毁人不倦的中国基础教育（上）

毁人不倦的中国基础教育（上）

——看“震撼百年的演讲：王财贵教授北师大讲座”有感

偶然翻到电脑里多年前下载的一个文件，重读这篇演讲，禁不住唏嘘叹息。我曾告诫自己不再谈教育问题，就像国人对于中国男足之痛心痛恨失望绝望一样，十多年来我对中国教育的痛惜痛苦之情几乎影响了我的正常生活和工作。然而，国足自残自宫世人唾弃不要也罢，国教何可如此糟践？我无法理解一个国家的基础教育（包括整个学校教育）怎么可以如此的疯狂和愚蠢！近几年来，我渐渐明白了其中的奥秘，这不是愚蠢，这是蓄意的安排和精心的策划，这是一个巨大的严密的错综复杂的环环相扣的可怕阴谋。从此以后，我就成了行尸走肉。其实，说行尸走肉是抬高了自己，我的软弱让我做不了一个真正的行尸走肉，我只是一个不很卖力的帮凶而已。今天重读这篇文章，我有了一个想法。

在说出这个想法之前，我先把王财贵教授的观点缕述一下。王先生于2001年7月24日在北京师范大学作了一个讲座，当时反响很大，有赞成的有反对的，一直到现在余波未平。这个讲座的文字稿值得一看，但原文篇幅很长，我结合自己的感想把他的主要意思复述如下——

一、“教育是非常简单的事。”

请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教育是非常简单的事，教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。本来，一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。所以，有许多老师，有许多家长一直在残害，一直在障碍我们的孩子，所以使我们国家没有人才。从今以后不要再那么努力了，不要努力去障碍我们的孩子，千万千万，拜托拜托。

赞成指数：★★★★★

教育是很简单的事，是我们人为地把它搞复杂了。每一个孩子天生爱学习，爱读书，爱动脑，爱动手，每一个孩子天生具有强烈的求知欲、好奇心、想象力和创造性，每一个孩子从生下来起都是天才，都具有巨大的潜能和无限发展的空间，而我们大人的不当言行以及个的教育体制和生态严重破坏和阻碍了他们的健全天性和正常发展。这种破坏和阻碍对成人不起什么作用，对孩子则非常有效，造成的是永久性损伤。

二、“现在天下父母以及所有老师都在做一件事，都在残害我们的幼苗！”

南怀瑾先生就说了那样一句话，他说：“现在天下父母以及所有老师都在做一件事”，我想：“到底做什么事呢？”他说：“都在残害我们的幼苗！”

从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？他们每天在早自习都是在读诵四书。小朋友下课后聚在一起也是在读老子、庄子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子，半本论语了。这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理。

赞成指数：★★★★☆

我们为什么要这么卖力地残害幼苗？或许是因为我们的愚蠢和无知，或许是因为我们的粗鄙、野蛮和冷漠，也或许是因为我们的傲慢和嫉妒，但最重要的原因还是，我们从小就是这样被摧残的，我们的天性早已被破坏，我们早就丧失了基本的人性像善良、爱、宽容、同情等等，我们的内心冷硬而荒寒，我们的精神和情感世界是多么的贫乏、空洞、苍白，势利而浅薄，愚蠢而固执，缺乏开放性和灵活性，毫无想象力和包容度。这是一个恶性循环，这是教育的报应！

如何从根上救起我们未来的主人翁？正是在这里，王先生的看法最受诟病。“读经”被认为是一种历史倒退，受到人们的严厉批评，但我有保留意见。这个问题很复杂，下面还要谈到。我们都知道读书重要，读什么书呢？当然读经典。什么样的书堪称经典呢？西方经典且不论，就中国的经典而言，像《论语》《孟子》《老子》《庄子》应该是没有什么疑问的。当然，“读经”之“经”不应该只局限于这几本书。

三、“近一百年来中国患上了普遍的文化侏儒症。”

