[荐] 震撼!文明社会60万人拜财神(组图)

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 21:38:50
图文编纂/温暖一生­

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     “拜财神”在旧中国是民间百姓逢年过节不可或缺的一项活动,目的很简单,就是祈求财神保佑来年有个好年景。­

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     农历正月初五是传说中“财神爷”的生日,自17日晚上开始到18日,全国各地善男信女乐此不疲,据媒体报道,武汉市及周边地区的60多万名游客涌进占地10多万平方米的归元禅寺,以敬香“迎财神”的方式为虎年祈福、求财。不少港澳地区的游客慕名乘坐武广高铁而来,祈求虎年财运旺旺、幸福吉祥。­

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        据记载,位于武汉市汉阳区的归元禅寺至今已有300多年历史,以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门,许多外国游客包括各国政要都曾来此观赏并赠送礼品。2009年7月,一尊重达3.2吨、价值近亿元的稀世和田玉落户于此,更让归元寺名声大震,成为众多祈福求财者的首选之地。­

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   财神爷何许人也? ­

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       “财神”何许人也?根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道,因助纣攻打武王,死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”、并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神,也是赵公明。根据道教传说,赵公明本为终南山人,自秦时就隐深山,精修至道,功成之后,玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”,简称“赵玄坛”。旧时财神庙和各家各户所供的财神,其尊容颇凶,乌面浓须,怒睁圆眼,头戴铁冠,一手执钢鞭,一手捧元宝,身下还跨有黑虎,故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐,驱病禳灾。凡有冤抑难伸,他会主持公道;人们买卖求财,他可以使人获利,别无他人可以代替,民间便把他看作财神了。

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         新年有什么讲究? ­

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         一是正月初四——子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”二是喝路头酒,正月初五——零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要喝路头酒,往往喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。三是送穷,正月初六——“送穷”也就是今天,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。所谓年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。送穷时既要为“穷鬼”准备一下象征性的车船(结柳作车,缚草为船),还要给“穷鬼”带上干粮。弃之通衢(既扔到大路上),以送穷。 ­

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       拜财神是理所当然还是封建迷信?­

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  据报道,去年初四夜至初五,就有60万市民到汉阳归元寺“拜财神”祈福敬香,创历年人流之最。当地公安部门组织2000余人投入安保工作,庆幸敬香活动现场及周边地区未发生因人员拥挤造成的群死群伤和建筑物坍塌等重大安全事故,未发生重大火灾及交通事故。­

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  也许是受全球金融危机影响,许多行业、单位和家庭都出现“财政赤字”,人们希望通过这样的方式寻求一种心灵上的安慰。据报道,有些游客是从外地特地赶来的,为的就是来年求得一个好运气。这一心理作用影响越来越大,以至于“拜财神”、“上香火”的人达到了60万人之多,让人深感震惊,震惊之余又是后怕:这是一种民俗还是一种封建迷信?­

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  众所周知,春节和财神在我国传统文化中有密切的关系。大部分地方仍然保留着除夕之夜请财神的习惯,其主要意思主是祈求家里人来年能平平安安、“财神到家,越过越发”。说小了,这是老百姓“过年”过程中的一大部分;说大了,这是我国传统文化的一项重要内容,虽然带有某些封建的气息,但也表达了我们的家人彼此之间的一种期盼和祝愿。­

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  但是,近几年来,这种崇拜财神的活动愈演愈烈。尤其是近十年来在武汉归元寺,这种现象却成了人们趋之若鹜的祭祀活动。“财神爷”生日,也就是初四的晚上,无论天气是否寒冷,老百姓们总是为了迎接零点的到来而激情不减,很显然,归元寺的这场祭祀活动已经妖魔化了。­

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  事实上,崇拜财神究竟有没有作用大家都心知肚明的。不过按照我们思想上的惯性,我们大部人都还停留在“宁信其有、不信其无”的状态之中。另外,许多人是渴望发财的,而社会上一些所谓的成功人士家里也常常供看财神,出于金钱的渴望,去祭拜一下也无妨。但是,这已经不是一般的祭拜活动了,几十万人同处一地,势必会带了一些安全上的顾虑。于是,政府组织了几千人的队伍来维持这里的秩序和安全问题。庆幸的是,没有出现恶性的安全问题;虽然是这样,丑话还是要说一说的,一旦出现什么问题,相信武汉市公安部门也是不好处理的,而一味的为封建迷信“护架”也可能会招致更多的人参与进来,今年又是60万,明年还会是多少?相信到了一定时候,武汉市的所有警察和城管都来值班也未必能值得过来。­

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  其实问题也很简单,无论哪个家庭祭祀哪位神明、怎样祭祀,都是无关大雅的。但是,群体性的祭祀活动就不一样的,从民族文化方面说,这关系着整个社会的风气和人们的信仰,很有可能就能发展成为一种封建迷信活动;从政府的工作来说,这更关系着一个地区人民的生命财产安全。所以,对于这样的祭神“运动”,我们的老百姓还是安全第一、不信为好。­

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2010年2月18日凌晨,农历正月初五,武汉,大量游客涌往归元寺以敬香“迎财神”的方式,为虎年祈福。图为敬香处烟雾缭绕。­

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凌晨前后,市民如潮水般挤进归元寺。18日零时前后,通往归元寺的几条道路被挤得水泄不通,请香、敬香的香客络绎不绝,游客量达到最高峰。­

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大量香客在敬香处供奉烛。从17日晚7时起,来自武汉三镇、几个远城区及武汉城市圈其他城市超过55万香客就陆续涌向归元寺。­

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2月18日凌晨,武汉,超过55万市民前往归元寺敬香祈福迎祥。市政府出动数千名公安、消防及城管队员维持秩序。图为警察戴着防毒面具维持秩序。­

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2月18日凌晨,武汉,前来敬香祈福的市民将归元寺围得水泄不通。­

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2月18日凌晨,武汉归元寺,虔诚的香客敬香祈福迎祥。­

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­  2月18日凌晨,武汉归元寺,市民手捧代表自己守护者的雕塑,远远向财神殿作揖。

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图为在归元寺临时售票点排队买票的市民。­

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众多市民向财神殿里投掷硬币,祈求新年好运,头戴钢盔、手举盾牌的警察守侯在殿外维持秩序­

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2010年2月18日凌晨,武汉市民向财神殿投掷钱币祈求来年得到财神爷的关照。