在鸡巴世界里面的基督信仰-三品大官人-搜狐博客

有个女网友说得好：你不快乐的根源，是不知道自己要什么。不知道自己要什么，就不知道自己要追求什么。不知道自己要追求什么，就什么也得不到！

说得对啊！

说得再明白点，就是“失去目标”了嘛。

人是一种很需要目标的物种。一旦没有目标，也就随波逐流了。

浑浑噩噩，一辈子就糊里糊涂地过了。

我还算是明白自己的“目标”的人，但为什么还是不快乐呢？

对世间的折腾，厌倦了！

厌倦，是因为一直没有“达到目标”！

而这个“目标”，根本就不可能在这个世界上实现，那就是——在天国里生活！

尤其是，我对于“人”的厌倦！

人，这种鸡巴玩意，根本引不起我的任何新鲜感。无非是吃喝玩乐，争名夺利,自私自利，互相利用。

一句话，我是厌倦了“人际关系”！

那既然是厌倦，那我所谓的信仰基督，不是也虚伪吗？

因为基督就是爱啊。

即使你知道人就是鸡巴玩意，你也要爱他们。

包括爱男的，也爱女的。

为什么还是要爱呢？

因为基督早就看透了人这种鸡巴玩意，所以，他高屋建瓴，一笔勾销，就是一个字的解决方案————————爱！

可惜我在世间为了这个鸡巴爱，已经把自己伤害得体无完肤了，以致所有未来的事件，都没有任何的悬念——————我还得在这个鸡巴玩意组成的鸡巴世界里生存。

直到我离开这个鸡巴世界。

我恨这个世界吗？

没有了，因为这个世界还不配我恨，我只有厌倦！

我还能爱谁呢？

我要的就是爱。可是这个世界上根本就没有纯粹的爱！

只有情欲，只有利益，只有算计，只有堕落，唯独没有爱。

所以，我要追求爱。

难道这种爱，是“爱情”吗？不是，因为爱情并不纯粹！

这个爱，就是那个终极的生命的源头！

我最后回到这个源头里面。那就是我的归宿！

这才是让我最快乐的！

所以，我追求的是终极的快乐，而这样的快乐，只有在“宗教情感”中才能得到。

那我得到了吗？

是的，我已经得到，只是我要始终如一地走完我今生的旅程，在“宗教情感”里，屏蔽我在这个鸡巴世界的痛苦。

放下，回头，归宿！

主啊！我的主啊！

附录：

http://360doc.com/showWeb/0/0/52070550.aspx

基督信仰的核心：

   基督教实际上不是一种宗教，基督教是一群诚实善良的人们对一件他们亲身经历和亲眼看到的历史事实作见证，这件历史事实就是耶稣基督从死里复活了。

   我当初面对耶稣复活这件超自然的事时，也是无法理解。我不可能像科学家们一样从他们自己不同的科研领域来研究耶稣复活这件事，这需要很长的时间。事实上，每一位科学家都是研究了很多年才承认自己是基督徒的。当我得知世界上大部分著名的科学家都是基督徒的时候，我突然意识到如果我不相信有神论就相当于我不赞同大部分科学家的共同观点，而只赞同某一位科学家的独家观点。这就相当于我在研究健康知识的时候，只相信某一位健康专家的观点，而不相信大多数健康专家的共同观点。这对于我自己的身体来说，就相当于是在找病。因为，大部分科学家都相信有神。

   当我统计全世界百岁老人的信仰以后，我发现这些健康无病，长命百岁的老人都是有信仰的。我突然意识到，我必须有一个真实的信仰来躲避心理疾病的伤害而使我不病，不活着受罪，达到健康长寿的目的。但是，我又没有时间，更没有能力研究每一个宗教信仰以后，再从中选择。因此，我采取了和研究健康知识同样的方法，就是统计全世界高智商人群的信仰。