没有这么多侏儒怎么办呢？他们有个办法，造侏儒。怎么造？去偷一个婴儿，然后把他装在罐子里面，只露出他的头养他，本来这个孩子是正常的，只要稍微地好好照顾，他就能够长大，现在故意不让他长大。因为他要长大不让他长大，啊啊叫，不管他，让他哀叫了十六年，再把罐子打开，他就比天生侏儒还要矮，这叫做人造侏儒。

中国人连中国书都不能读了！打开经史子集而不能读，还要靠翻译，就代表这个人不可能了解深度的中国文化。一个没有自己文化传统的民族而想要去吸收别人的文化，也是不可能的，因为他的眼光短浅，心胸狭隘。

我们除了各方面强大之外，我们的心灵也要成长，我们的文化也要再度地放光芒，我们除了让人畏惧之外，我们要让人尊敬，我们要让人喜爱，我们的下一代要有宽阔的心胸，要有悲天悯人的情怀，从哪里做起？从文化的教养做起。

赞成指数：★★★★★

“近一百年来中国患上了普遍的文化侏儒症。”这个判断的时间有问题，实际上主要是60年。

心灵成长要从文化教养做起，而文化教养的形成主要依靠读书，舍此恐怕别无他途。

四、科学教育：“懂了才教” 。

“科学教育，应该按照科学办法来教，就是科学教育既然要学得懂，所以我们要懂了才教，教懂了才有用。而人生有很多的学习我们有很多科目不属于科学，凡是科学之外的统统不属于科学，所以科学的科目其实只占我们所有科目的十分之一，或是不到十分之一，其它十分之八九，统统不是科学。”

“我们人生不只是科学，所以西方人他们科学先进国家，对于他们孩子的科学学不好并不紧张，没事，为什么？人生的大部分不属于科学；那么这些大部分的学科既然不属于科学，要不要按照科学办法，要不要懂了才教？要不要教懂了才有用？我们不是要想一想吗？所以科学办法，科学按照科学办法教，非科学就不一定要按照科学办法了，你若把非科学的科目都按照科学办法，你就在残害我们的孩子了。”

赞成指数：★★★★★

我们的数理化等科学教育存在两大问题：一是课程难度太大，完全不顾学生心智和思维发展的规律；二是教法单一机械，谓之“题海战术”——简单重复、反复训练。这样一种课程安排和教法选择轻而易举地摧毁了学生的自信心和积极性。我总觉得，科学是一件很好玩的事情。观察现象，发现问题，动手、动脑解决一些简单的实际问题，养成爱思考、肯思考、敢思考的习惯，这比解大量的繁难的计算题重要得多。而我们的孩子到了四五年级开始害怕数学，到了初二初三开始恨物理化学，高中三年数理化学科搞得他们焦头烂额，一个个灰头土脸，神思恍惚，所以高中毕业被认为是脱离苦海，他们甚至一把火烧掉所有的习题本以发泄愤怒和仇恨。数年的科学教育没有让学生爱上科学，没有养成起码的科学素养和科学精神，只是做了一大堆毫无意义的题目和促成了学生对科学的隔膜和恐惧。

我完全赞成王先生的所谓“懂了才教”。能懂再教，懂多少教多少，什么时候懂什么时候教，不懂不教，一辈子不懂一辈子不教。科学与人生无多大关系，懂不懂无所谓，这些事情有科学工作者去做，我们直接享受其成果就行了。科学是工具，理论原理不懂不妨碍运用；语文是人生，语文有问题人生就缺损。

五、艺术教育：“为什么要把我们孩子放在垃圾堆里面？”

