考试门”69岁博士生导师梁茂春和25岁女硕士的那点事

考试门”69岁博士生导师梁茂春和25岁女硕士的那点事
/   2009-08-28 11:10:11
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网上惊曝中央音乐学院69岁的退休博士生导师收受考生10万元委托确保考上中央音乐学院博士生好处费，并与考生邹佳宏发生肉体关系。    沈阳音乐学院2003级硕士研究生邹佳宏报考中央音乐学院博士生，找到退休但仍任教的我国著名音乐评论专家、博士生导师梁老先生，先是送五万上下打点费，再送五万好处费，为了让老先生死心塌地和万无一失地实现自己的博士之梦，邹同学又献上了自己25岁的鲜嫩的肉体供近70岁老先生享用。但公榜后无邹考生之名，于是气急败坏，不惜俱毁自己前程，告发了梁老先生收钱又打炮的事。导演出了“梁茂春事件”，据说，梁知未能办成事，惧怕败露，也向院方主动交待了此事，并已经退给邹10万元，但却无法挽回“快乐30秒”。
梁茂春，中央音乐学院教授，博士生导师，1940年生于，1964年6月毕业于中央音乐学院音乐系。长期从事近、现代音乐史的教学、研究工作。迄今为止，已发表专题论文及音乐评论文章200余篇。主要著作有：《中国当代音乐》、《百年音乐之声》、《香港音乐家》等。
我在教育界呆过几年，就说以前本科招生都有收受好处的传闻，负责招生的部门也因此热门。早前情况好的时候，这些人也不过是办具体事情的人，但在“竞争”愈演愈烈之后，招生人到了当地，当地的有点权有点势的人为了子女亲属考学之事绕来绕去靠上来，请吃请玩送点好处。坏起来是先从外部环境开始，也称之为社会氛围。
考研那就别说了，导师就是自己的老师，要么自己老师喜欢你，算是为了学科培养，你被纳入视线；要么你会套瓷，把导师忽悠好，逢个机会送点礼送些钱，也算能得到“偏爱”。什么是偏爱，一样的答案给你不一样的分数。我所在的大学那时不招什么女研究生，还没发生送“肉”的。
我们不仅要纳闷，教书育人咋也这样了？这不算什么，中国出现“学霸”现象几乎与改革开放同步，很多大学职称晋升也都是黑着玩的，教书是教不出什么名堂的，边教书边搞学术搞科研才是新出路，于是你发表论文，先是一般刊物，最后得想法上核心刊物。要学术的不会是你一个人，一锅饭那么多人吃，就看谁能“抢”了，“抢”也就成了新学问。搞科研好，名利双收，有经费，即使立项了，给你多少也是“学问”。科研搞完了要评奖，是国家的什么奖，也是“学问”，你能请个“学霸”来为你说句填补“国内空白”或者“国内领先”和“世界先进”的评语，你的奖就会“跳高”了。回头评个教授副教授就容易多，只是别忘了报答恩师哦！人在江湖，身不由己，我也算是个受益者吧。申报了职称，交了些钱，于是给你发了论文，安排了专门辅导，考试优秀，论文优秀，上面发了个副高的本子，自己俨然也是高级知识分子了。
虾有虾门，鼠有鼠道。人要存活，人要发展，这些是离不开人与人之间的关系。老外是不是真的讲实力，我不太敢断言，但俺们国家讲关系是真真的。关系是什么？就是人与人之间建立的某种亲情、友情、利益为基础的联盟。这样一来就容易明白如何操作关系了，你要想着法子向能够给你带来好处的人攀亲或攀友，如果这些攀不上，那就得从利益着手，给决定你某种前途的人编织有利可图的网，简单的说让他明白帮你办事有回报有好处。如果彼此利益捆绑那就更好，即使不捆绑起来，如果能因此良性循环也是必须的。
终归起来，源于人性。人性是什么？我认为人性是人的本性，一种具有好与坏的双面性。社会倡导的人性中好的和善的一面，比如热情、理性、同情、互助等。抑制的是人性中丑与恶的一面，比如贪婪、自私、散漫、暴力等。如果丑恶的人性延伸与推演起来，会更加复杂与种类繁多。
拿考试门事件来看，梁老先生有好与善的一面，比如勤于学问，教书传授，培养人才。但丑恶的一面也有，比如贪财、好色等。男人，无论是平民还是当官的，无论是文盲还是有知识的，都有贪的一面和色的一面。男人本身，几乎谁也逃不脱做升官发财的美梦，能否实现得看本钱、机遇、实力等要件是否形成合力而发生，看是否进入有效的关系网。而这一切里面所需要运作与包含的很多都是丑恶的东西，只是人们又多了件事，尽最大可能把丑恶的包裹的严实些，把好与善的最大可能宣扬的更大些。
考试门事件说明了什么？其实它和很多“门”都说明了同一个问题，就是无论你是什么人，有知识的无知识的，有地位的无地位的，谁的人性里都永远无法真正抖落人性中丑恶的东西，区别在于或多或少，在于抑扬上的不同。比如梁老先生，人家给钱于你，说明一个“贪”。人家觉得不够，看到你眼神里有发绿的光芒，于是送“肉”于你，说明一个“色”。学问那么大，名声那么高，读了那么多书，明白那么多道理，见了钱也眼红，见了美色也动心。快70了按说性欲该不那么强了，定力该有点强了，但见了鲜嫩的肉体，依然抑制不住自己的心情，不管是否能硬起来，是否还能喷薄而出，摸摸抱抱也成。说明什么？面对诱惑，尤其面对与人性里隐藏而昂然的丑恶产生共鸣的诱惑，人有的时候是很难把握自己，什么性也没了，就是本性了，丑恶的本性。
再说邹佳宏，或许受人点拨，或许不过是旧事重演。先不管她是不是有真本事，但她知道靠真本事肯定不行，在激烈的“竞争”中取胜还需要加点别的砝码，才能万无一失，确保成功。沽名看来对于邹是最大的需求，为了实现这个需求，任何东西只是一种资源。于是，为了达到目的可以送钱，也可以送身体。她的人性同样在于“贪”，无非是彼此“贪”所不同。
中国人性的丑陋，即使身为国人，也大有为之所唾弃者。但立身于这样的世界，谁又真能摆脱和自好于其外呢？人性中丑陋的东西已在法律之下膨胀与发挥到了极致，这是无法回避的现实。否则，明知贪过了会犯罪，还是有那么多高官不惜拿几十年积累的政治资本作赌本，也要去贪。比如梁老先生，终于成就了自己于某领域德高望重和名声赫赫，也不惜以此为赌本吃了还要拿，拿了还要“上”。因意外闪失导致身败名裂。
如果用唯物和发展的观点看，这些阴暗的东西还会在相当的时期里存在。但随着社会的发展到发达，政治社会的逐渐成熟和具有自我完善机能的时候，人们的信仰与道德重新梳理和构建一致的时候，整个社会机器运转进入有效和良好循环的时候，国民水平差异不大和总体富裕的情况，相信人性的真善美才会放射万丈光芒。