神马文学网国粹京剧脸谱基本知识
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 00:34:40
作者——顶花带刺
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背景
一看到涂红画绿的脸谱，你一定会想到戏曲；或者一提到戏曲，你一定会想象到舞台上勾画五彩脸谱、身着各色戏衣的人物形象。脸谱是中国戏曲艺术的重要组成部分，也是戏曲艺术的重要特征之一。
中国戏曲是一门综合性很强的舞台艺术，它融汇了文学、音乐、舞蹈、武术、杂技、美术等多种因素。从舞台上呈现给观众的视觉形象来看，除了处于戏曲核心地位的表演方面，舞台上的人物造型和景物造型就是人们眼中最为直接而重要的了，在传统戏曲中，人物造型方面更是重视和突出的重点。人物造型包括头、面部化妆和服装两大部分。脸谱是属于面部化妆范畴的，在戏曲人物造型中占有极为重要的地位。
什么是脸谱？
前辈戏剧家张庚先生说：“脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。”脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。
中国戏曲脸谱作为一种戏剧的化妆方法，是在唐宋涂面化妆的基础上发展起来的。唐宋涂面化妆又是从更早的面具艺术那里发展来的。面具的渊源可追溯到那遥远的远古图腾时代。因此，戏曲理论家翁偶虹先生曾说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孳乳为汉、唐的代面，发展为宋元的涂面，形成为明、清的脸谱。”
到了清代，清人要剃发到脑门以上，这样清代人脸谱的勾画部置就不同于明代了。清代的脸谱随着剃发画到脑门以上，脸上图案的比例关系也发生了相应变化。
清初的人物脸谱里，已有个别的开始在脑门和两颊画点图案，这种手法是从明代神怪脸谱中移用过来的。注意刻画脑门和两颊部位，这在清初是个进步，有利于谱式的多样化和性格化。
清中叶，地方戏兴起，净、丑的脸谱，各地差异较大，但总整上是有了较大发展。特别是京剧形成以后，京剧吸收了许多剧种的精粹，在表演上更臻于成熟和完美，行当划分上更加细密，这使得人物外部造型也更加讲究，脸谱艺术获得空前发展，在谱式上更加多样化，在性格上更加个性化，在图案上更加复杂化。不仅各剧种的脸谱有差异，就在一个剧种里，也有不同流派，如京剧中有徐宝成、何桂山、穆凤山、钱金福、金少山、郝寿臣、侯喜瑞等名伶的不同风格流派的脸谱。
戏曲脸谱艺术经过了长期的、无数人的努力，终于有了今天五彩缤纷、辉煌灿烂的艺术境地，成为世界艺苑一奇葩。
脸谱与戏曲人物角色的关系
是不是戏曲中的每个人物都需要勾画脸谱呢？回答是否定的，不是每个人物都要勾画脸谱，脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行。
一般来说，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”。其特征是“千人一面”，意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样，无论多少人物，从面部化妆看都是一张脸；“旦”行角色的面部化妆，也是无论多少人物，面部化妆都差不多。“生”、“旦”人物个性主要靠表演及服装等方面表现。
春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn 脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱，一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人物个性，有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样，不相雷同。因此，脸谱化妆的特征是“千变万化”的。
脸谱的着色方式主要有揉、抹、勾、涂、破等几种基本技法。
揉，用掌或指将颜色在整个脸膛或局部部位揉匀。
抹，用手指或毛笔将颜色在脸上一抹而过，一次不够，可以重复，合适为止。一般揉多用掌，抹多用指，有“掌揉指抹”之说，但这并不是绝对的。
春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn 勾，用毛笔、化妆笔或手指尖蘸色勾装饰线或某种形象。现在多用毛笔或化妆笔勾画。勾画脸谱，行家称之为“勾脸”。用笔与书法同理。
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涂，用毛笔蘸色将脸上较大面积块涂匀。
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破，在一块揉好或涂好的色块上，勾画出别一种颜色的点、线、形，以此种颜色破掉原先匀整的色块，此谓之“破”。此理与国画里的“色破墨”、“墨破色”、“色破色”之“破”相同。
春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn 清代人剃发到脑门顶，脸谱也就勾画到脑门顶，这样就使眼睛横平线成为脸谱的中心，即眼睛到头顶的长度与眼睛到下巴的长度相等。现代人仍演用这种勾画比例，所以现在许多净角演员都喜欢剃光头，这是为了勾脸方便，当然也有用蒙头巾的方法代替剃头的，在蒙着头发的头巾上勾画。[图187 京剧名家侯喜瑞化妆照、图188 京剧化妆照（蒙着头巾的勾画）]
