毛主席的佛缘与8341

毛主席的佛缘与8341

 

要问毛主席是谁？你肯定会回答：他曾是我们新中国的开国元勋、党和国家主席。如果再接着问：他从前还曾经都是谁？现在又是谁？你就不一定答得上来。假如你对这一生命科学问题感兴趣，并愿做深入探讨的话，我可以表示，愿意回答上述问题。事先要说明认识事物的三种方法：实验考证、观察观测、真传信息。
　　在回答问题前，我们必须先搞清一个关键环节——大前提，即“人的生命年轮到底有多长？”答案是：至少是100万年。那就是说，在全世界几十亿人口中的任何一个人的生命年轮，至少在100万年以上，因为从生物进化论观点看，没有百万年，任何生物都不会进化成为一个人。
　　英国生物科学家达尔文等，在西方文献中创造了生物进化论一词。他的科学研究成果打破了西方神造人的迷信。但是他的进化理论只限制在解剖学和初级的、机械的、简单表面推理式的学术层次。达尔文把可见物质当成了整物质世界的全部，他对物质共包括两大类型的理论和实质一无所知，他只知有宏观物质，不知有微观物质；只知有宏观物质生命现象，不知还有微观物质生命现象。因为研究和了解微观物质，是现代应用科学的一个盲区，只要是无形的，肉眼和仪器无法观测到的物质，都不在现代科学研究内容之列，因此也与诺贝尔奖无关。
　　不知是社会和科学的进程影响了达尔文，还是达尔文的思维方式影响了社会，总之从现状和现象来看，达尔文的思维方式或者说是科学模式，传染引领到了西方整个社会及哲学、政治、经济、应用科学、道德观念等一切领域，并将这种机械唯物主义蔓延了全世界各国而无一例外者，因为大、中、小学课本也都是这一套，时间长了，便形成顽固模式而令人先入为主，而先入为主往往害死人。
　　真理本来是简洁明了的，而只有非真理的东西才可以搞得繁杂、深奥、难懂，而在这些人为的假相和枝节面前才好大作文章，于是出现了一系列的应用科学和所谓高科技要成为主流，并领导潮流。
　　其实摆在人们面前的两大主流科学是：宇宙学和生命学。这两大学问宗旨、纲领、精髓、核心，已在伟大的天上天下第一经，古今中外第一文的《心经》中，得到准确完美的诠释。真理本来就如此简洁明了，《心经》只用了268个字就彻底解决了宇宙人生之真理的大问题。
　　人的生命年轮至少有100万年，说明“人身难得”的原理是成立的，这样看，每个人都可以说是祖先级的人物。一个人的生命共分两大部分：心态生命系统和体态生命系统。体态生命是由宏观的色态物质所构成，心态生命是由微观的场态高能量物质所构成。因为能量是守恒的，所以心态生命是永生不灭的。体态生命的年轮大约不超过200年，而心态生命的年轮将是无限延续的，后者才是生物进化的主体。而体态生命因为有其阶段性，所以只是生物进化的附属。生命进化不可能是断开的，必须有其连续性，否则人类早就灭亡了，生物也无法进化。心态生命是永生永世的，而体态生命只是一生一世的。懂得了这个显而易见、通俗易懂、合情合理的生物进化原理，剩下来的，生命进化的具体过程，便可以由生命科学家、生物研究家去完成了。据记载，达尔文最初否定了神，后来又信了神，而《物种起源》的机械理论又不肯改动，公然明目张胆地做了一个表里不一的骗子。
　　“做人必迷失”这是放置四海皆准的真理，请问在世的所有人，除了个别得道者之外，有哪一个人不是迷失的？即使是得道者在觉悟之前，也没逃开这种迷失状态，所以说‘做人必迷失’竟一人例外。我是谁？谁是我？我从哪里来？要回哪里去？普通人无人能答上来，得道人和外星天人例外。