   当我从全世界的角度统计这些高智商人群的信仰以后，我发现这些高智商人群当中的绝大多数是信仰上帝的。我突然意识到，如果我不相信上帝就相当于我否定了全世界最著名的几所大学的校长、教授们的观点。如果我不相信上帝就相当于我否定了全世界最著名的几所医院的院长、医生、医学研究者的观点。因为他们当中的绝大部分都是基督徒。

   如果我不相信上帝就相当于在说世界五百强企业当中的大多数企业的董事长、总经理都没脑。如果我不相信上帝就相当于在说大部分诺贝尔奖获得者都是愚昧无知的。当我从全世界的角度统计完这些高智商人群的信仰以后，我突然意识到我过去是多么的狂妄自大。

   即使是这么多全世界的高智商人群向我做见证，我也还是不相信耶稣复活。除非我亲眼见到，否则我绝不可能相信死人复活。我从小就有极强的好奇心，所以，我想知道为什么世界上有那么多人相信耶稣复活。

   从此，我开始寻找耶稣复活的证据，当我了解了大量耶稣复活的证据以后。我发现我不相信耶稣复活是很正常的，因为，就连耶稣的门徒多马也不相信耶稣复活了。多马和耶稣在一起生活了三年，他亲眼看到耶稣治好了很多病人，使瞎子看见、瘫子站起来走路、叫死人复活。虽然，耶稣曾一再告诉他们，他受难后第三日必将复活。但是，当耶稣的其余十位门徒向多马作见证说：“耶稣果然复活了，已经显现给我们看了，他和我们一起吃，一起喝，和我们说话，还让我们摸他。”多马却不相信，并说：“我非看见他手上的钉痕，用指头摊入那钉痕，又用手探入她的肋旁，我总不信。”《圣经约翰福音》二十章25节

   多马和这些门徒朝夕相处，亲如兄弟。当十位亲如兄弟的门徒向多马作见证时他都不相信，更何况是两千多年以后的我们了，因此，我们不相信耶稣复活是很正常的。但是，当耶稣再次向门徒显现时，当时多马在场。耶稣对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸过你的手来，探入我的肋旁；不要疑惑，总要信。”《圣经约翰福音》二十章27节。多马在看透他心思意念，复活以后的耶稣面前，彻底地降服了。他虔诚地呼叫说：“我的主！我的神。” 耶稣对他说：“你因看见了我才信。那没有看见就信的，有福了。”《圣经约翰福音》二十章28-29节。从此以后，多马再也没有疑惑过，勇敢，坚定的传扬福音直到为主殉道。现在还有历史悠久的多马教会。

   另外一个不相信耶稣复活的就是耶稣的亲弟弟雅各，雅各也为马利亚所生，从血缘或肉身讲，他是耶稣的亲弟弟。耶稣受难以前，雅各并不相信耶稣是神的儿子，耶稣复活后曾向雅各显现一次。这使雅各由疑惑到确信，做了耶路撒冷教会的柱石，后来以身殉道。

   实际上，耶稣复活这件超自然事实。在当时耶稣的门徒们亲眼见到的情况下，他们也还是不相信。当耶稣的门徒们见到耶稣复活显现时，他们都惊慌害怕，以为所见的是魂，以致主耶稣责备他们心里刚硬。

   最不相信的就是使徒保罗原名扫罗，他曾竭力残害基督徒。一次去大马色的路上，主耶稣在大光中向他显现，质问扫罗为什么要逼迫他。扫罗的眼瞎了三天，也不吃，也不喝，恳切祷告，彻底悔改、归主，大有能力地为耶稣作见证，成为向外邦人传福音的伟大使徒。在新约《圣经》中，保罗的书信占使徒书信的三分之二，哺育了一代又一代的基督徒。如今每天有千万人读他写的书，引用他不朽的名句。保罗两次被监禁在罗马狱中，最后亦为主殉道。

   保罗说:“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。”“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜，”《哥林多前书》十五章14节19节。耶稣基督从死里复活，以大能显出他是神的儿子，要拯救一切相信他的人。若耶稣基督死后乃不能复活，那么信他的人哪里还有永生的盼望呢？

