观音六字真言的功德之二

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观音六字真言的功德
念修六字大明咒确实有不可思议之功德。《莲花藏经》云:“若持圣观音之名咒,能获得财富、粮食等受用,能免遇怨敌、传染病、毒、兵器监狱以及非时横死,并能从中获得解脱。”《千手千眼经》云:“事物饮料若被下毒,至心持诵大悲观音咒,则食此物反成胜妙天食。”《十一面经》云:“若诵此咒,则被千眼垂视,千手救护。若以此咒加持水,则凡喝此水者,业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人,亦能清净业障。”《六字大明咒经》云:“何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭美吽’之明咒,能避免一切疾病之损害,延年益寿,财富增上并能清净一切业障,获得解脱”。《宝箧经》云:“若持诵六字大明咒,能使福德具足。诵此咒时,九十一恒河沙数佛陀亲临,微尘数菩萨亦亲临,且天、龙、鸠槃茶、四大天王等亲临守护。其人身内之一切有情能获不退转菩萨位。若身上佩带此明咒,则成金刚身,并成舍利塔,当知此理。若诵此明咒,则能具足清净之无量慈心、悲心与智慧聚。若每日诵此明咒,圆满六度,并能获得持明之转轮王位,现前无上菩提,成就佛果。即使仅以手触此明咒,亦将成为最后有菩萨。若男若女,若童男童女,若鸟若兽等即使仅见此明咒,亦将成为最后有菩萨。”《具义索经》云:“闻此观音咒藏之有情者,若于旁生耳边诵此咒者,彼等解脱恶趣后,必将往生西方极乐世界。”《自在轮经》云:“若每日诵念一千八百遍六字大明咒者,清净一切罪业及障碍,并从病、魔等违缘中解脱。”《一百零八名号经》云:“若诵念‘嗡嘛呢叭美吽’者,不堕三恶趣,又业力所感之麻风病、黄水疮之皮肤病、疮疽、肺气肿等一切疾病都不会被感染,并能从中解脱,忆知宿世,命终时往生极乐刹土。”《佛说大乘庄严宝王经》云:“善男子,大地之尘可尽数,一诵六字大明咒之福德聚不可胜数;大海之水滴可尽数,一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子,譬如一长宽各一百由旬、高五百由旬之房内,装满芝麻,于其门口,有一长生不死之人,每一百劫取出一粒,乃至芝麻取尽之时间内,欲算数,一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子,四大部洲中,声事所有青稞、豌豆、小麦等粮食之颗粒可尽数,一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子,犹如瞻部洲中,恒河等十一大河及其附属之五百小河,昼夜川流不息汇归大海,一诵六字大明咒之福德聚亦如是而增上。如是大河中之水滴可尽数,一诵六字大明咒之福德聚不能胜数。善男子,世间之马、象等牲畜,獐子等山兽,狮子、老虎、兔子等动物,所有兽类之毛虽可尽数,一诵六字大明咒之福德聚不能胜数。善男子,比如一高九万九千由旬,宽一百万零四千由旬,长一千万由旬之金刚铁山,于其山边有一长生不死之人,用嘎息嘎之布,每一百劫磨此山一次,乃至山尽之时间内,一诵六字大明咒之福德聚不能胜数。