为什么道德沦丧是白猫黑猫理论的必然逻辑

改革开放以来的中国人都熟悉这句著名的猫论：“白猫黑猫，能抓得住老鼠就是好猫。”据说这句话来自四川方言，也有人考证说是来自安徽，咱不是专门研究茴香豆有几种写法的那种有学问的老学究，暂且不探讨这个问题。简单的说吧，虽然这句话是中国某位社会主义事业的领导核心的名言并藉以风靡大江南北，但它是实用主义的叙述语言，不是马列主义的，这一点其实大家都清楚，我上学期某位老师就曾很清楚点明这一点。
“白猫黑猫，能抓得住老鼠就是好猫”，这个猫，就是“经济”，翻成大家都耳熟能详的语言，就是GDP和人民币。为了大家好理解，这句话可以翻译一下，变成“白道黑道，能赚的来钱就是好道。”其实这种意蕴，西方早就这么做了，精英们只是把西方的做法翻译成了中国特色的语言，西方在知识产权方面老对中国人严重不满，我们得把这东西澄清了才行。
资本主义经济是怎么发展起来的？就跟盖房首先要打地基一样，首先要有一个原始积累。西方的原始积累是怎样完成的？马克思说：“资本来到世间，就是从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”为了赚钱，可以搞羊吃人的“圈地运动”，把农民变成除自己的劳动力外一无所有的无产者；为了赚钱，可以去当海盗，那时的海盗跟国家是有密切联系的，可以称之为国家行为，相当于国家组团抢劫；为了赚钱，可以去搞黑奴贸易，让非洲损失了一亿人口，其中一半葬身大海，还带来美国延续了两百多年的种族歧视；为了赚钱，可以去屠杀印第安人，那时屠杀印第安人可是有国家奖励的啊，在全世界推销人权的美利坚共和国那时用法律形式告诉你一个印第安头盖骨可以获得多少钱；在资本主义国家之内，是疯狂的剥削和压榨工人，是疯狂的掠夺公有财产和公有土地，《资本论》中有很清楚的描述。虽说是黑道出身，但人家现在有钱啊，有钱就是有本事，有本事就是有道德，现在俨然是世界上的“人权卫士”，对世界上践踏人权的行为真是痛心疾首啊，所以得往南斯拉夫仍几颗炸弹教训教训那些不尊重人权的主儿。
中国虽然在独立搞科研方面差一点，但在模仿方面，那一向是炉火纯青的，比如说铺天盖地的山寨手机，那真是让某些人恨的牙痒痒的。今天的中国，在黑白猫理论的实践方面，那可是深得老师的精髓的。表现在宏观领域，用红头文件上的话说是“以经济发展为中心”，以咱老百姓这三十年的观察，用更通俗的大白话来说是“不惜一切代价发展经济”，或者更直白一点：“不惜一切代价提高GDP”。GDP是爹，是娘，只要GDP数据上去了，那就是经济上去了，那就是人民生活水平提高了，不管是真的提高了还是“被提高”，那我公仆可以拍拍屁股准备升迁了。那“不惜一切代价”是什么意思呢，有个很精辟的说法，说中国模式的成功，不是靠什么政府与市场相结合的所谓“共识”“模式”，而是残酷压榨工人：除了低工资、低福利的传统优势外，中国更以“低人权”的“优势”人为压低四大要素（人力、土地、资金和非再生资源）价格，以不许讨价还价、限制乃至取消许多交易权利的办法“降低交易成本”，以拒绝民主、压抑参与、漠视思想、鄙视信仰、蔑视公正、刺激物欲来促使人的能量集中于海市蜃楼式的单纯求富冲动，从而显示出罕见的惊人竞争力。
不惜一切代价，于是有了世界上最低的工资、最恶劣的劳动条件、最高的劳动强度，也即世界上最廉价的劳动力；不惜一切代价，于是有了断子绝孙的发展方式，有了对环境对资源无法逆转的破坏和浪费；不惜一切代价，于是有了血腥的“新圈地运动”，在房地产暴利驱动下，暴力拆迁，被拆迁者不惜自焚以命抗争；不惜一切代价，于是有了农民工讨薪被打，频频上演“跳楼秀”，于是有了法律专家发明的“恶意讨薪”这个罪名；不惜一切代价，于是有了开胸验肺，在恶劣的工作条件和高昂的医疗费用的配合下把我们伟大的社会主义国家的劳动者逼上了死路；不惜一切代价，于是有了几千万国企工人在铁面孔下被砸掉了饭碗，由幸福的国家主人翁，变成在生存线上艰难挣扎的被资本剥削的劳动力，在国家主导下的大规模失业运动，在世界上应属罕见。
