神马文学网【美学批评】看《木兰诗》的审美意义 - 诗词理论 - 国学论坛
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/03 19:22:36
【美学批评】看《木兰诗》的审美意义
美学,木兰诗,批评,审美
理海新
怎么才会是美的呢，当能动的艺术性表现与社会和自然和谐一致时，就是美的。美感也是这样，主体和客体相通一致时，带有艺术性情趣的欣赏时才会感到美。不管是怎样的装扮，不合意只是会是讨厌。淡淡地讲一个故事，没有好的情趣，怎么也不会有美感。来体验一下，看《木兰诗》会是怎样美的表现。
唧唧复唧唧，木兰当户织。
长诗一开始就映现了一幅生活美的图景，美就是生活，这是人的本质特性的根本。一开门就用了巧妙的艺术提点，便抓住了人们的审美感受。
表现人的美就要展示人的艺术风貌。长诗并没有直接刻画木兰的英俊相貌，而是通过一些行动和自然映衬来实现。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”这不仅是故事的陈述铺张，也是通过佩饰来映衬人的美，戎甲配英雄，“万里赴戎机，关山度若飞。”通过人物的行动来表现英雄的美，“朔气传金柝，寒光照铁衣。”便是借助了景物的映衬，英雄的美便一点点清晰出来。审美需要心理的感应，这种感应在印象的发展中成为意识，借助艺术的想象成为整体的感念，就会使你明确英雄的美究竟是怎样的模样。
人之情，物的景。“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾。”
木兰——妈在等你回家吃饭——
多么揪心的人情美，为国挺出，剪不断的儿女情长。
感受美的根本所在是主客体的和谐，是体谅人的能动性的表现。社会性的生活，人的行为表现，都会有一定的社会标准在制约。爱国之情是民族感的召唤，奔赴沙场义无反顾，而在胜利召唤时，“木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。”这种英勇的美，与本性朴素的美相呼应在一起。
“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。”到此时，女儿的美真正展示在人们的面前，艺术的修饰是创造美的必要手段。木兰怎么不想美呢，这个思绪压抑在漫长的戎马岁月中，待她调皮地一出门，惊得伙伴目呆慌乱。
一个如此的美喻，雌兔被提起耳朵，是那么安静，而雄兔就会舞腿骚动，若是把二者放在一起，就会憋住你，急死你，这就是长诗的风趣旨意。
艺术标准引导着审美标准，艺术性是表现和感受美的必要手段，这里表现的爱国爱家的情感，在民歌艺术形式的运用中使人物显得更加可爱，感情得表现更加丰富，因此就有了更好的审美情趣，使人们有了和谐快乐的感受。千千万万个卫国英雄，数不尽的平凡故事，就这花木兰，在这如此艺术性的描述中，被美化的出奇，流传千古。美就是艺术的神韵。
美是可感的风影，思维中会唤出一个新的形象，这就是美的再创造。嗒嗒马蹄声，震醒了大漠绿梦，一个潇洒的英雄，回味不尽的美的身影，红樱在跳跃中闪动。
木兰——你不只是一个传说——
情激下，禁不住又会脱口而出——唧唧复唧唧，木兰当户织——
这就是美感的回应。
美学,木兰诗,批评,审美
理海新
怎么才会是美的呢，当能动的艺术性表现与社会和自然和谐一致时，就是美的。美感也是这样，主体和客体相通一致时，带有艺术性情趣的欣赏时才会感到美。不管是怎样的装扮，不合意只是会是讨厌。淡淡地讲一个故事，没有好的情趣，怎么也不会有美感。来体验一下，看《木兰诗》会是怎样美的表现。
唧唧复唧唧，木兰当户织。
长诗一开始就映现了一幅生活美的图景，美就是生活，这是人的本质特性的根本。一开门就用了巧妙的艺术提点，便抓住了人们的审美感受。
表现人的美就要展示人的艺术风貌。长诗并没有直接刻画木兰的英俊相貌，而是通过一些行动和自然映衬来实现。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”这不仅是故事的陈述铺张，也是通过佩饰来映衬人的美，戎甲配英雄，“万里赴戎机，关山度若飞。”通过人物的行动来表现英雄的美，“朔气传金柝，寒光照铁衣。”便是借助了景物的映衬，英雄的美便一点点清晰出来。审美需要心理的感应，这种感应在印象的发展中成为意识，借助艺术的想象成为整体的感念，就会使你明确英雄的美究竟是怎样的模样。
人之情，物的景。“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾。”
木兰——妈在等你回家吃饭——
多么揪心的人情美，为国挺出，剪不断的儿女情长。
感受美的根本所在是主客体的和谐，是体谅人的能动性的表现。社会性的生活，人的行为表现，都会有一定的社会标准在制约。爱国之情是民族感的召唤，奔赴沙场义无反顾，而在胜利召唤时，“木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。”这种英勇的美，与本性朴素的美相呼应在一起。
“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。”到此时，女儿的美真正展示在人们的面前，艺术的修饰是创造美的必要手段。木兰怎么不想美呢，这个思绪压抑在漫长的戎马岁月中，待她调皮地一出门，惊得伙伴目呆慌乱。
一个如此的美喻，雌兔被提起耳朵，是那么安静，而雄兔就会舞腿骚动，若是把二者放在一起，就会憋住你，急死你，这就是长诗的风趣旨意。
艺术标准引导着审美标准，艺术性是表现和感受美的必要手段，这里表现的爱国爱家的情感，在民歌艺术形式的运用中使人物显得更加可爱，感情得表现更加丰富，因此就有了更好的审美情趣，使人们有了和谐快乐的感受。千千万万个卫国英雄，数不尽的平凡故事，就这花木兰，在这如此艺术性的描述中，被美化的出奇，流传千古。美就是艺术的神韵。
美是可感的风影，思维中会唤出一个新的形象，这就是美的再创造。嗒嗒马蹄声，震醒了大漠绿梦，一个潇洒的英雄，回味不尽的美的身影，红樱在跳跃中闪动。
木兰——你不只是一个传说——
情激下，禁不住又会脱口而出——唧唧复唧唧，木兰当户织——
这就是美感的回应。
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