　　下面书归正传，回到原题上来：毛主席是谁？很多中外有见地的人都相信毛润之是神，这种推断是对的。毛主席曾多次降世，为人类做出了很大贡献后来终于皈依佛门。
　　原来毛润之本是天上（外星球），管理十方世界的最高统帅玉皇大帝手下的高官，且智慧高能力棒。任何觉悟人都是由地球人修炼成后升到外星球的；毛润之也不例外，也是通过艰难卓越的修道磨练才能升华到快乐的外星球。与许多觉悟人不同的一点是：毛润之多次主动要求降临人间，完成一个又一个的历史使命。他降临人间有多个名字：秦朝时名叫赢政，汉朝时名叫刘彻，唐朝时名叫李世民，宋朝时名叫赵匡胤，明朝时名叫朱元璋，清朝时名叫玄烨等，1893年生于湖南湘潭韶山冲名叫毛润之。
　　下面可用一首如来佛的巧妙风趣的经文《赞》来当佐证：
　　人间本姓他，
　　忧愁化成霞，
　　众徒由你带，
　　钢铁磨成牙，
　　心中本无锈，
　　雨点有所打，
　　莫怕，莫怕，
　　求师把云驾。
　　这首经文是鼓励、称赞和鞭策一位学佛领头人的，当然佛经也可有多种解释，请看书后面注释。
　　“人间本姓他”这句经文，是佛祖采取大道直指人心的方法告诉我们：你不管是天上、地下哪个层次的心态生命，只要降生到世间成为一个血肉之躯的人，你的姓氏名称就要同父母一致，跟他姓，所以叫人间本姓他。生在张家便姓张，生在王家便姓王。因为父母给了一个人新的一次肉体生命，并用全部心血培养子女，因此父母恩重如山永难报达。有一个原则先要弄明白：即是道生人，而不是人生人。通俗一点说：永生永世的心态生命是大道所生；一生一世的体态生命是父母所生。因为父母是替天行道来生养子女，所以孝道就要首先孝父母。
　　鉴于以上原理，所以说，毛润之从前姓赢、姓刘、姓李、姓赵等，就是自然而然的事啦。
　　有的人就会问：天上的事情，久远的历史人物变换，还有数百首新佛经的公布于众等，消息来源于哪里？
　　答：出自已经归位了的觉者。
　　问：从前有无类似的奇迹？
　　答：时而有之，如达摩所著的、许仲琳所编著的《封神演义》就是七分真三分假的泄露天机之书。
　　当然了，动物难以理解人的事情，正如普通人也难以理解觉悟人的事情一样。只是动物的视觉雷同于普通人的视觉，且都同样具备血肉之躯的宏观物质生命形态，只是动物的大脑结构太简单；而人与觉悟人形状、思维等相似，只不过普通人的眼睛功能与觉悟人有本质区别，普通人只能识别宏观物质；而觉悟人对宏观和微观的物质的形态、声音、味道等皆能明确鉴别。
　　普通人懂得了以上原理便会好奇地问：怎样才能进化成觉悟人呢？谁不想得道而觉悟啊！好，只要有决心觉悟，只要按佛经教导去做就可以达到目的，而且在修炼得道这个大自然的规律面前，是绝对人人平等的，人间的种种不平等假象都是暂时的。一个人的官职大小、钱财多少、名气高低与觉悟没有直接关系，觉悟人的衡量标准在于善、德、智慧能量，这也是人生成功的最终标准。
　　回过头来我们具体分析一下，秦皇、汉武、唐宗、宋祖、毛主席，有什么相同的特点？是否可以归纳如下：
　　1、有天才智慧、有魄力、有善良美德、有无名和霸道。
　　2、他们都是历史上举足轻重的伟大人物，救助众生于水火苦难之中。
　　3、他们都具备不可违抗的真龙天子的天命色彩等。
　　有人说，可不可以将这几个时间段的伟人，用历史书或历史剧把他穿起来呢？那当然可以，然而那是二月河等历史家和剧作家的勾当了。
　　有人问：毛润之是菩萨呢，还是只可作一个菩萨弟子呢？这是个很实际、很有趣的问题，应该说他从前不够菩萨，现在可以达到了。怎么讲呢？菩萨的标准是：
　　1、崇拜佛祖和《心经》等佛法，并以四谛八正见诸于行动。