善男子,譬如一深八万四千由旬,广如铁围山所围大小之大海,大小如头发百分之一之水滴可尽数,一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子,譬如一息卡树园中之树叶可一一尽数,一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子,譬如四大洲中所有之男、女、童男、童女皆为七地菩萨,其福德不及一诵六字大明咒之福德聚。善男子,于一年之十二月中或有闰月之十三个月中,不分昼夜之雨滴可尽数,一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。无须多说,于我及如我善逝,数至一千万,于一劫中,以妙衣等供养之功德,此与六字大明咒之福德聚亦不能比。况以供养我独自之功德乎?”《莲花冠续》云:“仅仅一诵、一作意(忆念)或身一触‘嗡嘛呢叭美吽’,亦能清净五无间罪、近五无间罪等一切罪障,从八无暇之三恶趣中解脱后,不再受身语意三业的痛苦。并从野兽、罗刹等一切非人及一切疾病、畏惧中解脱,亲见由证悟法身后所显现之色身圣尊。”圣者观世音曾在娑婆世界化现为大法王松赞干布,他在《嘛呢全集》(是一切经续的总集,为藏地的第一个伏藏品。)中如是宣说持诵六字明咒之功德。
若诵持六字大明咒,可以回遮并寂灭世间邪魔之损害。嗡嘛呢叭美吽中,嗡字,能回遮并寂灭天魔之损害;嘛字,能回遮并寂灭女鬼之损害;呢字,能回遮并寂灭邪王之损害;叭字,能回遮并寂灭土地神之损害;美字,能回遮并寂灭魔与死魔之损害;吽字,能回遮并寂灭鸠槃茶与罗睺之损害。
若诵持六字大明咒,能消除四百零四种疾病;嗡嘛呢叭美吽中,嗡字,能消除四大共同引发之疾病;嘛字,能消除热病;呢字,能消除风病;叭字,能消除涎病;美字,能消除寒病;吽字,能消除胆病;如是能遣除一切疾病。
若诵持六字大明咒,能清净六道业障,并遣除其痛苦。嗡嘛呢叭美吽中,嗡字,能清净天之业障,并遣除其死堕苦;嘛字,能清净非天之业障,并遣除其战斗苦;呢字,能清净人之业障,并遣除其生老病死苦;叭字,能清净旁生之业障,并遣除其役使苦;美字,能清净饿鬼之业障,并遣除其饥渴苦;吽字,能清净地狱之业障,并遣除其寒热苦。
若诵持六字大明咒,能关闭转生六趣之门,嗡嘛呢叭美吽中,
嗡字,能消除傲慢心所引转生天趣之业力,关闭转生天趣之门;
嘛字,能消除嫉妒心所引转生非天之业力,关闭转生非天之门;
呢字,能消除贪心所引转生人趣之业力,关闭转生人趣之门;
叭字,能消除痴心所引转生旁生之业力,关闭转生旁生之门;
美字,能消除吝啬心所引转生饿鬼之业力,关闭转生饿鬼之门;
吽字,能消除嗔心所引转生地狱之业力,关闭转生地狱之门。
持诵此明咒王者,能清净一切十不善业、五无间罪等以身语意三门所造之业障习气。嗡嘛呢叭美吽中,嗡字,清净身障,嘛字,清净语障,呢字,清净意障,叭字,清净烦恼障,美字,清净习气障,吽字,清净所知障。
持诵六字大明咒能清净恢复所违犯的秘密乘之根本与支分誓言,嗡嘛呢叭美吽中,嗡字,恢复身之誓言;嘛字,恢复语之誓言;呢字,恢复意之誓言;叭字,恢复根本誓言;美字,恢复支分誓言;吽字,恢复一切誓言。
再者,一切不善业之因乃为五毒烦恼,持诵六字大明咒能摧伏并寂灭一切五毒烦恼的分别念,嗡嘛呢叭美吽中,嗡字,能摧灭愚痴心;嘛字,摧灭嗔恨心;呢字,摧灭我慢心;叭字,摧灭贪欲心;美字,摧灭嫉妒心;吽字,摧灭一切烦恼心。
