神马文学网第五种人格
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 12:48:44
庄子《逍遥游》的一段文字里，讲了五种人。有四种人，都是才能功业胜于常人的杰出人士，庄子却认为他们只是普通人。
这四种人，第一种人“知效一官”，才智足以胜任一个官职，已经了不起。因其大小是个官，比一般人强了。针对这个问题，南怀瑾大师发表感慨说：“官有大有小，有些人的智能知识，行为效果，当一人之下万人之上的宰相可以，但不能当皇帝。”历史上的确有很多这样的例子，有的人只能当小官，当大官当不了，有的人只能当宰相，当皇帝当不好。现实社会中，有些人做个公务员有效，有些人搞学问写文章了得，但如果叫他去修个坏水管，他可能会把事情搞得更糟。所以，正确衡量自己的才能，量体裁衣，量力而行实在是必要。
第二种人“行比一乡”。他们到底凭什么称雄一乡？是财势、美德、学问，还是恶行？但其行为是“比一乡”而已，到更大的地方就比不了呢，因此其也为普通人。
第三种人“德合一君”，他的德行足以辅佐一个国家。德字，不光指道德好，而且一切思想行为、做人做事都好，而这个合字则指刚好与皇帝合得很好，他们俩个在一起可以搭挡几十年，如果换一个人，怎么用都不好。但庄子认为其还是普通人，因为其是巧合。庄子这样认为是不是有点过份呢？
第四种人“征一国”，智能足以治理一个国家，应该说很伟大了，庄子还认为他是普通人，庄子是不是太过份了？
然而庄子有其道理，因为他们仅仅是才能、地位出众，并没有摆脱欲望的控制，他们仍然不是自身命运的主宰。他们自以为高明，并且试图证明自己的高明，赞美而害怕批评，难免受情绪所困扰。他们跟普通人的心态又有什么差别呢？
庄子推祟的是宋子荣这种人，他们有着特立独行的、迥乎大众的“第五种人格”。南怀瑾大师说：“这一类的高人，古代称为出格的高人，超出人格的范围以内，‘且举世誉之而不加劝’，全世界的人都恭维他：你了不起！跪下来捧他，他理都不理。他既不想了不起，也不想起不了！‘举世非之而不加沮’，全世界的人骂他、反对他，他决不改变自己的方向。达到这样一种境界很难了，在古今中外历史上都很难找到这样的人。孔子在《易经·文言》里对‘潜龙勿用’的解释，‘确乎其不可拔，潜龙也。’就是要有特立独行的修养，不受任何时代、环境所影响。可见儒家和道家思想是同一个道理。”如果一个人能作做到对外界毁誉不动于心，他就真正控制了自己的喜怒哀乐以及自己的命运了，他的灵魂也获得了极大的自由，还有什么值得他担心的呢？
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