神马文学网呂祖十戒十行垂訓
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/05 11:59:38
呂祖十戒十行垂訓——十行作者：真一道子 呂祖曰。凡人學問。由粗可以致精。無過然後有功。去過之方。詳于十戒。求功之道。定于十行。人之一生。非動則靜。非處衆則獨處。與人相對。一己自處。無時不可檢束。無地不可用功。過去而功積。不求入道。而道無不入矣。敬聽吾言。相勉于成。慎之毋忽。
一曰主敬。人之心最放縱。無所主。則出入無時。惟敬以持之。此心常在腔子內。而一切放縱胥無矣。
二曰存誠。此心無定。則妄僞之念易萌。惟誠以存之。猶如敵來而良將禦之。堅城高壘。彼從何處侵犯。
三曰自重。非大妝身分之謂也。有威可畏。有儀可象。使人不敢玩視。此段工夫。最難下手。
四曰自愛。父母生我。將此身登之華美而後快。為人子者。當仰體生我之心。若狼藉身體。則不孝孰甚焉。然亦不可過于嬌養。而流于晏逸。
五曰自反。人以橫逆相加者。我有可加之道。必隱忍以防之。不然。我無可加之處。可避則避之。暗中調理。使彼自生愧悔。此能自全。而亦所全人也。
六曰自謙。人之聰明。誰不如我。謙以取益。對人接物。能以和氣熏人。方稱得體。
七曰行無愧事。無論大小細微。皆從心出。一有所動。揆之于理。問之于心。使無分毫遺憾。不可使心負疚。
八曰讀有用書。古人云開卷有益。人之精神有限。有用之書。讀之不盡。若淫詞小說。既無益于聰明。徒自乘其心志。非三代之書不敢觀。非聖人之志不敢存。二語最得個中深義。
九曰憐才。才之生也。關乎天地國家之氣運。仰體彼蒼之心。隨我本分。常存一番鄭重愛恤之思。
十曰惜物。布帛菽粟。均系至寶。人之福分幾何。而敢任意作塌。一絲一粒。恒念物力維艱。飛潛動植。通有血氣。所關生命。無分貴賤。無故傷生。則大幹天地之和。口腹之欲。最易節省。非鄰于釋氏放生之事。
以上十行。時時加省。較之十戒。分觀之則異名。合視之則一轍也。資禀雖有清濁之分。而成功卻無安勉之殊。諸子隨事隨時將吾所論勿忘。便可入道。安知不在超凡之列耶。勉之。謹記勿忘。
一曰主敬。人之心最放縱。無所主。則出入無時。惟敬以持之。此心常在腔子內。而一切放縱胥無矣。
二曰存誠。此心無定。則妄僞之念易萌。惟誠以存之。猶如敵來而良將禦之。堅城高壘。彼從何處侵犯。
三曰自重。非大妝身分之謂也。有威可畏。有儀可象。使人不敢玩視。此段工夫。最難下手。
四曰自愛。父母生我。將此身登之華美而後快。為人子者。當仰體生我之心。若狼藉身體。則不孝孰甚焉。然亦不可過于嬌養。而流于晏逸。
五曰自反。人以橫逆相加者。我有可加之道。必隱忍以防之。不然。我無可加之處。可避則避之。暗中調理。使彼自生愧悔。此能自全。而亦所全人也。
六曰自謙。人之聰明。誰不如我。謙以取益。對人接物。能以和氣熏人。方稱得體。
七曰行無愧事。無論大小細微。皆從心出。一有所動。揆之于理。問之于心。使無分毫遺憾。不可使心負疚。
八曰讀有用書。古人云開卷有益。人之精神有限。有用之書。讀之不盡。若淫詞小說。既無益于聰明。徒自乘其心志。非三代之書不敢觀。非聖人之志不敢存。二語最得個中深義。
九曰憐才。才之生也。關乎天地國家之氣運。仰體彼蒼之心。隨我本分。常存一番鄭重愛恤之思。
十曰惜物。布帛菽粟。均系至寶。人之福分幾何。而敢任意作塌。一絲一粒。恒念物力維艱。飛潛動植。通有血氣。所關生命。無分貴賤。無故傷生。則大幹天地之和。口腹之欲。最易節省。非鄰于釋氏放生之事。
以上十行。時時加省。較之十戒。分觀之則異名。合視之則一轍也。資禀雖有清濁之分。而成功卻無安勉之殊。諸子隨事隨時將吾所論勿忘。便可入道。安知不在超凡之列耶。勉之。謹記勿忘。