　　2、创造性地为人民大众贡献自己的全部力量，甘愿奉献一切。
　　3、勇于净化、升华、战胜自我，敢于脱胎换骨地割除自身丑陋习性。
　　4、在盛法盛世到来之际，凡是对人类贡献大者，可以将功折罪，由功劳菩萨向功德菩萨过渡。
　　鉴于毛润之以上四条的缘法、表现和天命，我想佛会批准他为菩萨的。而他的母亲文其美，本就是观音菩萨的弟子下世，培养毛主席有功，也可以提升为菩萨，从中也体现了母以子贵的道理。
　　毛主席在世时也犯过错误，其中有天上天下大气候的因素成分，有属于整个大局的历史责任，也有他本人内心深处存在无明的责任。然而，他敢于正视自己的懦弱和丑陋而痛心疾首，并能以佛法为师而痛改前非，所以必能得到佛家的谅解和接纳。尤其是他认识到，只有佛祖总结、升华出来的《心经》等经典，才是真理的源头，也只有真理才能拯救全人类，只有皈依佛，才能得到彻底地解脱，才能达到人生理想的目标。他也是悟通心经后才得道的，虽然拜佛时的内心羞愧难当，但他在佛祖的慈悲光芒中获得了无穷动力，决心今后抓住修心养性战胜自我这一主要矛盾，并在获得切实体会后，再重新写一篇《矛盾论》，重点阐述唯我独尊之人生主要矛盾，用以表达永远追随佛祖的决心。以上有合理推论部分，仅供行者参考吧。
　　大家不会忘记，我们最可敬的，且德高望重的弘一法师，在38岁以前，还养了个日本歌妓放在上海，也是在同年的38岁郭然开悟，托友人将歌妓送回日本，自己毅然出家，突然恢复了菩萨本色，且成为著名的戒律大师，为佛家和众生做出了杰出贡献，成为学佛人的榜样。这是一个典型的，做人必迷失的例子；也是一个典型的，浪子回头金不换的例子。当然，这是一种特别佛缘。
　　正像如来佛的精彩经文所说那样：
　　大海滔滔千顷浪，鱼目混珠谁无失，
　　一道彩霞顿时悟，佛光洒满人间情。
　　让我们牢记佛祖教导：随佛道，修佛缘，悟佛志，体佛言。去主动靠近和追随佛缘吧。
　　毛主席在世时，也曾打算皈依佛门。五十年代初，一次与周总理闲谈时，
　　问：恩来，别人办不成的事你能办成，别人办不好的事你能办好，这是为什么呢？
　　答：主席呀，我和陈云等已经皈依了佛门，还请主席暂时保密呀。
　　问：佛门的宗旨到底怎么讲？
　　答：以善为本、慈悲为怀、净化自我、宽容别人、诸恶莫做、众善奉行，积累智慧，明心见性。
　　问：你皈依了哪位老和尚？
　　答：法号虚云，1840年出生，现在110多岁还箭步如飞呢！
　　问：有这么好的事，怎能把我拉下呢？其实我小时，母亲就把我送给观音当干儿子做徒弟了，这不是保佑的挺好吗？请你讯问一下虚云师父，我想皈依佛门，拜他老人家为师，能请他来一下吗？
　　答：好，我尽快去为主席办理此事。
　　当听到到师父来京弘法的消息时，周恩来立即去拜见虚云和尚，把毛主席的请求之话语报告给师父。虚云和颜悦色地说：欢迎主席皈依佛门，但他必须到我广济寺来，皈依三宝是个隆重的大礼仪之事，这里有佛祖的圣光慈悲弟子，对佛子大有益处，他那里不具备皈依的条件，还是请他来吧。
　　周总理转达了虚云的诚意和打算，毛主席以为到庙里大张旗鼓地拜老和尚为师，感到有些不妥而有为难情绪，后来工作又忙，此事也就搁浅了。
　　以上足见毛主席的佛缘和根器的深厚。
　　以下再说说关于8341等问题。1949年，毛主席进北京城以前，住在京郊西山办公。
　　一天，汪东兴向他报告说：主席，您不是很早就想见见那位大名鼎鼎的，白云观的大师杜道长吗？今天得到确切消息，老道长正在双清寺，与大和尚下棋呢，主席是否召见他一下？