在“不惜一切代价”的口号下，我们发现我们的GDP终于上去了，世界第三了，但我们不应该忘记的一个历史事实是，鸦片战争之前，中国的GDP占世界GDP的百分之三十，稳居世界第一的宝座，但就让英吉利这个弹丸小国打了个稀里哗啦。我们的GDP终于上去了，我们也发现我们的工资“被提高”了，我们的生活水平“被提高了”，我们的大学生“被就业”了、“蚁族”了，我们的白领我们的知识分子“蜗居”了，我们的广大老百姓上不起学看不起病买不起房了，我们的上千万女同胞光荣的加入了“性产业”了，我们的人民公仆全都“裸”了、奔小康了，我们的大使馆被炸了，我们的飞机在自己的领空被撞了，我们的台湾南海诸岛我们的钓鱼岛，只有在地图上才是我们的领土，用李敖一句很粗糙的话讲：“在老毛时代，台湾是大陆的睾丸，美国一摸，大陆就雄起，现在的台湾是大陆的乳房，美国一摸，大陆就浪叫。”我们装了三十年的孙子，现在真被人家当成孙子了。
这是国家整体政策上的“猫论”，其实“猫论”的精髓，已经渗透到了每个中国人的骨子里，这才是今天这篇文章谈的重点，即为什么猫论造成了中国人的道德沦丧。那句话可以再翻译一下变成“甭管白道黑道，能捞着人民币（美元更好）才是好道”。这表现在很多方面，比如大部分老百姓在谈到贪官时，除了咬牙切齿的痛恨之外，还会流露出一种艳羡的情绪，心里想要是我当了官我也贪。不管白猫黑猫，人家贪污能赚着钱，那时人家有本事，要是按照猫论的逻辑，是不是这样？温州商人算是中国第一代商人，但温州企业发展之初，假冒伪劣产品泛滥，以致出现全国烧温州鞋的现象，既然假冒伪劣可以赚着钱，为什么不这样，人家现在有钱得敢跟政府叫板，道德？道德算个鸟啊，道德能赚着钱吗？行贿受贿，偷税漏税，不管白猫黑猫，能赚的上钱便是好猫啊。胡润百富榜成了中国富豪的“杀猪榜”，不断有上榜的富豪落马，其实说白了，要想当富豪，就得把道德扔掉，黑猫白猫黑道白道并用，富起来就有道德了。富起来之后，政府会给你送个“劳动模范”的称号，再赏个人大代表、政协代表什么的，还有经济学家号召“善待对社会做出了贡献的企业家”（虽然他可以很清楚的看到你是怎么善待你手下的农民工的），还不断有知道你底细的社会名流号召“赦免企业家的原罪”。学者名流们纷纷投入利益集团的门下，成为官僚和资本的代言人，“良心”值几毛钱？
不管白猫黑猫，于是有了复旦女生嫁七旬老外的爱情故事；不管白猫黑猫，于是有了女硕士生为了考博跟七旬教授的动人传说；不管白猫黑猫，于是有了90后女大学生的困惑“为什么不可以嫁黄世仁”；不管白猫黑猫，于是有二奶的在电视上理直气壮的为自己辩解；不管白猫黑猫，于是有了各种各样的“碰瓷”现象，寒了雷锋们的心；不管白猫黑猫，于是有了兄弟反目，为遗产走上公堂；不管白猫黑猫，于是有了不交住院费不给抢救的”白衣天使”，在猫论的逻辑体系之下，天使们的行为是正当的，病人都这样了，我们还怎么赚钱啊，不能开这个先例，要不然这么多看不起病的都来我们这里怎么办？不管白猫黑猫，于是有了教授剽窃作假贪污腐败，于是有了海归博士那句遗言“国内学术圈太腐败太残酷太无情”……
归根到底，一切的一切，根子全在一个字----“钱”，一切人生行为都以能否为个人赚钱来衡量，凡是不赚钱的都是蠢事，都是不切实际的幻想，这便是猫论的精髓。资产阶级人生观撕下了罩在人际关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。于是，“它把坚贞变成背叛，把爱变成恨，把恨变成爱，把德行变成恶行，把恶行变成德行，把奴隶变成主人，把主人变成奴隶，把愚蠢变成明智，把明智变成愚蠢。”（《马克思恩格斯全集》第42卷第155页）
道德？几毛钱？！