛教是中日韩三国友好交流“黄金纽带”的构想，得到韩国日本佛教界一致认同，轮流在中国、韩国和日本召开了三国佛教友好交流会议。这些活动，充分发挥了宗教在国际交往中具有联系广泛的积极作用。
赵朴初还是享誉海内外的著名作家、诗人和书法家。他对中国古典文学有着十分精湛深入的研究，在诗词曲和书法方面都达到了很高的造诣。他的诗词曲作品曾先后结集为《滴水集》、《片石集》；他的书法作品俊朗神秀，在书法界久负盛名。
赵朴初长期从事社会救济救灾工作，以及慈善事业，直到晚年体弱多病时，还亲自为遭受地震和洪水灾害的地区筹集救灾资金。他率先垂范，为自然灾害和希望工程捐出个人大笔资金。2000年5月21日，赵朴初因病在北京逝世，他生前立下遗嘱，他的遗体凡可以移作救治伤病者，请医师尽量取用。他在遗嘱中表达了他的生死观：“生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。”充分展现了赵朴初的心灵境界。
严凤英
严凤英(1930-1968)，著名黄梅戏表演艺术家。原名严鸿六，出生于桐城县罗家岭一个贫苦家庭。12岁时，严凤英拜桐城人严云高学唱黄梅戏，不久便在业余班社里登台唱戏。当时，由于家庭、族人反对，严风英离家出走，参加正式戏班，并改艺名为凤英。随后，严凤英又向老艺人丁老六请教，初演《何氏劝姑》、《打猪草》即深受观众赞赏，后演出《菜刀记》中柳凤英一角又获得成功。
1946年，严凤英来到安庆市，先在群乐剧场演出，以《小辞店》、《游春》两曲戏轰动安庆。
1948年，社会动荡不安，不满20岁的严凤英流落到上海，解放前夕又辗转到南京。为生计所迫，严凤英易名严岱峰，先在舞厅伴舞，后结识京昆世家甘贡三之子甘律之，学唱昆曲《游园惊梦》等。严凤英对京昆艺术的刻苦追求，为后来她在黄梅戏中的精湛演技奠定了良好基础。
1951年，严凤英重返安庆舞台，继续在“群乐剧场”演出(后改名为“胜利剧场”)。1952年，应邀到上海演出，她在传统小戏《打猪草》、《蓝桥会》和现代戏《柳树井》中所塑造的角色，情感真挚，性格鲜明，唱腔优美动人，演出获得了极大的成功，严凤英也因此被上海观众誉为造诣很深的艺术家。1953年严凤英调入安徽省黄梅戏剧团，1954年，再度赴上海参加华东区戏曲观摩演出大会，演出了《天仙配》、《砂子岗》、《打猪草》三曲戏，并获得了一等奖。
从被调入安徽省黄梅戏剧团至1966年的13年间，严凤英演出了50多个大小剧目，如《天仙配》、《女驸马》、《红色宣传员》、《刘三姐》、《牛郎织女》、《党的女儿》以及《江姐》等。尤其在《天仙配》、《女驸马》中塑造的七仙女、冯素贞的艺术形象，已成了她的代表作，也是黄梅戏中的珍品。她主演的《天仙配》、《女驸马》、《夫妻观灯》、《牛郎织女》，被拍摄成了黄梅戏电影艺术片。她主演的《天仙配》荣获文化部“金质奖章”。严凤英的唱腔亮丽沙甜，委婉动听，韵味浓郁，吸收京剧、越剧、评剧、评弹、民歌等唱腔之长，将它们融会贯通，自成一家，誉为“严派”，广为流传，并被后人作为“精品”演唱。她是公认的黄梅戏一代宗师。
严凤英是全国人民政治协商会议委员、全国妇女联合会委员、中国文艺家联合会委员、中国戏剧家协会理事。1960年加人中国共产党，曾任安徽黄梅戏剧团副团长，她还获得过全国“三八”红旗手称号。“文革”中，严凤英被指控为“文艺黑线人物”、“宣传封(封建主义)资(资本主义)修(修正主义)的美女蛇”，并被诬蔑为国民党潜伏特务，屡遭批斗。1968年4月7日夜，严凤英自杀身亡。1978年5月23日，中共安徽省委宣布为严凤英平反昭雪，同年8月21日省文化局举行了严凤英骨灰安放仪式。
许海峰
许海峰(1957-)安徽和县人，著名射击运动员，中国第一个在奥运会上获得冠军的运动员。
许海峰从小喜欢玩玩具枪。高中毕业后，他用40元钱买了一支气枪。从那以后，他把心思都用在了枪上，瞄远处树上的鸟窝，瞄近处的飞虫。他把理想和志向都寄托在枪上。1982年，许海峰进入安徽省射击集训队，当上了一名运动员，他更是夏练三伏，冬练三九，射击技术日见长进。1983年，在第五届全运会射击比赛中，许海峰获得自选手枪慢射和气手枪两块银牌。
1984年，许海峰进入国家射击队，任训练中心射击队助理教练兼运动员。同年7月29日，在美国洛杉矶第23届奥运会射击赛场，27岁的许海峰夺得首项冠军，也是中国人在奥运会上夺得的第一块金牌，它是中国奥运史上零的突破。
1990年，在北京举行的第11届亚运会上，许海峰以660环的成绩获男子个人自选手枪慢射60发比赛的冠军；他与队友合作，夺得男子团体自选手枪慢射60发冠军。1994年7月，在意大利米兰举行的第46届射击世界锦标赛上，许海峰与队友合作，夺得男子10米气手枪团体冠军。1994年9月，在日本广岛举行的第12届亚运会上，许海峰与队友合作，夺得男子手枪慢射团体冠军。
