神马文学网申遗，大智若愚还是大愚若智
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 16:11:32
转载上月，丹霞地貌终于申遗成功了。中国的第40项世界自然遗产，六地打包同申，十几亿拿下。一有新闻，关键字都是“涨门票、政绩工程、申遗产业、**申遗（排队到下个世纪的申遗项目之一）”。人们就很诧异，申遗都要打群架么？然后就有一路专家分析十几亿值得，另一路专家分析能有多大经济效益，再一路专家分析门票涨多少。
以前说“酒香不怕巷子深”，那是一个作坊对自己牌子的坚守和信心。如今信息爆炸了，耐得住寂寞的太少，酒再香也怕巷子深，虽然也许胡同一拐弯就到。再好的风景和文物，要没个世界遗产的名号，也是提不起气来。于是，申遗成了中国许多历史文化名地最热衷的工作，真是酒香的要申遗，酒不香的创造条件也要申遗。
说说门票。国家相关部门说，丹霞门票不得擅自涨价。要涨的，提前半年公示。公示这件事有多大效力，暂时不好说。但看看国外，魁北克古城，北美洲惟一仍有古城墙环绕的城市，罗斯福和丘吉尔会晤处，维多利亚时代与法兰西第二帝国时代建筑随处可以见，世界文化遗产，门票免费。古罗马斗兽场，2000年前角斗士让人热血沸腾的搏杀如在眼前，世界文化遗产，门票6欧元——意大利是世界文化遗产最多的国家，我走过的这些城市，最贵的门票价格也不过是意大利人月均收入的1%。苏州拙政园申遗成功后据说要调到100快钱一张门票，要按1%的标准，我们得人均月入一万。
外国是真拿世界文化遗产当遗产，认为它是根正苗红的公共资源，不属于管理者用来捞钱的项目。美国门票价格要立法，法国只要是“公园”都免费，北欧国家是发行彩票。大部分公园设施和遗迹维护费用都是国家财政支持。在咱们这儿，就个个是创收项目了。
某些方面，咱们很容易聪明起来，老外很容易傻下去。照很多人的解读，这门票现象应该是“有大好资源不来经济开发，你们这些市场经济的祖宗都是死脑筋”、“花一笔，再大赚一笔，怎么算也是稳赚不赔的买卖”、“说到灵活，你们还是嫩点”。
有时候，看到这些是有点无奈的。西方人的国家道德并不高，该打仗打仗，该侵略侵略，该制裁制裁，一切以利益为优先考虑。但他们的公民道德水准很高，甚至有点高得吓人。他们对一项工作有使命感，比如法官，就通常对得出正确审判抱有虔诚的信仰；他们对公共资源有维护意识，不管文化遗产、环境卫生还是节能设备；他们对人心有相信善良的执着。不管因为宗教还是文化原因，西方社会在道德层面是均衡的。
咱们呢，肯定有2000年封建社会的原因。这个阶段我们是血缘社会，关系大都是家族血缘维系。它没有理性制度，所以总说中国人治大于法制，因为那时习惯了关心自己亲属的利益与幸福，对与自己没有血缘关系的人冷暖不知。逐渐发展，这种性格就成了总想走捷径，总想索取，而尽量少地付出。因为亲属越来越少，个人利益获得不稳定（也和近代我们国家落后有关系，得到了就生怕第二天又失去），付出也许就意味因为别人的贪婪，自己再没有得到的机会。
所以说，玩聪明，玩智谋，西方人确实没得和东方人比。欧洲还是铁甲重铠，大马长枪，两军开战就是高喊口号端着长枪互刺，比谁臂力大马力足不怕死的时候，中国已经有孙子兵法了。谁跟你拼骑兵啊，一个绊马索搞定。我们的智慧总是够用，那什么不够呢？勇气和正直。我们不太敢冒险，这也许是因为土地文化的深入人心，不像欧洲的海岛与群落小国文化。我们有时不够正直，因为正直一般意味需要牺牲的卫道士，和支持他的觉醒民众。我们历史上不缺英雄，但整体的性格却不支持英雄。
从打群架一样的申遗到门票涨价，这是一个利益抉择的过程。但文化遗产这种东西外部性极大，无法和一两个人、一两个组织、一两个国家的利益划等号。不是说谁占山头管理着文化遗产，谁就有利可图。遗产其实像水、空气和基础设施一样，是民众共有的资源。我们经常从利益角度考虑问题，人心是会麻木而机械的。这会让我们对于生活的意义越来越不感兴趣，而更执迷于对物质的索取。