美感教育，音乐美术，这种教育不是科学，我们大家都知道。但是现在我们的教育，这种的科目也按照科学办法，什么意思？认为懂了才能教，因此，在台湾就没有音乐教育，没有美术教育，有课程，老师家长认真教，但是没有成果。什么叫作音乐没有成果？就是家家户户都在听流行歌，都在迷香港四大天王，就知道我们国民没有音乐程度。为什么音乐教育会失败？因为不按照音乐的办法来教。什么叫按照音乐的办法来教？有一句话说：维也纳的孩子没有不懂音乐的，为什么？因为音乐是属于耳濡目染，而不是属于一点一滴的传授，不是属于思考分析，它乃是一种环境的陶冶。怎么陶冶？不是用流行歌来陶冶，不是用靡靡之音来陶冶，用靡靡之音来让他一直听的话，将来他的心性就败坏了，什么时候开始败坏？非常早的时期开始败坏，只要他有耳朵，就开始在败坏，所以好的东西耳濡目染，不好的东西也耳濡目染。一个人从胎儿当中三个月到五个月就有听觉，那个时候就可以有音乐教育，用什么音乐来教育呢？用具有音乐内涵的音乐，真正的音乐。假如我们不知道什么叫真正音乐，很简单，古典音乐，中国有古典音乐，西方有古典音乐，为什么它叫作古典呢？因为它是经典之作，所以流传千古，叫作古典。所以不会选音乐的人就选古典音乐，父母亲帮这个胎儿听音乐。假如你来不及，零岁到三岁人的听觉神经发展百分之六十到八十，所以三岁之内要听尽世界有名的音乐，只要听一遍两遍终生不忘，深入到他心灵的深处。所以幼儿所学的东西，都影响他一辈子，好像深入到骨髓一样，一辈子洗刷不掉，好的东西，就有好的背景，你如果让他去学这些靡靡之音暴力之气，到十八岁就发作给你看。所以一个国家一个社会要让他充满爱心，要让我们的国民悲天悯人，温柔敦厚，教育的时期就在三岁之内。你不要花钱，不要花时间，不要花精神，你不要硬跟小孩说，你乖乖给我坐在这里听贝多芬，不需要，他在跑在跳在哭在闹在吃饭在睡觉，统统可以听。因为儿童的吸收能力是最好的，越小的时候，越是全盘吸收，像海绵一样的吸收，全部堆存在他生命的深处，将来慢慢地发酵，就好像种子种下去一样，将来慢慢生根发芽开花结果，现在你当然看不到，种子我们怎么能看得到它的成效呢？但是你不播下这个好种子，他就播下坏种子。“三岁定一生” 中国人的老话，西方人现在也这样讲。放古典音乐不要花你时间，任何时刻都可以，这个古典音乐可以小小声，不要妨碍大人的工作，因为大人听这些音乐，他听不习惯，因为大人已经没救了。但是一个婴儿，他的耳朵是非常灵敏的，而且世界上有多少种声音，他的心灵他的脑神经就产生多少种应对的方法所以越丰富的声音刺激他的头脑的发展，这叫作耳聪，耳朵是聪的，如果你孩子超过三岁，我们头脑神经还有百分之二十的机会，所以幼儿园三岁到六岁是一个阶段，幼儿园的老师一定要天天在校园里面放优美的音乐，不要每次都放“哥哥爸爸真伟大，妈妈姐姐多欢喜”，放了三年就完了，他的心灵就受到永远的污染，所以六岁之内很重要。如果你的孩子超过了六岁，六岁到十三岁剩下百分之十的机会，小学阶段务必务必，你下课时间就可以放好的音乐，放古筝、古琴，有什么不好呢？为什么要放流行歌呢？我们建议在这七年之内，我们让所有的北京城的计程车上面的音乐都放古典音乐，将来外国人来大陆就有不同的观感。