   耶稣在复活以后曾亲口对门徒说：“在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。”《约翰福音》十四章2节。 如果耶稣的门徒没有亲眼看见耶稣复活，没有亲耳听到耶稣说过的话。他们为什么要宁死为耶稣复活作见证呢？如果耶稣没有复活，根本就不可能有今天的基督教，更不可能有全世界这二十几亿信徒。如果有谁认为全世界二十几亿基督徒全都是傻子，就他最聪明，那这个人一定是聪明反被聪明误了。

   读新约《圣经》时，我们都可以清楚地看到，在四福音书中灵性迟钝的门徒们，因耶稣的受难而陷绝望之中，他们失去了依靠，悲痛、胆却、惊恐、害怕、四处逃散、情绪低沉、闭门不敢出屋。但一翻开《使徒行传》，门徒们一扫怯懦、颓废之气，充满了信心、勇气和爱心，拼死为耶稣基督做见证。门徒们的改变是耶稣复活的极强有力的证据。耶稣的门徒们个个品德高尚，不会编造耶稣复活的谎言。编造谎言者总有搜取名利的个人动机。但门徒宣扬耶稣的复活所面对的是讥笑、谩骂、殴打、入狱、惨害和死亡。

   事实上，忠于耶稣的十一个门徒中，除约翰一人活到近百岁，在拔摩岛上见到异象，写成《圣经》的最后一卷书〈启示录〉外，其余十位全部为传扬主耶稣的复活、劝人悔改信主而殉道。他们能如此勇敢地牺牲自己，必定是得到了耶稣复活、以大能显明他是神的儿子的确据。古往今来，很多人为了自己的信仰而献身。为了自己的信仰赴汤蹈火，笑看屠刀可歌可泣的事例不胜枚举。尽管他们的信仰有正确、谬误之分，有真实与虚假之别。但是，当他们在临死时，肯定毫不怀疑自己为之捐躯的信仰是神圣、高尚、真实的。还未见过任何人为自己编造的谎言、或明明知道是虚假的信仰去受苦、受死的。何况，纸包不住火，谎言总有一天会被揭穿的。但耶稣复活之事，两千多年来无人可以推翻。

   查理•寇尔森（ Charles Colson）1968年至1973年任美国总统尼克松的特别顾问，被称为尼克松的刀斧手，后因水门事件入狱。在狱中悔改信主。出狱后创办了监狱团契，专门向狱中的犯人传福音，并著有《重生》、《爱主你的上帝》、《当代基督教与政治）等书，内涵丰富、深刻，可读性很高，是我喜爱的作者之一。他以自己的亲身经历为耶稣的复活作见证。根据他的回忆，水门事件刚被揭露出来时，尼克松本人和他的智囊团并不在意。但尼克松终于认识到事态的严重性，于是把最忠于他的十名亲信召在一起，统一口径，企图把事情掩盖过去。当时，全国人声鼎沸，他们受到很大的压力，但绝无生命危险。

   为了保全自己，“立功赎罪”，他们都纷纷背叛其主。从尼克松知道事件的全部真相、订立攻守同盟到亲信们到检查官处全盘托出，前后不过三个星期！寇尔森说：“水门事件叫我看见，以谎言为本的密谋很快便会被揭穿，不论行骗的人是多么有权、有势、有头脑。……然而，基督的门徒，一批无权无势的软弱小卒，竟然能够坚定不移见证他们亲眼看见基督从死里复活，最后甚至以身殉道在所不辞。除非基督的复活确有其事才有可能，否则为一个谎言作一点暂时的牺牲已经绝无仅有，更妄论捐躯了。”

   克拉克爵士（Sir Edward Clarke）说：“我以律师的眼光对第一个复活节早上发生的事作过深入的研究，所找出的证据十分完备。我过去在高等法院判案时，我们能根据一些比耶稣复活的证据微弱许多的证据来定案。只要看证据我们就能定案，一个诚实的见证人是不用精心雕饰或费心装饰其供词的。福音书中所提供的证据就是这类的证据。作为一个律师，我自然是无保留地相信，它们是由一群可靠的人对见到的事实所作的见证。”