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再者,十方三世无余一切之皈依处可总集为三宝与三根本,此六字大明咒为一切皈依中之殊胜者,嗡嘛呢叭美吽中,嗡字,皈依佛;嘛字,皈依法;呢字,皈依僧;叭字,皈依上师;美字,皈依本尊;吽字,皈依空行,持诵六字大明咒能拔除轮回与恶趣中的一切痛苦。
再者,若持诵六字大明咒,则别解脱戒、菩萨戒、密乘戒之三种戒体,于自相续中未生者能生起;已生者,能不受损害而增上;已生而受损害者,能得以恢复。并具足三乘戒之一切功德。嗡嘛呢叭美吽中,嗡字,护持声闻戒;嘛字,护持独觉戒;呢字,护持菩萨戒;叭字,护持居士戒;美字,护持八关斋戒;吽字,护持密乘戒。
再者,若诵持六字大明咒,能生起慈悲喜舍四无量心,并能以四无量心利益众生,嗡嘛呢叭美吽中,嗡字,能产生大悲心;嘛字,能产生慈无量心;呢字,能产生悲无量心;叭字,能产生喜无量心;美字,能产生舍无量心;吽字,能产生法性无量心,于是六种无量心于相续中生起,并以此利益众生。
再者,若持诵此六字大明咒,能积集大乘菩提心之一切功德,能于自相续生起并增上菩提心宝,嗡嘛呢叭美吽中,嗡字,生起愿菩提心;嘛字,生起行菩提心;呢字,生起无二菩提心;叭字,生起法性菩提心;美字,生起智慧菩提心;吽字,生起胜义菩提心。
再者,如海菩萨行可以归纳为六度,若诵此六字大明咒则能圆满六度,嗡嘛呢叭美吽中,嗡字,圆满布施度;嘛字,圆满持戒度;呢字,圆满忍辱度;叭字,圆满精进度;美字,圆满禅定度;吽字,圆满般若度。
如是若持诵此大明咒,则能自然而然获得秘密金刚乘甚深之成熟灌顶,完全成熟自相续,嗡嘛呢叭美吽中,嗡字,身获得天尊身灌顶;嘛字,语获得咒语灌顶;呢字,心获得法灌顶;叭字,以宝瓶灌顶成熟身;美字,以秘密灌顶成熟语;吽字,以智慧灌顶成熟意。
再者,若持诵此六字大明咒王,则为祈祷十方三世之三宝、三根本及如海护法众,且为一切祈祷之精华,一切祈祷之王,一切祈祷中之唯一根本。嗡嘛呢叭美吽中,嗡字,祈祷一切佛菩萨之身;嘛字,祈祷一切佛菩萨之语;呢字,祈祷一切佛菩萨之意;叭字,祈祷一切佛菩萨之功德;美字,祈祷一切佛菩萨之事业;吽字,祈祷一切佛菩萨之身语意功德事业五者。
如是若持诵并祈祷此六字大明咒王,则能获得诸佛菩萨身语意功德事业无尽庄严轮之一切加持与悉地,嗡嘛呢叭美吽中,嗡字,身获身加持;嘛字,语获语加持;呢字,意获意加持;叭字,获得自生功德加持;美字,获得随意成就事业加持;吽字,无碍获得一切加持。
再者,若诵修此六字大明咒王,获得内外五大种清净后,又能获得暂时五部空行的加持与悉地,究竟清净五佛母之自性而成就佛果。嗡嘛呢叭美吽中,嗡字,使五大清净为金刚瑜珈母;嘛字,使地大清净为佛部空行;呢字,使心清净为金刚部空行;叭字,使火大清净为宝生部空行;美字,使水大清净为莲花部空行;吽字,使风大清净为事业部空行。如是,内五大种清净为五部空行。又嗡字,聚明六字母,嘛字,普贤佛母,呢字,佛眼佛母,叭字,白衣佛母,美字,玛玛革佛母,吽字,救度佛母。如是五大清净为五佛母之本性而成佛也。
再者,若持诵此六字大明咒王,能将五毒烦恼分别念寂灭于法界而现前五智慧。嗡嘛呢叭美吽中,嗡字,能现前法界性智;嘛字,能现前打圆镜智;呢字,能现前平等性智;叭字,能现前妙观察智;美字,能现前成所作智;吽字,能现前俱生智,如是六种智慧不必寻找而自然现前。
再者,若持诵此六字大明咒王,则内外五蕴能清净为五部佛之体性,嗡嘛呢叭美吽中,嗡字,能获得大悲聚明之果位;嘛字,能成就毗卢遮那佛;呢字,能成就金刚萨埵;叭字,能成就宝生佛;美字,能成就无量光佛;吽字,能获得不空成就佛之果位。
