神马文学网我国有两种国民
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 06:30:58
我认为，我国国民有两种：一种想做公民，一种甘当臣民。
甘当臣民就是甘当臣子，其乞食于、求庇护于、听命于主人的依赖性，酷似少年失父后大旱盼云霓的渴盼。就如最近，甘当臣子的少数国民，一度欢欣鼓舞、奔走相告于又能对“爹亲娘亲不如他亲”的先父、先师、先王般的先领袖山呼万岁了。为什么要山呼万岁？因为孟子说：“无君无父，是禽兽也”。老舍40岁时撰自传曰：“三岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母”，当然，他孝爱的是自己的真妈，不是甘当臣子的国民一心孝爱的假妈。
我24岁时，“爹亲娘亲不如他亲”的先父、先师般的先王驾崩，哭得我昏天黑地：以为从此会“重吃二遍苦，重受二茬罪”，没成想反倒苦尽甘来。其实，40岁前后，我的亲爹亲娘双亡，才是我的双双“失怙”——40岁前一直跟父母过日子，没另立门户。失去父母庇护的我，40岁才真正懂事，才独创天涯，才拱出属于自己的一片小天地。所以，我特能理解甘当臣子者的渴盼，因而，对“失怙”的孩子我满怀恻隐。比如，听到北京前门一个蹬平板车的汉子，说起他当年没了爹后的孤苦：夜深人静，他曾一个人跑到前门的门洞子里放声大嚎：“爸！你就真的不管我了？！”——我听着也潸然泪下——他说他打那次嚎完，就从孩子变成了大人。
长歌当哭。专供孩子们唱的“流泪归流泪，但人总要离家，总要长大”的歌，恐怕数不胜数。为什么要唱？就因为父母总要死，人总要自己做主，不能孩子般地总当臣子。明明早已“失怙”于父母了，还硬要找个假爹假妈来寄托自己的依赖性，当个总也长不大的孩子——就像我的两个邻居：孩子留学回国都几年了，也不出去工作，天天在家上网打游戏，啃老。
想做公民就像孩子长大了想自己做主，不再乞食于、求庇护于、也听命于父母。为什么？因为从臣民转化为公民，特像孩子离家走上社会：要自食其力，要自负其责，要独立判断、独立思考与独立行动。而父权、家长权、族权统治下的孩子，就像王权、神权、专权统治下的臣民：“以别人为主人的人，在本性上、人格上不属于自己而从属于别人，就是奴隶”（亚里士多德语）。
然而“习惯是人类生活的伟大向导”。“大多数民族犹如个人一样，只要在青春期学会了驯顺；他们年纪大了，就变成无法矫正的了。当风俗一旦确立，偏见一旦生根，再想加以改造就是一件危险而徒劳的事情了；人民甚至不能容忍别人为了要消灭缺点而碰一碰自己的缺点，就像是愚蠢而胆小的病人一见到医生就要发抖一样”（卢梭语）。中华大地上，虽有几十个帝国先后生老病死，但臣民传统源远流长。以君为父，以族为母的孝顺，已写入基因链遗传下来。想改造国民性？也是“一件危险而徒劳的事情”！
《咱别再当8岁的小孩成不？》是我发的头个帖子，是要勉励自己从孩子向成人转型。公民跟臣民的区别，就像孩子跟成年人：公民要的是自由，臣民要的是庇护；公民要创造，臣民只要索取；公民要权利与责任，臣民只要实惠；公民要尊严，臣民只要钱财；公民要理性，臣民只凭本能；公民要的是公平，臣民要的是偏袒；公民认为管得最少的政府是好政府，臣民认为管得最严厉的政府才是好政府；公民永不出卖自己的良知与人权，臣民被人卖了还懵懂不知地帮主人数钱呢，••••••。总之，这两种国民泾渭分明，你要做哪一种？要不，干脆说白了：你是要继续当孩子？还是当不再啃老的成年人？
甘当臣民就是甘当臣子，其乞食于、求庇护于、听命于主人的依赖性，酷似少年失父后大旱盼云霓的渴盼。就如最近，甘当臣子的少数国民，一度欢欣鼓舞、奔走相告于又能对“爹亲娘亲不如他亲”的先父、先师、先王般的先领袖山呼万岁了。为什么要山呼万岁？因为孟子说：“无君无父，是禽兽也”。老舍40岁时撰自传曰：“三岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母”，当然，他孝爱的是自己的真妈，不是甘当臣子的国民一心孝爱的假妈。
我24岁时，“爹亲娘亲不如他亲”的先父、先师般的先王驾崩，哭得我昏天黑地：以为从此会“重吃二遍苦，重受二茬罪”，没成想反倒苦尽甘来。其实，40岁前后，我的亲爹亲娘双亡，才是我的双双“失怙”——40岁前一直跟父母过日子，没另立门户。失去父母庇护的我，40岁才真正懂事，才独创天涯，才拱出属于自己的一片小天地。所以，我特能理解甘当臣子者的渴盼，因而，对“失怙”的孩子我满怀恻隐。比如，听到北京前门一个蹬平板车的汉子，说起他当年没了爹后的孤苦：夜深人静，他曾一个人跑到前门的门洞子里放声大嚎：“爸！你就真的不管我了？！”——我听着也潸然泪下——他说他打那次嚎完，就从孩子变成了大人。
长歌当哭。专供孩子们唱的“流泪归流泪，但人总要离家，总要长大”的歌，恐怕数不胜数。为什么要唱？就因为父母总要死，人总要自己做主，不能孩子般地总当臣子。明明早已“失怙”于父母了，还硬要找个假爹假妈来寄托自己的依赖性，当个总也长不大的孩子——就像我的两个邻居：孩子留学回国都几年了，也不出去工作，天天在家上网打游戏，啃老。
想做公民就像孩子长大了想自己做主，不再乞食于、求庇护于、也听命于父母。为什么？因为从臣民转化为公民，特像孩子离家走上社会：要自食其力，要自负其责，要独立判断、独立思考与独立行动。而父权、家长权、族权统治下的孩子，就像王权、神权、专权统治下的臣民：“以别人为主人的人，在本性上、人格上不属于自己而从属于别人，就是奴隶”（亚里士多德语）。
然而“习惯是人类生活的伟大向导”。“大多数民族犹如个人一样，只要在青春期学会了驯顺；他们年纪大了，就变成无法矫正的了。当风俗一旦确立，偏见一旦生根，再想加以改造就是一件危险而徒劳的事情了；人民甚至不能容忍别人为了要消灭缺点而碰一碰自己的缺点，就像是愚蠢而胆小的病人一见到医生就要发抖一样”（卢梭语）。中华大地上，虽有几十个帝国先后生老病死，但臣民传统源远流长。以君为父，以族为母的孝顺，已写入基因链遗传下来。想改造国民性？也是“一件危险而徒劳的事情”！
《咱别再当8岁的小孩成不？》是我发的头个帖子，是要勉励自己从孩子向成人转型。公民跟臣民的区别，就像孩子跟成年人：公民要的是自由，臣民要的是庇护；公民要创造，臣民只要索取；公民要权利与责任，臣民只要实惠；公民要尊严，臣民只要钱财；公民要理性，臣民只凭本能；公民要的是公平，臣民要的是偏袒；公民认为管得最少的政府是好政府，臣民认为管得最严厉的政府才是好政府；公民永不出卖自己的良知与人权，臣民被人卖了还懵懂不知地帮主人数钱呢，••••••。总之，这两种国民泾渭分明，你要做哪一种？要不，干脆说白了：你是要继续当孩子？还是当不再啃老的成年人？