神马文学网评新拍电视剧《红楼梦》
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 00:49:34
大家开始评新拍的电视剧《红楼梦》了。红学争论了一百年，结论都不是伟大贾宝玉而是伟大曹雪芹。骂贾宝玉者有之，骂曹雪芹者全无。然而，一旦入戏，则只有贾宝玉而无曹雪芹。五十年代批红学，毛泽东做了一回贾母，立了一位宝玉。还是置曹雪芹于虚无之中。
陈晓旭版《红楼梦》大家认为是越剧三角恋爱的翻版，只走了爱情自由的路线。可以说，一首情歌可以传诵百年，一部曹雪芹才可以传诵万年。情歌只在青年人中流传，社会百科全书才在所有人心中流传。
李绍红重拍《红楼梦》若走情戏，只有全裸出镜，就拍成了《金瓶梅》。她走了社会百科全书之路，找回了曹雪芹。新拍电视剧《红楼梦》可能得罪50后，但会得到曹雪芹的粉丝。
这就是流行与学术两个层次上的不同。一首情歌再写得好，也只是一首情歌，一部社会题材大戏写成功了，就是一座社会。新拍电视剧《红楼梦》我能看下去，因为我是曹雪芹的热爱者，不是贾宝玉的阴阳人。《红楼梦》之所以取名《石头记》而不是贾宝玉传，原因在此。
李绍红之前的戏应称之为《贾宝玉传》，而李绍红新作可以称之为《曹雪芹传》。虽然，还有不足之处。因为，我还是爱读原著，而不是诠释。
正如《复活》、《安娜，卡莲尼拉》《战争与和平》的电影，我总是中途退场一样。原作的语言神力无人可以重现。何况是不同的表现手法。
李绍红是成功的。中国官场戏很有现实感。值得共产党人复习。作为社科人物戏，真是值得重拍电影《红楼梦》上中下三部曲。
影视是创作，不能说情诗不足，社科全对，各有偏重。但是，作为中国名著《红楼梦》，历经百年而无法超越其中的社科内容，这才是令人心痛不解的问题。
曹雪芹时代比今天的环境自由。
从理论上去分析张五常的杂文，无懈可击。从实践去回视张五常的杂文，一塌糊涂。只能用杜威的改造哲学去解释：经济学不是科学。 科学研究的是分析的叙述，张五常是理论套理论的文字游戏。缺乏实践的实用价值。 他认为香港受到大陆廉价劳动力的冲击而危机不停。这实际上与菲佣入港没有区别，只不过规模不同而己。菲佣入港使港人危机了吗？推而广之，美国因黑奴解放而崛起，因拉丁族移民而称霸世界。毛泽东因农民而战胜蒋介石。韩信说：“用兵多多宜善！”这是政治经济学的核心。 经济学从来都不是只研究价格的学问，更多的是研究人的学问。所以，香港不是经济危机而是政治危机。 为什么香港不存在危机？因为香港是民主自由人权成熟的地区。共产党国民党民进觉无党派都能在香港汇聚。多党竟争的唯一平台就是香港。中华社会的未来在香港。任何一方可能有危机只有香港不会有危机。因为香港永远可从中得利。 香港地产又上升了。香港人有紧迫感没有危机感。若想轻松，香港人分分钟可以吃老本住在大陆休身养性。 张五常就是这样。理论与实践之间往往是无法沟通的。大陆人提出微观经济学，是避开《资本论》而不是另立山头。这就是自由香港人不懂的地方了。经济学与科学