写：浅谈中庸之道

中庸之道即是君子之道，是传统儒家修行的法宝。是孔子提倡,以提高人的基本道德，精神修养，自我完善，从而达到天人合一、太平和合的神圣境界。

我们在生活中，一提及中庸之道，有朋友就认为：“孔夫子的那一套已经过时了，还是现时点吧”！

具统计，目前在世界各国，已有257所孔子学院，58所孔子学堂，孔夫子的话越来越国际化，而我们却近水楼台不赏月，你说这还不现实吗？

中庸是什么呢？它不是单纯的之乎者也，中庸是不偏不斜，尽可能在中正的原则下去调和处理问题，过去的中庸之道今天已成为与时俱进的和谐社会；和谐社会尤其提倡中庸之道。中庸主张辩证地分析问题，使处理结果达到两全其美，甚至多全齐美。

易经中的容易、变易；唯物辩证法的任何事物无不具有两重性；阴阳学的万物有阴便有阳；毛泽东1957年提到的“一分为二”，这些哲理都涵盖了中庸之道。

现实生活中有很多中庸之道的小故事。

蒋介石先生的签名是蒋中正，中正就是中庸的意思。起初他雄心勃勃，势必继承孙中山先生的遗愿，使中华民国成一统。在国共合谈时，毛周巧用了中庸之道，逼将在合约上签了字。后来将中正不仅对共产党背信弃义，甚至对他的手下也不守中正、大开杀戒，最终丢了江山。

两军交战，双方都会寻找或制造一个掩体，后来有个说法：“站在掩体上打枪的人不是英雄，而是傻子”。没有消灭别人，而自己先被消灭了，因为他偏离了那个中（度）。

你开店卖货，货太贵了，利润虽高，但买的人少，有利进不来；卖得太便利，可能会亏本；你若在消费者能接受的范围内薄利多销，这就是中庸，由小生意成大老板的人都走过这条路。

夫妻之间，若太过于溺爱，会宠坏TA的个性，阴阳失衡，可能有一方不好过；你若太苛刻，TA过不起你的日子，可能会分手；如果能全身心去爱TA，寻找双方的共同点与不同点，肯定对方长处，尽量满足TA的需要，委婉地帮助TA在爱情的氛围中去改正短处，夫妻在取长补短中去寻找快乐，你将会用甜蜜一生来感谢中庸爱情。不妨一试。

夫妻最忌讳的是抢占致高点，然后居高临下，任人为奴隶；身爱多于心爱，甚至把爱仅视为一种生活用具。

孩子不听话，不聪明，甚至做坏事，有的家长往往把责任全推在孩子身上，这就是偏离中庸。你如果在孩子的身上找家长的影子，找责任，你会发现自己是负有责任的。有的孩子潜移默化地继承了父辈的劣习，如果父辈不去加以改正，孩子已很难学好；如果父母向孩子主动承认自己的不对，并率先去改正，那你的孩子就一定会学着改好。中庸即是建议你收减一些家长的威严，多注重应有的责任。

有位朋友是做办公室工作的，他头上有一正三副，平时常为个性不和而唱点不欢小曲，工作中总是各持己见，真是难为了这位主任同仁。他费尽心思去解读四大天王，尽量和各自都处好关系，遇到有争议的事，分别征求意见，再把他们的意见作对比分析，权衡利弊，然后拟出一个尽可能照顾大家观点的决议。单位有什么好处，尽可能都考虑，或者风水轮流转。久而久之，这位说客不仅是协调人，而且成了他们信任的变相领导。

大家闲聊时，谈到朋友、同事，社会关系，大都抱怨得不偿失，使之难以摆脱烦恼。

有位朋友说人最好是“淡淀神闲”。这个词语，我虽然没有查到出处，不知道准确的解释。就个人理解，也不失为一种处理烦恼的好办法。

“君子之交淡如水”，人与人之间的交往，主要是交流经验，取长补短，増进情感。对任何人都不要期望值太高，不要老想到别人该为我做点什么，而要问你自己做了些什么？你对他人的付出越多，你的回报自然就多；反之、、、、、、

人来到这个世间，起初是托父母之福，可以说在步入学堂之前算是享受，开始读书就是是学投资，学创造，尔后能否享福，关键在于你的投资与创造。书读不好，证明你的投资差；工作做不好，人际关系处不好，证明你的创造差，前两差决定了你的享受差。人生的幸福只有靠自己。怨天怨地，天地倒是不生你的气，但最终虚度人生的是你自己。

至于朋友之间的不公之事，公、只是相对而言。首先最好在自己身上找原因，世事不能做得太过，如果确实不是你的错，就要辩证地分析，寻求两全其美的办法来解决。抱怨伤己，未必伤人，值得吗？

对于通过真正努力都不能解决的问题，那只有淡淀，才能神闲。

试想，你把对别人的不满都写在脸上，恨在心上，睡觉时，人即使在休息，心却在做恶梦，这对你身体有好处吗？

人，伤身好治，伤心等于慢性自杀。到头来你的仇人见你还在笑，而你却成了病人。

淡淀即是淡化，把你接受到的心物进行沉淀，把清澈的，美好的、对自己有益的留下，无益的浑浊随便排之，所以说，只有淡淀了，你才能神闲。

古人云，“责人之心责己，恕己之心恕人”，用今天的话来说，也就是换位思考。要战胜别人，首先要战胜自己。你找不到自己的弱点，对方就会攻击你的弱点；如果你把自己的弱点改正为优点，你就会当之无愧、胸有成竹地去迎战对方，到时，即使不是赢家，至少也是和家。那时你真的就淡淀神闲了。