孩子十三岁之内很重要。你的孩子如果超过十三岁的呢？我看就算了。依照人类心理学的发展，依照人类脑神经的发展，十三岁之后，我们那种直觉的能力就消失了。我们那种深度的学习的这样子的习惯就没有了，老天爷所给我们那样子的强大的摄取的力量，摄取的这个功能就收回去了。除非你自己再打开心门，再接受这样伟大的心灵的呼唤，你还跟它起共鸣，但是这种人是很少的。我们为什么不在任何一个人统统是天才的时候，给他天才的教育，你为什么要把我们孩子放在垃圾堆里面？教育是不费吹灰之力的！另外，美术教育也是这样，让一个孩子三岁之内看尽世界名画，世界有名的风景，世界有名的建筑，只要图片就可以了，只要一幅名画看过三次终生不忘，这叫作眼睛明亮，耳聪加上目明就叫作聪明。这个孩子一辈子的学习就比别人轻松愉快，不费吹灰之力。我们人才的基础就奠定了，三岁。这不关我们老师的事，但是老师要去宣导，这是关乎家庭教育，我们的家庭几乎没有教育啊！我们的家庭就认为，小孩子懂什么！小孩当然不懂，但是人生只有懂才行吗？你现在不学将来一辈子不懂啊，现在学了每一年都有他的懂乃至于懂一辈子啊，千万不要再迷失了，不要再问他懂不懂。数学要懂不懂，音乐不要懂不懂，美术不要懂不懂。那你说，我如果一边教他音乐，一边告诉他音乐的知识不是很好嘛，我告诉诸位，他有鉴赏音乐的能力，他听过几百首世界的名曲了，他要知道音乐的这些理论，等到他十八岁，二个礼拜统统学完，你怕什么？

“知识是最简单的事，心灵是很难的事。”

你怕什么？为什么现在就要告诉他这个人叫作贝多芬，这个人是十八世纪的人，他的写作的技巧是什么，它分几个乐章，第一个乐章代表什么，第二个乐章代表什么，这不是音乐，是音乐的扼杀！

赞成指数：★★★★★

这儿引用较多，因为是现场录音，表达有点罗嗦，但意思很清楚，对我们的启发也很大，尤其是对我们的艺术教育。其中加粗的几句话说得特别好。“知识是最简单的事，心灵是很难的事。”我们总是致力于最简单的事，而忽视了最难的事。其实，心灵的事也不难，关键是在越早的时候用越好的东西熏陶渐染，事情就越容易；同样，坏东西破坏心性也是越早效果越好，破坏越彻底。好的或坏的心性一旦形成将很难改变，我想，这才是王先生所说的“心灵是很难的事”的本意。我们大人总喜欢跟小孩讲，讲这个，讲那个，生怕他不懂，要把他讲懂了，其实真正不懂的是我们！语文教育也是这样，教师讲得多，学生看得少，教师以为自己懂了，要把自己的理解讲给孩子听，孩子不听还生气，还发火，真是可笑可鄙可怜复可悲！

六、语文教育：“经典是唤醒人性的著作”

语文的学习老天爷老早就安排好了，语文是几乎不要教就会的，“谁那么认真教语文谁就是笨老师，谁就在害人。”

学英语太简单了，还要教吗？还要教得那么辛苦吗？你去看美国婴儿好了，他三岁就学完了。语言是不要教的，但是假如我们不了解人性，不了解人类发展的历程，我们就白白浪费掉了。等到错过时机，你就要用九牛二虎之力，焦头烂额，还是学不好。不是你认真教学就好了，你要教得时机恰当。要教得时机恰当非常简单，要懂得人性。要懂人性很简单，每一个人都懂。

在学校里面教语文的时候，如果所教的是白话文，就等于浪费你的老师的青春，浪费儿童的生命。为什么？白话文是不要教的。为什么不用教？只要认得字，就会读白话文，只要认得字，就会写白话文，因为按照胡适之先生的说法，白话文叫作我手写我口，我口就是讲话，我的手会写字，我就会写白话文，白话文是不需要学的。