许海峰在1984和1986年曾两次被评为“全国十佳运动员”，他还获得过“全国新长征突击手”、“全国劳模”等荣誉。[/FONT]
丁汝昌都有，
怎么没段祺瑞，还是当时的总理呢。
段祺瑞系皖系军阀首领，字芝泉，安徽合肥人，于同治四年（1865年3月6日）出生于六安，数年后迁至合肥。其祖父段佩祖籍江西波阳，早年曾与刘铭传贩过私盐、办过团练，官至淮军统领。段祺瑞1872年7岁，随其祖父在江苏宿迁兵营里读私塾。1879年14岁时因其祖父去世，家道中落，1881年16岁的段祺瑞怀揣仅有的1块银元从合肥出发，徒步数10天2000余里，来到山东威海投奔任军中管带的族叔段从德，被收留在军营中作司书。1882年17岁，父亲段从文在看望他的归途上，被同行的两人害死，段祺瑞请假奔丧未获批准。次年时隔8月，1883年5月10日母亲因悲伤过渡不幸去世，抛下大妹启英12岁，二弟启辅10岁，小弟启勋9岁，一连串的打击与养家的重担，使他变得冷峻和坚毅。1885年段祺瑞20岁，以优异成绩考入天津（北洋）武备学堂炮兵科。两年后，以“最优等”的成绩毕业，被派往旅顺督建炮台。1888年，以第一名的成绩被获准与其他四位同学到德国柏林学习一年半年军事，后独自留在埃森克虏伯兵工厂实习半年。回国后到威海任随营教官5年。
1894年“甲午海战”爆发，正在威海任军事教官的段祺瑞，与学生一道为阵地搬运炮弹。
1896年31岁，被调往天津小站，任新建陆军炮队统带、武卫右军各学堂总办，还任过江北提督、湖广总督等职，37岁官至二品。编撰了许多本操练章典。
段祺瑞是中国现代化军队的第一任陆军总长和炮兵司令。担任过中国第一所现代化军事学校——保定军校的总办，蒋介石、傅作义曾就读于此。他与冯国璋、王士珍被称为“北洋三杰”。
民国年间，1912年3月任陆军总长。1913年代理国务总理。1916年任国务总理兼陆军总长。1920年7月辞职移居天津。1924年10月，59岁时被推为“中华民国临时执政”。曾任过参谋总长、参战军督办、边防督办。1926年3月18日，“三·一八”惨案发生后，他愿承担全部的责任，自动辞去所有职务。（家里人说他当时不在执政府里，也不可能命令开枪。有史料证明“３．１８”事件，是苏联人为扩大自己在中国的势力，所搞得阴谋。）
此后退居天津，成为虔诚的佛教徒，自号正道居士，每日吃斋、诵经、看书、下棋，撰有《正道居集》、《正道居诗》。曾捐资修建青岛湛山寺。任职时，派长子段宏业将班禅九世接到北京雍和宫，授予金印。
1933年保持晚节，坚决不做日本汉奸傀儡，被蒋介石接到上海居住。
1936年，不幸患胃病，身体十分虚弱，家里人劝他吃些肉补身体，他说就是死了也不能开荤。同年11月2日在上海病逝。
段祺瑞自己没有房产，他不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占，人称“六不总理”。他一生酷爱围棋，资助过中国大批的围棋手，包括吴清源、汪云峰和顾水如等，被称作“中国围棋的大后台”。因致电逼迫清帝退位、讨伐张勋复辟和抵制袁世凯称帝这三件事，有“三造共和”的美誉。
在弥留之际，依旧忧国忧民，留下亲笔遗嘱“八勿”，阐述复兴之道，足可传世。其中说：
余年已七十有余，一朝怛化，揆诸生寄死归之理，一切无所萦怀，惟我瞻四方，蹙国万里，民穷财尽，实所痛心，生平不喜多言，往日曲突徒薪之谋，国人或不尽省记，今则本识途之验，为将死之鸣，愿我国人静听而力行焉！则余生虽死犹生，九原瞑目矣。国虽微弱，必有复兴直道，亦至简单。
勿因我见而轻起政争，
勿尚空谈而不顾实践，
勿兴不急之务而浪用民财，
勿信过激言行之说而自摇邦本。
讲外交者，勿忘巩固国防；
司教育者，勿忘保存国粹；
治家者，勿弃国有之礼教；
求学者，勿鹜时尚之纷华。
本此八勿，以应万有，所谓自力更生者在此，转弱为强者亦在此矣。余生平不事生产，后人宜体我乐道安贫之意，丧葬力崇节简，殓以居士服，毋以荤腥馈祭。此嘱。
方腊。北宋歙州（今歙县）人。雇工出身，农民起义军领袖。他于1120年秋发动起义，自号“圣公”改元“永乐”正式建立农民政权。起义军在箭门岭、息坑连战皆捷。各地教徒纷纷响应，得杭州、歙州等6州52县，震动东南。徽宗派童贯率军15万前往镇压。次年夏，他退至青溪帮源洞和梓桐洞，战败被俘，秋季在东京（今河南开封）就义。看过水浒的都知道，宋江是灭方腊的打手。
好像金庸说他是明教教主，不知道是不是真的~~~
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