　　此时毛主席笑逐颜开地道：有这么巧的事，我来他也到了，不是召见而是拜见，快快有请，快去请来！于是，汪东兴不敢怠慢，转身出门驱车前往双清寺，毕恭毕敬地将杜道长请来，毛主席来到大门外迎接，见了面，四只大手紧紧抱到了一起。
　　看着仙风道骨的大师风采，主席敬重有加地抢先开口道：拜见当代大德三生有幸！
　　杜道长望着潇洒伟岸、神采飞扬的毛主席还礼道：参拜真龙天子诚惶诚恐。言毕，在场的人皆抚掌大笑。此时，大家不约而同地会意到：今天又是高手遇高手，知音逢知音。
　　毛主席和杜道长落座寒暄饮茶后，道长要求进里屋跏趺打坐，主席继续工作批阅文件，大约过了一炷香的时间，道长起坐后走到外屋，示意主席拿笔记录，然后道出了三句话：一、大事依重周恩来。二、执政宜进中南海。三、8341命安排。
　　主席兴致勃勃的开口道：谢道长指点迷津，愿闻其详。
　　道长说：恕老朽直言，一，周恩来心地善悲，往世曾证道果，又懂天命，实堪信赖。二、故宫王气已衰，不宜进驻。中南海是受生之地，犹如‘九二见龙在田利见大人。’说到这，老道闭上双眼若有所思。
　　过了片刻，主席轻声滑稽地说：“本山人正洗耳聆听呢。”一句俏皮话把老山人逗乐而笑出了声。
　　老道止住笑，然后正色道：“8341涉及天机运程，山人不便乱说，到时自知。”
　　道长看着主席的疑惑眼光，又补充了一句：“这可是陛下的吉祥数啊！”一句随意的诙谐语，引得二人抚掌大笑，且都没作多余的解释。
　　待到了该做饭的时候，汪东兴卫队长前来问询道长：“请问老师父您吃素么？”
　　答曰：素虽不吃，酒倒是喝一点。
　　主席问：当真？
　　答：笑谈而已，贫道向来随缘。
　　席间主席问：佛家和道家二者是个什么关系？
　　道长答：总的来说是佛道一家道归佛，在天上统一归佛祖管。在人间佛道平行，各有其责，相互支持，普度众生。
　　主席问：在你道观里有什么体现？
　　道长答：观里的道家老祖三清塑像，最能说明问题。
　　主席问：三清是哪三位？
　　答：中间是元始天尊，左边是灵宝天尊，右边是道德天尊。右边这位是我们的师父太上老君，左边那位是太白金星，这两位皆是元始天尊的下属和学生，也可以说是左膀右臂。
　　主席问：那么中间那位是何方神圣呢？
　　答：元始天尊就是大彻大悟如来佛的前世啊。
　　主席：奥，原来如此，真是顿开茅塞呀。
　　饭后，道长知道主席太忙，怕影响他工作，便准备告辞。
　　毛主席还没等他开口，就先发制人地道：仙长留步，告辞何急，山人还有好多疑惑多时未得解，上人怎忍心匆匆别离？
　　道人曰：山人二字合起来就是一个仙字，再加上主席身份，您已经是双料高人了，难道还不够吗？我这个牛鼻子老道也是稀松平常的很哪。
　　主席道：这不是有机会跟你老占个光，充当一次山人，这叫做，临时跳出三界外，偶尔不在五行中嘛，若在平时，哪还有当山人这个福分呢！道长，有一个问题非问不可，余明知佛学里有宝，可是，佛经几乎都看不大懂，很多语言根本就不像佛说的话，我把“如是我闻”等一些套路语言，称之为佛八股，让人看了头痛。我只好看慧能写的坛经，我觉得这部经里面，反应了一些佛的真思想。道长您是世外高人，怎么看这个问题？
　　杜道长曰：我在几个大和尚道友那里得知，在各种史书上都记载得清清楚楚：佛陀在世时，佛经本来没有任何文字记载，而是在佛陀涅槃500年后，才开始有佛经的文字编写，然而佛经的开头却一律都写着：如是我闻，佛在什么山，给几千比丘、比丘尼和大菩萨讲经，只是从无时间概念。这些话在佛经里好像写得很有权威和真实感，细细琢磨，这岂不是太离谱、太滑稽吗？经历了25代人的沧桑巨变，到底谁闻谁呀？
　　毛主席：讲得太好啦，总算打开了一扇窗户，解除了心中一大疑团。那么历代高僧怎么说？