   美国哈佛大学法律系教授葛林尼夫（ Simon Green leaf）从使徒们的言行及当时所面临的险恶环境来论证耶稣复活的真实性，精辟入理：“使徒们所传扬的最伟大的真理，就是耶稣已经由死里复活，唯有人在认罪、悔改，相信他后，人类才有获得救恩的希望。他们会在四处异口同声地传扬此一教义实在有些令人不可思议，因为他们当时身受逼迫，且面临人心所能面临的最大恐惧。他们的主在不久之前，被民众法庭以罪犯嫌疑处死，他们的宗教被世人认为是来推翻世界的，世间每个国家的法律均下令阻止其门徒传扬福音。全世界的领袖均起来攻击他们，世界不肯容纳他们。即使他们想以最善良、最和平的方法来传扬福音，他们仍不免要招人的蔑视、受欺压、遭毁谤；人们迫害他们，鞭打他们，将他们下在监里，施予酷刑甚至遭受惨死。

   但他们依然热心传扬此一信仰，面对苦难，他们却不惊慌，反倒喜乐。当他们一个又一个地倒下去时，却有更多持此信仰的人站出来以最大的毅力与决心继续完成未完之责。在世界的战争史中我们找不出有这种以英勇、忍耐与不死之决心编成的军队。他们经常有外来的动力向他们挑战，使他们必须重估自己信仰的根基，并需证实自己所信的真理与事实。如果耶稣不曾由死里复活，他们不可能会再确定自己所信的是真的：如果他们不能肯定这些事件，他们不会持久拥有这样的信心。如果人有办法在这件事上如此欺骗他们，世间必然也有其他的动力能使他们回转发现自己的错误。若他们所信的是错误的，却不肯返回，那么他们终生所遭遇的不但是人在外表所能承担下的最大不幸，他们的内心也要承受极大的苦闷与罪恶感。他们对未来的和平将无法再存希望，没有良心平安的见证，没有荣耀的盼望，也得不到人的尊重。在今生没有喜乐，来世也无福乐。……但使徒的行为证明他们并不是这样的。若使徒们必须隐瞒以上的种种行为，这显然与他们的本性有所不合，因为他们从生活上显出与常人无异，与我们一样，他们也被同样的动机所左右，会因同样的希望而生出活力来，会为同样的喜乐所感，也会为同样的愁苦所困。会因惧怕而心情紊乱，也会被类似的感情所骚扰：他们更与我们一样为试探、疾病所困。但他们的作为却表现出他们对人类具有深刻的了解，如果他们的见证不实，世界再没有理由要促使他们作这些虚伪的事。”

   耶稣基督降世为人，传讲天国道理、受死和复活这一事件，是神预定的救赎计划。在《圣经》中，神借着众先知多次晓喻人类。据学者估计，仅预表耶稣基督的死，旧约《圣经》至少提到三百三十三次，新约提到一百七十五次以上。主耶稣自己也多次对门徒说，他将在耶路撒冷受难、并第三日复活。

   《圣经》六十六卷书分别由四十多个作者写成，历时一千五百多年。作者中，上有君王、宰相、先知，下有渔夫、牧羊人、税吏。尽管作者们时空阻隔那么巨大，但整本《圣经》意思连贯、前后呼应、浑然一体。耶稣在世时的品德自承、所显的各种神迹和受难三天后复活的历史事实，清楚表明他是神的儿子。耶稣的复活是基督教信仰的基石。

   英国剑桥大学学者魏思科（Canon Westcott）说：“实际上，把所有的证据集合起来，我们大可以说，历史上没有任何一件事比基督复活有更充分、又更多样的证据。除非你先存成见，认为这一定是假的，不然，没有任何事物可以使我们认为复活缺乏证据。”

