神马文学网儒家思想三字经
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儒家思想三字经时间:2008-11-22 09:04来源:yuanchuang 作者:xtyzzyl 点击:112次儒家思想“三字经” 我是一名历史教师，为了激发学生对历史的兴趣，便于学生记忆历史知识，经常编一些顺口溜。中学历史必修三第一单元主要讲了中国传统文化主流儒家思想的演变，为了便于学生记 忆，我编写了儒家思想“三字经”。 儒学始，自春秋；肇始者，乃
儒家思想“三字经” 风云网lsfyw.net
我是一名历史教师，为了激发学生对历史的兴趣，便于学生记忆历史知识，经常编一些顺口溜。中学历史必修三第一单元主要讲了中国传统文化主流儒家思想的演变，为了便于学生记
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忆，我编写了儒家思想“三字经”。 内容来自lsfyw.net
儒学始，自春秋；肇始者，乃孔丘；号圣人，传千秋。倡仁礼，政以德；仁之要，在爱人；反苛政，众和谐；礼者也，别贵贱；其正名，是保守。 lsfyw.net
孟子者，生战国；继孔子，称亚圣。号“仁政”，爱百姓；民为贵，君为轻。人之初，性本善；浩然气，当讲求；义在先，利在后；宁舍生，要取义。 copyright lsfyw
荀子者，唯物论；天行常，人有为；制天命，而用之；人性恶，如猛兽；须教育，乃迁之。 历史风云网
董仲舒，新儒学；春秋者，大一统；天人一，互感应；君权者，神授之；为民者，当从之；为君者，讲仁政；此天下，乃太平。黜百家，独尊儒；自汉武，称正统。 copyright lsfyw
至北宋，有二程；后继者，南宋朱；倡理学，称程朱。天地间，一理耳；万物始，出于理；理之在，三纲者；理之在，五常也；存天理，灭人欲；其目的，存秩序。要知理，在格物；日日格，必致知；贯通出，理乃明；陆王者，心学也；心即理，是核心；明本心，多内省；克私欲，致良知。
本文来自风云网
至明季，李贽出；批孔孟，反权威；所主张，称异端；衣食里，有人伦；顺自然，讲个性；物生二，非生一；阴阳气，万物根；程朱学，要根基。明清际，三大家；黄顾王，天下名。讲经世，反空谈；工商本，不能抑；批专制，限君权；启后人，助变革。
⊙该文章转自[历史风云网]：http://www.lsfyw.net/article/html/28424.html
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我是一名历史教师，为了激发学生对历史的兴趣，便于学生记忆历史知识，经常编一些顺口溜。中学历史必修三第一单元主要讲了中国传统文化主流儒家思想的演变，为了便于学生记
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儒学始，自春秋；肇始者，乃孔丘；号圣人，传千秋。倡仁礼，政以德；仁之要，在爱人；反苛政，众和谐；礼者也，别贵贱；其正名，是保守。 lsfyw.net
孟子者，生战国；继孔子，称亚圣。号“仁政”，爱百姓；民为贵，君为轻。人之初，性本善；浩然气，当讲求；义在先，利在后；宁舍生，要取义。 copyright lsfyw
荀子者，唯物论；天行常，人有为；制天命，而用之；人性恶，如猛兽；须教育，乃迁之。 历史风云网
董仲舒，新儒学；春秋者，大一统；天人一，互感应；君权者，神授之；为民者，当从之；为君者，讲仁政；此天下，乃太平。黜百家，独尊儒；自汉武，称正统。 copyright lsfyw
至北宋，有二程；后继者，南宋朱；倡理学，称程朱。天地间，一理耳；万物始，出于理；理之在，三纲者；理之在，五常也；存天理，灭人欲；其目的，存秩序。要知理，在格物；日日格，必致知；贯通出，理乃明；陆王者，心学也；心即理，是核心；明本心，多内省；克私欲，致良知。
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至明季，李贽出；批孔孟，反权威；所主张，称异端；衣食里，有人伦；顺自然，讲个性；物生二，非生一；阴阳气，万物根；程朱学，要根基。明清际，三大家；黄顾王，天下名。讲经世，反空谈；工商本，不能抑；批专制，限君权；启后人，助变革。
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