中医养生咨询（关于养生）我们怎样学经典？我只相信儒道法！_医师交流_论坛_民间中医网 n...

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/29 17:52:56

（关于养生）我们怎样学经典？我只相信儒道法！

发表时间: 2010-9-16 11:01 作者: sdse_lc 来源: 民间中医网 ngotcm.com

字体: 小中大 | 打印

我们怎样学经典？我只相信儒道法！
时下的国人，掀起了一股学习国学，学习经典的热潮。我也不例外，一口气看完了几部经典：《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《韩非子》。
我们为什么要看经典？我想有几个原因。第一，人家在看，我也要看。第二，人生中遇到了坎，想从经典中找出跨过这坎的方法。第三，搞学术研究。第四、想修身养性，增加自己的内涵。当然，还有一种人，让孩子看，想用经典为孩子的人生指路。
经典书目不尽其数，看什么？怎么看？我想这是很让大家头疼的事情！
我想，首先还是要看《小学》一书，文中说得好“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道。皆所以为修身齐家治国平天下之本”。一个人不知道洒扫，不懂得应对进退，不能够爱亲敬长隆师亲友，那么他看什么书也不能有收获，做什么事也不能够成功。这些是基础。
其次看《论语》，我是不主张看很多书的，为什么呢？因为我们大多数人不是研究这些经典的，经典必为我所用，而一部《论语》就可以让你有足够的收获。其他如《大学》、《中庸》、《孟子》，我想只要认真看完了《论语》，都是可以不看的。
看《论语》中的什么呢？仁者见仁，智者见智，已经讨论了几千年了，但我认为最重要的是三条（当然，其他的内容也是很好的。）：“己所不欲，勿施于人”是第一条，教我们如何做人，大概所有做人的道理都在这句话中了，多么强大且震撼人心的语言啊！“不舍昼夜”是第二条，这是教我们如何做事的，“不舍昼夜”的境界是如此的高，以至于我们其他的语言描述是苍白和无力的。我个人从《论语》中读到的不是圣人的谆谆教侮，而是圣人那种知其不可而为之的精神力量和身体力行的身教方法。“死生有命，富贵在天”是第三条，当然这不是圣人的话，而是子夏说的。他教我们怎样面对失败，如何理解失败，怎样面对成功，如何理解成功。
当然了，《论语》中的道理多了去了，在此不展开举例了，有兴趣的可以讨论。
第三，看《道德经》。很多人说老子的“无为”思想是道家的中心，曲解了他老人家的“无为”理念。“无为”了，他还当什么“守藏官呢？要知道，那可是现在的国家图书馆馆长啊！其实，老子和孔子一样，都是积极的，都是教人入世的。入世不成才教你出世。我更倾向于将“道法自然”当成《道德经》的精华和中心思想。老人家教我们“法自然“啊！自然是什么？那就是“春生，夏长，秋收，冬藏”呢！“法自然”就是要求我们顺应自然的规律，该生就生，该长就长，该收就收，该藏就藏啊。那人生是不是该努力的时候就要努力一把呢？所谓“无为“就是要你多顺天道，少尽人事，不要以为“人定胜天”。当然也包含出世的理念，无论如何，就是失败了怎么办呢？那就写写字，画点画，或者养点宠物，找点寄托而“无为”吧。
第四就要看《韩非子》了，这是法家的集大成之作。虽然，很多人对法家持否定的态度，攻击法家的残忍无情，甚至历代很多统治者都是明儒暗法，用法而不承认法。我想，我们是在读古人的书，是要为我用的。我们要从《韩非子》里学习什么呢？我想不是他书里的的具体内容，不是书中的只言片语。而是他的中心思想——凡事要讲规矩。“凡事要讲规矩”，大概不会有人反对，做人有做人的规矩，做事有做事的规矩，不是讲“没有规矩不成方圆”吗！那好，既然承认了“凡事要讲规矩”，那我们就认真地去发现规矩，遵守规矩吧。当然，对规矩也是仁者见仁，智者见智的，有明的，有暗的了。
也许，你会从这些书中找出很多的理由来反对我，来反对国学，来反对圣人。那对不起，你非要要寻找阴暗，那就找去好了，我们不讨论。
我没有认真地看过圣经，只粗略地浏览了几章，但我是不信上帝的。虽说，上帝可以拯救劳苦大众，但一个连自己都被钉在十字架上的人，拿什么去救大众呢？可见上帝是靠不住的。
我也没有认真看过佛的教导，但我是不信佛的，梁武帝出家多次，经大臣们苦劝才给赎了回家，一个如此信佛且连皇帝都不想做的人，最终落得了什么下场呢！佛要普渡众生，可是如果众生都信了佛，昄依我佛，那佛向谁化缘呢？可见佛也是要食人间烟火的，佛也是靠不住的。
原来，读经典就是要我们学入世的方法，悟出世的途经，舍此无他呀！

[ 本帖最后由 sdse_lc 于 2010/9/16 11:11 编辑 ]

中医养生咨询 （关于养生）我们怎样学经典？我只相信儒道法！_医师交流_论坛_民间中医网 n...

（关于养生）我们怎样学经典？我只相信儒道法！

中医养生咨询（关于养生）我们怎样学经典？我只相信儒道法！_医师交流_论坛_民间中医网 n...