   两千多年来为传扬耶稣基督的福音，有无数的基督徒遭受谩骂、诽谤、殴打、入狱、酷刑、残害。世界上最大的教堂是以耶稣的门徒彼得的名字命名的，坐落在圣彼得广场上的圣彼得大教堂可以同时容纳五万人。可是，再有十个圣彼得大教堂，也装不下那些为传扬耶稣福音而殉道的基督徒了。因此，我们今天的福音环境是来之不易的，就连现在您看到的这份福音宣传材料也是通过了重重阻挡才传到你手里的。我们应该珍惜这来之不易的福音环境啊！

   耶稣说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。 怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。 清心的人有福了，因为他们必得见神。 使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”《圣经马太福音》五章3-12节

耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去” 《约翰福音》十四章6节；又说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活著信我的人，必永远不死”《约翰福音》十一章25-26节

   我一直在寻找长生之道，既然主耶稣有永生之道，不跟从主耶稣我还跟从谁呢？我本是卑微、不配之人，蒙主怜悯、恩待，让我在福音的事工上有份，这实在是我莫大的福气。虽然我还有疑问，但是，我不能知难而退。如果一遇到困难我就退缩，我做什么事也不可能成功。我想我的疑问，在我以前的大智慧前辈们也一定有过，我应该努力向前去寻找答案，而不是退缩，逃跑，不想面对。在以后的人生路上无论是生是死，我都是主耶稣的人。不管是祸是福，总要跟主走。主耶稣啊！您若帮助我们，谁还能敌挡我们呢？

耶稣说：人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为源泉，直涌到永生。《约翰福音》四章14节

耶稣说：我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。《约翰福音》五章24节

耶稣说：我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日，我要叫他复活。《约翰福音》六章40节

耶稣说：我实实在在地告诉你们，信我的人有永生。《约翰福音》六章47节

耶稣说：我实实在在地告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。《约翰福音》八章51节

  《圣经约翰福音》十一章26节，耶稣向我们每一个人发出了一个挑战，他说：“凡活着信我的人，必永远不死，你信这话么？”

   我和我的二十几亿弟兄姐妹已经信这话了。也许您还不信这话。下面我就和您分享，我们为什么信这话。我会从三个方面来分享。

   第一个方面：科学已经证明了有永生。我们一般都说，科学反对永生不死这种说法。但是，根据爱因斯坦的相对论，当一个运动的物体，它的运动速度达到光速的时候，它的时间就停止了，它的体积变作无限小，也就是说，它已经超越了四度空间。

   美国慕迪科学研究院，曾经做过一个实验。让一个人坐在实验室里，给他模拟地加速，加到了光速的百分之七十。在加速的过程中，就出现了奇异的变化：随着速度的增加，这个人的体积，他的身量越来越小，达到百分之七十光速的时候，他已经成了一个扁人儿了。而且他的心跳原来是正常的，随着速度的加快，越来越慢。他的手表的声音，原来是嘀嗒嘀嗒，后来越来越慢。根据这个实验，如果继续加速，加到百分之百的光速，我们就完全看不见这个人，他的时间完全停止，他整个儿在我们面前消失了。但是，最重要的是，虽然他在我们面前消失了，但是，他自己在光速运动中的时候，还是老样子，他还是那么高那么大，他在心脏还是在卟腾卟腾在跳，他的手表还是嘀嗒嘀嗒在走。他还是他，一点都没变化，只是他在光速运动的时候，我们看不见他、听不见他，对我们来说，他的时间、他的空间都消失了。这是一个非常奇妙的事实，这是一个我们没有办法用常识来理解的事实。

   现代科学发现了很多它自己不能理解的事实。比方说宇宙大爆炸，说整个儿宇宙是从一个数学点，一个Singularity 爆出来的，我们人的理性没有办法理解。那个点实际上是一个无，没有时间、没有空间、没有物质、没有能量，什么都没有，嘣！爆出来了，什么都有，这是变戏法。但是科学说，就是这样。所以，科学家说，我们不能再研究了，我们达到了我们的最高境界，我们的最高水准，就是我们不知道。