　　道长：各种宗教都有一些以讹传讹、人云亦云、先入为主、教条迷信的东西，佛教的历史较长，鱼目混珠的现象就更复杂。对佛经的真伪问题，许多学者、大德都与您一様地提出过质疑，相信短期内不会有定论。然而玄奘法师翻译的心经却是个例外，《心经》篇幅短小，只有268个字，又是整个佛经、佛学的核心和纲要，经过历代僧人、居士、学者、众生的口口相传，总会把真相保留下来。再加上玄奘在印度那烂陀寺的师父戒贤，本来就是佛祖的高徒来世，所以《心经》的准确翻译便成为了必然。最后因唐太宗的圣旨，玄奘译的《心经》才全面进入佛教，而他的《心经真解流通分》，却被歹人盗走毁掉，所以佛教对《心经》的解释仍存在误区。以把《心经》的作者，采用张冠李戴的伎俩来蒙骗学佛人，我的师父曾说过：许多编写佛经者和翻译佛经者，本就不是佛家人。其实，佛学的中心是《心经》，观自在菩萨就是佛祖，弄清此真相，就是玄奘的最大功绩。
　　毛主席：达摩的不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛，是不是针对假佛经的成分太大而来。
　　杜道长：主席英明，英雄所见略同。所以坛经更接近佛的思想。
　　毛主席：道长一席话，胜读十年书。
　　杜道长：主席陛下有高见，读书20年也不换。
　　说完后，二人会心一笑。
　　毛主席：那么道学理论怎么样呢？
　　杜道长：污染较少，其原因，一是目标小，二是纯中国货，三是没有佛学震撼力那么强、那么广，所以少受人妒。
　　毛主席：佛教唱颂阿弥陀佛的佛号，那么道教唱什么道号呢？
　　杜道长：道教唱无量佛或无量天尊，也等于唱阿弥陀佛。因为印度的梵文如果翻译成中文，阿就译成无，弥陀译成量，佛和道唱的都是同一佛号。据说这一伟大佛号，是如来佛在远古时代，接收天地信息时，发明创造的，过了数千年之后，终于将此佛号赐给了德高望重的、后来佛祖的胁侍接引道人菩萨。
　　主席和道长这一对知己相逢，盘道论佛地谈了好久好久，二人共同深感相见恨晚。临别前，道长还兴致勃勃地为当今的真龙天子，用易经仔细地推算了一挂，并断定半个世纪后，毛主席必然皈依佛门，成为佛祖的得意门徒。
　　毛润之对道长的点化感恩戴德、尊崇备至，并按道长的指教办了几件大事。

　　果然，毛主席在一生中，大事倚重周恩来；把紫禁城设在中南海；心领神会地将8341这个吉祥数，当作了中南海警卫部队的番号。
　　直到1976年9月9日毛主席逝世时，8341这一吉祥数字，终于得到准确验证：
        毛主席从出生到去世1976—1893=83岁
　　毛主席从遵义会议时掌权到去世时交权1976—1935=41年
　　毛润之活了83岁，执政41年，合在一起正好是8341。          这就是奥妙的天命之说，也反映了以易经预测事物的准确高明和科学性，这就是说，往往天命、天运是不可违的。如果把大自然规律当作迷信或巧合，那就是肤浅和无知无畏了。为什么这样说呢？因为这里存在着一个很重要的问题，即易经本是宇宙人生真理的总基础。易经产生在上古，而他就是当时那个时代，全人类智慧的最高结晶和天人合一高科技的生动体现。没有易经的理论基础，就没有后来的《黄帝内经》、《阴符经》和绝对、终极真理《心经》，易经所达到的天人合一高科技水平，是现代人望尘莫及和根本无法达到的。现代人一旦依据机械唯物论，想妄自尊大，岂不是成了鼠目寸光者？因为普通人和觉悟人，是无法相比拟的。此问题在另文中还要做详细阐述。下一篇文章专门揭破“人倒如灯灭的误区和其谬论根源。”