神马文学网孝敬妻子又何妨？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 07:38:05
查字典，孝的意思是把物品献给尊者为孝敬！尽心奉养，顺从父母亲意志为孝顺。中国人的孝敬最大礼节为行跪拜礼。事实上外国人求婚，向女子行单膝跪礼，已成几百年风尚；在中国古代传统礼节中，结婚仪式上，给祖宗、父母行跪拜磕头礼后，又行夫妻互拜，有些地方就是原地相向，互相磕头。至于尽心、顺从之事，现代更出现流行的“妻管严”雅号，古代形容为“惧内”，都是约定俗成；在农村，若女方先于男方归仙，男方也在女方离卧榻之前，就给其烧香磕头送别。而现代情感剧“家有儿女”，在激情处夫妻双方称“爸爸”“妈妈”！外国几十年前也早有互称爸妈的闺房戏言。所以男女之间，孝之实早存，而名不至也，久矣。孝与慈、友、仁，都是爱的表现形式。古代，产生于山西省的“举案齐眉，相敬如宾”故事，感动皇帝，流传全国，启示百代。孝的用意为施爱方式比对子女，对友人，对宾客更尊敬一些。父母是施于你生命之人，妻子是将整个身心都托付给你之人——取植物嫁接之意！怎么样互敬，还有过分的讲究吗？所以我们从仁爱、互爱、至爱、博爱、大爱的角度讲，对一个贤淑的妻子多一点尊敬，又有什么不可呢？
若男方早年找到一个绩优股，也就应以女方的奋斗为目标，围着女方转；比较突出的如中国的几位女省长、女部长，男的也不都是更大的官；更如德国女总理，菲律宾女总统，英国女王，作丈夫的，不甘心当配手，行吗？不信，人家让你另找一个，你也不肯。
在生活地点和条件上，年轻时，养父母，生子女，讲嫁聚，年纪一大把后，父母子女基本都不是关键点，在何处的地点、条件能生活好，生存好，就选何处，岂不更好！真正的，夫妻关系，应当是融合的、融洽的、融化的关系，分开讲两人都应互尊互敬互爱互帮。合起来讲，她的就是你的，你的损失，受益也都是她的，正如一个比喻讲：和一堆泥，捏一个你，捏一个我，打碎两个泥人，倒水掺和，再捏一个你，再捏一个我，分不出你，分不出我，我中有你，你中有我。
有人说：“老”婆，既能享受“母”性的关爱，还有“姐”性的娇宠！
伺候老人，伺候老婆，伺候月婆！能讲哪一个胜过哪一个吗？
但是，要取得尊敬、孝敬的礼遇，必需有值得尊敬的价值。若是一个无德、无耻、无恶不做，甚至于恶毒如潘金莲联手奸夫害本夫的社会毒瘤式的贱物。则除了挨武松的正义之刀，恐怕没有别的选择。那就只值得男子汉的刀敬、血敬了！
若男方早年找到一个绩优股，也就应以女方的奋斗为目标，围着女方转；比较突出的如中国的几位女省长、女部长，男的也不都是更大的官；更如德国女总理，菲律宾女总统，英国女王，作丈夫的，不甘心当配手，行吗？不信，人家让你另找一个，你也不肯。
在生活地点和条件上，年轻时，养父母，生子女，讲嫁聚，年纪一大把后，父母子女基本都不是关键点，在何处的地点、条件能生活好，生存好，就选何处，岂不更好！真正的，夫妻关系，应当是融合的、融洽的、融化的关系，分开讲两人都应互尊互敬互爱互帮。合起来讲，她的就是你的，你的损失，受益也都是她的，正如一个比喻讲：和一堆泥，捏一个你，捏一个我，打碎两个泥人，倒水掺和，再捏一个你，再捏一个我，分不出你，分不出我，我中有你，你中有我。
有人说：“老”婆，既能享受“母”性的关爱，还有“姐”性的娇宠！
伺候老人，伺候老婆，伺候月婆！能讲哪一个胜过哪一个吗？
但是，要取得尊敬、孝敬的礼遇，必需有值得尊敬的价值。若是一个无德、无耻、无恶不做，甚至于恶毒如潘金莲联手奸夫害本夫的社会毒瘤式的贱物。则除了挨武松的正义之刀，恐怕没有别的选择。那就只值得男子汉的刀敬、血敬了！