   这就是现代科学。科学发现了很多我们不能明白的事实。所以，爱因斯坦的相对论，经过慕迪科学研究院的实验，拍成了一个片子，这个片子的名字叫作＜时间与永恒＞。这个宇宙本来就是一个谜！我们谁能解开宇宙所有的奥秘呢？所以，现代科学家们又出现了一个新的理论，说宇宙大爆炸的那个数学点，虽然在三度空间里面看，是不存在的，是无，是没有时间、没有空间、没有物质、没有能量的。但是，它是在九度空间里，科学不能研究。

   《圣经》的应许，虽然远远超过我们人的理解力，但是，《圣经》上的话千古不变，而科学天天都在变。我们到底是要相信一个永远不变的东西呢，还是要相信一个天天在变的东西？原来说光速是最高的速度，如果超过光速，就是时间倒流，可是最著名的理论物理学家史蒂文霍金斯，在剑桥和另外的十几个科学家一起开了几天会得出结论说，有超过光速的速度，就是宇宙大爆炸一开始的时候那个速度，在九度空间里，远远地超过了光速。在三度空间里，光速是最快的速度，不能再超过光速。但是，因为有九度空间，所以有超过光速的速度。可是这个九度空间的速度就是科学无法再研究的了。

   永生也是这么一个问题。如果我们人能够以光速运动，就可以长生不老，您还是您，我们谁也看不见。现在您的屋子里就有好多光，有外面来的太阳光，有灯泡里面出来的光，而所有的光离子，都是以光速在运动。根据爱因斯坦的相对论，在光速运动下，再大的质量我们也看不见，也就是说这里面可能有千军万马，您都不知道。因为，它是在以光速运动。在以光速运动的时候，多大的能量我们都看不见，多大的体积我们都看不见，这就是爱因斯坦的相对论，比什么都神奇，比神学神多了。所以这是第一点，科学已经印证了永生的可能性。

   第二点就是今生已经有了永生的征兆。我们每个人都人生不过百，可是常活千岁忧。我们虽然很快就会在地球上消失，可是我们的心灵深处，有一个永恒的盼望：我们谁都不甘心死亡。人类一代又一代，一茬又一茬，都死了。这个地球上死去的人要比活着的人多好多倍。谁都没办法逃离死亡。不是有人做过统计吗，人的死亡率是百分之百，你根本没有百分之零点一的可能性不死的。每一代都死掉，可是每一代都不甘心死亡，不甘心死亡也得死亡，就是必定死亡，还是不甘心死亡。人就活在这么一个两难境地里，没有一个想死的，但是，没有一个不死的。尽管一个一个都死，大家知道必定死，谁也不能逃脱，可是还是不甘心死，哪怕多活一分钟也好。

   《圣经》告诉我们，那个不甘心死亡的东西，不属于死亡。人身上有两股力量，一股力量属于死亡，另一股力量不属于死亡。这两股力量在交战，它的答案在《圣经》里。《创世纪》二章7节讲，上帝造人的时候，造了我们的肉身，用的材料是泥土，所以，我们来自泥土还要归回泥土，我们的肉身要死亡。

   我们中国人说变作泥土，入土为安，入土了归土了，那就是死了。我们洗澡的时候怎么搓怎么是泥，后来才发现《圣经》上早就说过，人是泥做的。中国古代也有这个传说，女娲用泥捏人儿，捏完人以后，吹一口气，全活了。这个传说，跟《创世纪》第二章第7节的说法，是一样的。只是按错了人，说是女娲做的。希腊也有这样的传说。当时中国跟希伯来之间，根本没有任何文化交流。这几个古老文明，都有同样的传说，那时候它们彼此没有交流，是怎么来的？关于人的被造，为什么大家都有差不多的说法？很简单，《圣经》上告诉了我们答案，我们都是诺亚的后代。我们有一个共同的祖先，那个时候虽然没有文字，但是有口传的，我听我的爷爷、我的爷爷听他的爷爷…这样传下来的，传来传去就传得有点儿偏了，但是那个精义还在，就是肉身来自泥土，我们的生命气息来自那个创造者。《创世纪》二章7节的原话是：“耶和华神用地上的尘土造人，然后把生气吹到他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。” 气就是灵，灵就是气。