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脸谱勾画有“勾水的”与“勾油的”之分，“水的”就是用水彩勾画，“油的”就是用油彩勾画。实际上，无论勾水的还是勾油的，黑色、红色等主色大都使用的油彩，其主要的区别在于勾画脸谱轮廓、打底或充当主色的白粉是用水质白粉还是白色油彩。
金、银色覆盖力较强，一般应放在最后去勾画，可以直接勾画，也可以用粘贴金银箔的方法
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背景
一看到涂红画绿的脸谱，你一定会想到戏曲；或者一提到戏曲，你一定会想象到舞台上勾画五彩脸谱、身着各色戏衣的人物形象。脸谱是中国戏曲艺术的重要组成部分，也是戏曲艺术的重要特征之一。
中国戏曲是一门综合性很强的舞台艺术，它融汇了文学、音乐、舞蹈、武术、杂技、美术等多种因素。从舞台上呈现给观众的视觉形象来看，除了处于戏曲核心地位的表演方面，舞台上的人物造型和景物造型就是人们眼中最为直接而重要的了，在传统戏曲中，人物造型方面更是重视和突出的重点。人物造型包括头、面部化妆和服装两大部分。脸谱是属于面部化妆范畴的，在戏曲人物造型中占有极为重要的地位。
什么是脸谱？
前辈戏剧家张庚先生说：“脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。”脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。
中国戏曲脸谱作为一种戏剧的化妆方法，是在唐宋涂面化妆的基础上发展起来的。唐宋涂面化妆又是从更早的面具艺术那里发展来的。面具的渊源可追溯到那遥远的远古图腾时代。因此，戏曲理论家翁偶虹先生曾说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孳乳为汉、唐的代面，发展为宋元的涂面，形成为明、清的脸谱。”
到了清代，清人要剃发到脑门以上，这样清代人脸谱的勾画部置就不同于明代了。清代的脸谱随着剃发画到脑门以上，脸上图案的比例关系也发生了相应变化。
清初的人物脸谱里，已有个别的开始在脑门和两颊画点图案，这种手法是从明代神怪脸谱中移用过来的。注意刻画脑门和两颊部位，这在清初是个进步，有利于谱式的多样化和性格化。
清中叶，地方戏兴起，净、丑的脸谱，各地差异较大，但总整上是有了较大发展。特别是京剧形成以后，京剧吸收了许多剧种的精粹，在表演上更臻于成熟和完美，行当划分上更加细密，这使得人物外部造型也更加讲究，脸谱艺术获得空前发展，在谱式上更加多样化，在性格上更加个性化，在图案上更加复杂化。不仅各剧种的脸谱有差异，就在一个剧种里，也有不同流派，如京剧中有徐宝成、何桂山、穆凤山、钱金福、金少山、郝寿臣、侯喜瑞等名伶的不同风格流派的脸谱。
戏曲脸谱艺术经过了长期的、无数人的努力，终于有了今天五彩缤纷、辉煌灿烂的艺术境地，成为世界艺苑一奇葩。
脸谱与戏曲人物角色的关系
是不是戏曲中的每个人物都需要勾画脸谱呢？回答是否定的，不是每个人物都要勾画脸谱，脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行。
一般来说，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”。其特征是“千人一面”，意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样，无论多少人物，从面部化妆看都是一张脸；“旦”行角色的面部化妆，也是无论多少人物，面部化妆都差不多。“生”、“旦”人物个性主要靠表演及服装等方面表现。
春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn 脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱，一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人物个性，有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样，不相雷同。因此，脸谱化妆的特征是“千变万化”的。
脸谱的着色方式主要有揉、抹、勾、涂、破等几种基本技法。
揉，用掌或指将颜色在整个脸膛或局部部位揉匀。
抹，用手指或毛笔将颜色在脸上一抹而过，一次不够，可以重复，合适为止。一般揉多用掌，抹多用指，有“掌揉指抹”之说，但这并不是绝对的。
春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn 勾，用毛笔、化妆笔或手指尖蘸色勾装饰线或某种形象。现在多用毛笔或化妆笔勾画。勾画脸谱，行家称之为“勾脸”。用笔与书法同理。
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涂，用毛笔蘸色将脸上较大面积块涂匀。
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破，在一块揉好或涂好的色块上，勾画出别一种颜色的点、线、形，以此种颜色破掉原先匀整的色块，此谓之“破”。此理与国画里的“色破墨”、“墨破色”、“色破色”之“破”相同。
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脸谱勾画有“勾水的”与“勾油的”之分，“水的”就是用水彩勾画，“油的”就是用油彩勾画。实际上，无论勾水的还是勾油的，黑色、红色等主色大都使用的油彩，其主要的区别在于勾画脸谱轮廓、打底或充当主色的白粉是用水质白粉还是白色油彩。
金、银色覆盖力较强，一般应放在最后去勾画，可以直接勾画，也可以用粘贴金银箔的方法