自然环境可以学语言，自然环境不能学文言，学文言是使我们人类这个学习的角度更加的开放，使我们人类能够进入到历史当中。如果只学会讲话，他就进不到历史，进不到文化里面去。因此，要传承所谓的人类智慧，你要能够继承所谓的传统，你要站在巨人肩膀之上，你必定要学会读你自己民族的文言文，包括西洋人也是这样，不能读文言文，就代表他们不能了解自己的祖先。不能了解自己的祖先，只好当作一从零未开发的原始民族来看。他们如果接受到外在的文化，他只有全盘的吸收，所以台湾就变成叫作全盘西化。

我们的大人才在我们的下一代那边，不要浪费了他，因为这种高度的文化教养，必定要在十三岁之前完全的完成。怎么做？你首先这个工具上要养成他能够读经史子集的能力，就是要文言文的教育。你说它里面有糟粕，中国的传统有糟粕。有糟粕是一回事，如果你说有糟粕，也要一个有功力的人才知道哪里有糟粕，不可以随便乱讲。所以你要发扬它，你要有能力；你要批判它，你也要有能力；你要咒骂他，你也要有能力。

所以，首先我们培养这种能力，然后我们从阅读当中，我们渐渐的融入其中，也可以说古人的智慧渐渐开发我们的智慧。尤其是我们现在所推广的这种教育，他所读的内容都是永垂不朽的智慧之作，叫作经典著作。

“你要涵养你的性情，你要增长你的智慧，你要提升你的眼界，你要增进你的道德勇气，都必须靠这些永恒的著作来启发你。”

我们不是跟着孔子走，乃是我们读孔子的书来启发我自己内在的心灵。

所以经典是唤醒人性的著作。不是来压迫你，不是来宰制你，不是来奴役你，千万千万要认识这一点，要不然我们就不能读那些书了。

孔子说：“巧言令色鲜矣仁”。一个巧言令色的人，他的心灵一定是不干净的，一定是不诚恳的，这种人你一定要小心啦！ 杜甫说：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”假如你真的是在一个“国破山河在，城春草木深”的这种环境之中，一个人如果不会感时花溅泪，不会恨别鸟惊心，这种人没良心。“经典”不只是有了这样的性情的涵养，不只是对我们人性的光辉的启发，它又是最好的文学著作。

所以你要有好的文学的素养，你直接读经典可以节省你很多时间。

所以，从今天开始我们每个老师，希望你记住一句话：我们所要教给学生的一定要教他有用的东西，而且这个有用一定是高度有用，而这个高度有用是一辈子有用，取之不尽，用之不竭。你只要教五分钟就影响他一辈子，你只要教几句话就让他一辈子受用。假如不是这种教材你不要教。因为什么？因为学的刚才说的那种教材，自己就会了，你教他做什么？

台湾的语文教育失败了，严重地失败了！我们费了那么多的时间来学国语国文，但是语文程度一年不如一年。为什么？专门在浪费孩子。我们举几个例子。我们的小学，他认为小学生懂什么，小学生懂什么呢？小学生只懂得他身边的生活，于是我们要生活寓教育，教育寓生活，所以我们要教他身边的语言。所以他懂得什么呢？小猫小狗，所以我们教材里“小猫叫小狗跳，老师早小朋友早，我的书包里，有书又有笔；天这么黑，风这么大，爸爸不回去。”小华、小明、小英的故事讲了六年，这三个人在六年之内阴魂不散。学了这三个人的故事之后，一个人到了十三岁升上初中了，他的心灵里面除了认识两千多个中国字以外，他的心灵当中有四个字可以形容：“一无所有”，完全浪费！

赞成指数：★★★★★

这一段引用也很长，我实在没法再删减，句句是实，字字振聋发聩，语语深中肯綮。我完全赞成，与我十多年来所持观点完全一致，关于语文教育和考试的极端荒唐和可耻失败，关于古文教学和读书问题等等，我写过无数文章，好话歹话软话硬话狠话气话……什么话都说尽，我无法再说。