   真的感谢神，他告诉我们生命的奥秘：一个是肉身，属于死亡；一个是灵魂，来自永恒的创造者，他不属于死亡。所以，人身上有两股力量，一股力量是必定衰老，必定灭亡；另一股力量不甘心衰老不甘心灭亡。人类一过四十岁就开始衰老得很快，可是里面那个不甘心衰老的力量，也就特别地强壮起来，吃营养药、抹营养霜、锻炼身体、定期检查，为什么？不甘心死亡。你越接近死亡的时候，你里面那个不甘心死亡的力量就越大，到最后死之前，你会发现，你的肉体已经毫无力量，你的手指头都不能动了，可是你的灵魂呢，你的灵魂是不是也不能动了？不是！临死的时候，人的灵魂非常活跃，达到炉火纯青的地步，他跟肉身绝对不是一回事。

   太平间里躺着的死人和活人没有什么区别，几乎一模一样。可是他们的灵没有了。您知道人的肉体在接近死亡的时候，他的灵魂达到最纯熟的地步，要脱窍了，象小鸡儿在鸡蛋里边孵啊孵啊，孵得快熟的时候，它要出来了。我们每个人将来都有这样的经历！很多老人在临死之前，灵里都是非常地活跃。他们可以梦见故去的亲人、朋友，和他们说了什么话，清楚得要命，可是他们浑身已经没有力气了。他们灵魂还是那样的活跃。

   科学，数学，逻辑，理性都告诉我们这个宇宙远远超过三度空间。我们的灵魂就超越三度空间，超越时间。您现在闭上眼睛一想，您就回到年轻的时候了。您年轻的时候受的伤害，谈恋爱的时候所受的伤害，到老太太的时候还记忆犹新，为什么？它超越时间。心灵的东西超越时间，您一闭眼，一想，回到童年了。超越时间。

   所以，《圣经》上说：拜神必须用心灵和诚实。我们的理性不能通向神。理性是三度空间的产物。大哲学家康德早就说过，人的所有的理性有两个前提，一，时间，二，空间，两个先天范畴，而神是超越时空的。我们在时空之内，不能验证他，没有办法看见他，也没有办法诉说他。但是，用心灵和诚实可以。真的感谢神，耶稣来了。来了以后，不仅有大爱，而且有大能，让我们活过来，让我们的心活过来，而且永远活着。凡是信耶稣的人永远不见死。您不要惧怕死亡。保罗说过，“到主那里去是好得无比。”。

   有一次我跟我太太去散步，我跟我太太说：“如果不是信了耶稣，如果不是传福音，我早自杀了。因为，人活着没意思，吃了，拉，拉了去挣，挣来买，买了再去做，做了以后又自己吃，吃了再拉。这一辈子原地踏步，有什么意思呢？只因我信了耶稣，我知道我生命的意义，在于我把我得到的这个永恒的生命告诉别人，让别人也得永生。”。

   所以，您要知道，上帝造我们的时候，就是两样东西：肉身和灵魂。耶稣说：“我实实在在地告诉你们，肉身是无益的，叫人活着的乃是灵。”他说真正给我们生命力的，让我们不甘心死亡的是灵，灵是属于永恒的。耶稣说：“从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。”所以人是这两部分。他不象花，花开花落就完了。《圣经》里有一句话说得好：神造万物，各按其时，成为美好。不错，花开花落。人有少年、青年、中年、老年，有生有死，这是各按其时，成为美好。但是，接下来《圣经》还有一句话：又把永生放在人的心中。您看，人跟万物就区别了，人是万物之灵。人有神的灵在我们里面，就是说有永恒的灵在我们里面，我们就跟万物不同了。