如是若持诵六字大明咒王,则能将二障及其习气寂灭于法界,并现前本来怙主自成五身大金刚持普贤观自在之果位,乃至轮回未空之间,于三界内化身而恒周遍、任运化度众生,嗡嘛呢叭美吽中,嗡字,任运获得法身;嘛字,任运获得报身;呢字,任运获得化身;叭字,任运获得体性身;美字,任运获得现前菩提身;吽字,任运获得不变金刚身。
圣者观世音所化现的头顶无量光佛、现量安住法界本性的大法王松藏干布云:“嗡嘛呢叭美吽,乃幻化之身文字,能成办各种利益,也是语文字,能成办念诵。”伏藏大师列绕朗巴(法王如意宝前世)之伏藏品中云:“十方一切诸善逝,最极精华如意宝,皆集于此六字咒,能速成就三世佛。”若念修此随欲成就之诸佛精藏如意宝者,则能寂灭一切暂时之疾病、饥荒、刀兵以及四大之损害等违缘,寿命福德财富受用等增上广大,诸佛菩萨及十方天众垂念守护。从无始来所造之业,烦恼、痛苦、罪障及其习气无余清净,远离轮回、恶趣、中阴之一切痛苦,往生莲花庄严极乐刹土,最后获得一切智智之佛位。一切经、续、窍诀及教言藏皆言:此乃欲求解脱者之唯一如意宝,故当精勤修持也。如此殊胜的六字大明咒,并非薄福之人所能值遇。如《佛说大乘庄严宝王经》中,佛对除盖障菩萨说:“当时佛为求得‘嗡嘛呢叭美吽’六字真言,于无量世间供养千万俱胝如来,尚未求得,后因承事供养胜莲如来方才得到,而胜莲如来亦由承事供养无量如来方得此法。”所以,如今大家能念修此法,应当生感恩心作稀有想,而信受奉行。
如果真正具足正知正见、对佛陀量士夫有不可思议、不退转的坚固信心,又对此普被三根的咒王不可思议加持力有了定解,则不但白天,甚至梦中也会精进持诵。
反观我们自己,现在最差的就是信心,多的是世智辩聪,全知麦彭仁波切在讲六度中般若度时,把他许为与般若波罗蜜多相违的邪慧,受这种恶心的役使的众生,整天邪思妄想、打妄语、作非法行,这些小聪明非但不能增长智慧,反成为获得悉地的障碍。当今的众生烦恼粗、邪见重,大缍不相信有前生后世,不承认有六道轮回和因果报应,当然更不会谨慎取舍善恶业。同样,对此咒的功德,一般分别心很强、不信因果、尤其不信佛的人,对诸佛菩萨不可思议神通力加持过的心咒之功德会生邪见,埋怨说这咒子我写了、也念了,哪里见有什么功德?加持在什么地方?这种人即便是十方诸佛、千手千眼大悲观世音亲自现前,善加教化,历经千百年,也不会对他有丝毫利益,依旧沉沦生死,生生世世难得解脱。所以我们不必分别为什么“嗡嘛呢叭美吽”有这么大功德与力量?为什么仅仅一个字就具足遣除违缘、清净业障、关闭轮回之门、恢复戒体、有回遮与寂灭魔害等等的作用?
这里再三强调,信心是成就的根本,你对心咒功德怀疑不信或者虽信但懈怠散乱,不如法念诵时,却想得到加持是绝不可能的。反之,若信心真纯,则诸佛菩萨功德真实不虚,甚深三摩地加持过的心咒力不可思议,深信虔诵观音心咒者,必然暂时业消智朗、障尽福崇,究竟成就与观音菩萨无二的果位。这一点是十方诸佛共证、千经万论均宣的。但对六道众生来讲,旁生愚笨,没有知言解义的能力,无缘领受妙法,而邪魔外道、世智辩聪、邪见极深、难信圣言,这些也是获得六字大明咒功德的根本障碍,可怜的众生,观音菩萨大悲赐予如意宝不知享用却无缘枉受轮回诸苦。
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