   我们虽然从生到死有一个逐渐衰老的过程，可是我们里面那个灵不甘心衰老，不甘心死亡，因为，他属于永恒。但是，还有第三句话，说：即使如此，神从始至终的作为人不能参透。您尽管有一个永恒的灵在您里面，不甘心死亡、不甘心衰老，可是神的作为呢 ，我们自己没有办法参透，所以，我们处于迷惘之中、困惑之中、挣扎之中、绝望之中，我们每一个人的一生都是这样：挣扎。现代医学为什么这么发达？谁都失业，可医生不失业，为什么？这是人类怕死的表现。人类越怕死，而且越不甘心死，医学就越发达。其实医生根本不能救人的，哪个医生能让人不死啊？医生只是让人苟言残喘，多活几天，可是即使如此，人类已经感恩戴德了。多可怜的人类，多悲剧的人生。

   真的感谢神，他告诉了我们，我们有一个永恒的灵。我们的死亡，肉身的死亡，只不过是生命改变一下形式，就象蛹要变成蝴蝶。蛹要死掉，但是，产生了一个新的生命，是三度空间的生命，可以在三度空间飞。蛹只会在平面上爬，是二度空间。现在要产生一个三度的生命。三度的生命是二度的生命连想都想不到的。

   我们现在也想不到：神为爱他的人所预备的，是眼睛从未看见，耳朵从未听见，人心也从未想到过的，唯有借着圣灵向我们显明了。圣灵是永恒的灵，在你我里面，你就能知道你会有永生。蚂蚁是二度空间，人是三度空间。蚂蚁永远也想象不到人。同样，我们今生在肉身里，永远也想象不到你的肉身死亡之后，你的灵魂在永恒中的那个模样。但是，在今生已经有了预兆，就是您的灵魂不会随着您的肉身的衰老而衰老，不会随着您的肉身的死亡而死亡。

   还有一个征兆，就是：有时候我们肉身快乐灵魂痛苦；有时候肉身痛苦灵魂快乐。您有这种感觉没有？我跟我太太谈恋爱的时候，在北京，大冷的天儿，穿着个军大衣在公共汽车站等她。她总是迟到，冻得我浑身哆嗦，可是，那个时候我的里面火热。那一瞬间我就突然意识到我学的马克思主义唯物论是不对的，因为，唯物论说物质决定精神。不对！我的物质这么冷这么哆嗦，可是里面这么热。肉身跟灵魂不是一回事儿，有时候还正相反，你的肉身犯罪，灵魂受谴责；你的肉身在享乐，在舒服，可是你的灵魂忐忑不安。



   还有就是我们里面有一个良心。你的肉身、你的头脑，琢磨来琢磨去，赚了钱，坑了人，占了便宜，可是等夜深人静的时候，你的良心告诉你：缺德。然后你就找理由，找一千个理由一万个理由，你说全中国十三亿人都在这样啊！我不这样我能活下去吗？我能赚钱吗？现在谁还管良心啊!良心不能当饭吃啊！你不要责备我呀！你说半天也没用，到夜深人静的时候，你的良心还是说：你缺德！所以，大哲学家康德曾经讲过两件事，他说：“我对什么事都不惊奇，只有两件事我很惊奇。第一件事，是当我抬头看见满天的繁星的时候；第二件事是，当我低头发现我心里边有一个我自己不能够摆脱的良心的时候。”。

   您知道，人心中那个灵，是真善美的，是来自神的，良心就是上帝的声音。谁也不能阻挡这个声音。正是因为人心中有这个上帝的灵、上帝的形象，我们人才有救。所以，有很多人听到耶稣以后就感动，为什么？因为，他心里面还有这个可以受感的灵。这个灵属于永恒，听到永恒的声音，它就欢喜快乐；这个灵属于真善美，听到真善美的呼唤，它就快乐。所以，今生已经有了征兆，我们有一个永生的灵在我们的心中，千万不要轻视它。您不要以为我们今生活着，就是肉身的需要，不对的，千万不要这么想。这么想，您就失去了您的最宝贵的价值。

前面这两点，科学的证明和今生的征兆都不重要。您虽然知道科学已经证明有永生的可能性，今生也有了永生的征兆。但是，您仍然没有办法找到那个进入永生的门。所以我要分享的第三点是最重要的。