君子为何斗不过小人

洮河人收藏　　　　是因为君子讲道义，小人讲势利；　　君子爱讲正理，小人总说歪理；　　君子言行一致，小人阳奉阴违；　　君子追求和谐，小人存心捣乱；　　君子严责自己，小人暗算他人；　　君子总在明处，小人常在暗处；　　君子不记人过，小人与人交恶；　　君子唯理是求，小人拉帮结派；　　君子顾全大局，小人只顾已私；　　君子顾及脸面,小人不计影响；　　君子老实做事，小人弄虚做假；　　君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。　　君子适可而止，小人揪住不放。　　君子温和如三春暖风，小人阴险　　《谁惹了小人》　　一、 何谓小人 　　小人，汉语中有几种含义。　　一：古代指地位低的人，后来也用做地位低的人的谦称。如《左传?隐公元年》：“小人有母”。　　二：指短小的人。如《山海经?大荒东经》：“有小人国，名靖人。”　　三：是指小孩。　　四：指人格卑鄙的人，无德者。也是我们经常使用的含义。在西周时，对一种被统治的生产者，称为“小人”。春秋时，将统治阶级称为“君子”，将被统治的劳动生产者称为“小人”。春秋末年以后，“君子”与“小人”逐渐成为“有德者”与“无德者”的称谓。“君子怀德，小人怀土，君子喻于义，小人喻于利”。《论语?颜渊》有：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。” 然而“小人”在孔子的《论语》里面也不完全是卑鄙无赖的人这样一个意思。在《论语》里，小人也指还未通过学习的手段，提升修养进而成为一个“文质彬彬”的君子之前的所有人的统称。可以大略地等同于普通人，浅人，俗人这些称谓。战国庄子称，“人彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。”现今我们所说的小人，通常是指不讲道德、不守信用、搬弄是非、两面三刀、暗中伤人的人，诚如《荀子?性恶》所指出的：“故小人可以为君子而不肯为君子，”小人，近之则不逊，远之则怨。　　二 、小人特征 　　余秋雨在《山居笔记》中写过一篇名为《小人》的文章，在这篇文章中余先生总结了小人的几大特征被读者广泛认同和转载，吾拜读后亦深有感悟。　　其一，小人见不得美好。小人也能发现美好，有时甚至发现得比别人还敏锐，但不可能对美好投以由衷的虔诚，只要一有可能就忍不住要去扰乱、转嫁，竭力作为某种隐潜交易的筹码加以利用。美好的事物可能遇到各种各样的灾难，但最消受不住的却是小人的作为。蒙昧者可能致使明珠暗投，强蛮者可能致使玉石俱焚，而小人则鬼鬼祟祟地把一切美事变为丑闻。　　其二，小人不怕麻烦。小人是不怕麻烦的，怕麻烦做不了小人，小人就在麻烦中找事。小人知道越麻烦越容易把事情搞混，只要自己不怕麻烦，总有怕麻烦的人。　　其三，小人不会放过被伤害者。小人在本质上是胆小的，他们的行动方式使他们不必害怕具体操作上的失败，但却不能不害怕报复。设想中的报复者当然是被他们伤害的人，于是他们的使命注定是要连续不断地伤害被伤害者。你如果被小人伤害了一次，那么第二、第三次更大的伤害在等着你，因为不这样做小人觉得缺少安全感。　　其四，小人必须用谣言制造气氛，小人要借权力者之手或起哄者之口来卫护自己，必须绘声绘色地谎报“敌情”。说谎和造谣是小人的生存本能，但小人多数是有智力的，他们编造的谎言和谣言要取信于权势，必须大体上合乎浅层逻辑，让不习惯实证考察的人一听就产生情绪反应。因此，小人的天赋，就在于能熟练地使谎言和谣言编制得合乎情理，他们是一群有本事诱使伟人和庸人全都深陷进谎言和谣言迷宫而不知回返的能工巧匠。　　其五，小人见不得权力。不管在什么情况下，小人的注意力总会拐弯抹角地绕向权力的天平，在旁人看来根本绕不通的地方，他们也能飞檐走壁绕进去。他们表面上是历尽艰险为当权者着想，实际上只想着当权者手上的权力，但作为小人他们对权力本身又不迷醉，只迷醉权力背后自己有可能得到的利益。因此，乍一看他们是在投靠谁、背叛谁、效忠谁、出卖谁，其实他们压根儿就没有人的概念，只有实际私利。小人之小，就小在人品人格上，小在一个人字上，这可能就是小人这一命题的原始含义所在。　　其六，小人控制不了局势。小人精明而缺少远见，因此他们在制造一个个具体的恶果时并没有想到这些恶果最终组接起来将会酿发出一个什么样的结局。小人没有大将风度，完全控制不了局面，但不幸的是，人们不会忘记他们这些全部灾难的最初责任者。　　三 、别惹小人 　　中国有句古话：“君子和而不同，小人同而不和”。记得葛优饰演的一个人物曾经说过：“什么人都可以惹，唯独小人不能沾。”小人之所以成为了小人,是因为他们把影子做了形象,把形象做了影子。美国人际关系研究专家卡耐基分析，狭隘，自私，虚荣、自大、嫉妒等是人的本性，是人性中丑陋点。普遍存在于每一个人心里，只是每一个人表现出言语行为有差别而已，或由于每人自制能力不同，因而克制或显露，或由于文化教育程度不同，高者智者能转化，低者愚者直以原生态表现出来。而嫉妒是其中之一种很强烈、顽固的情感。嫉妒滋生了小人心理。培根说过，“人的心思若不以自己的好处为食，就要以他人的坏处为食的。 　　如果你是一个已工作的或是即将工作的人，宁得罪君子,莫得罪小人。你工作勤恳，能力强，在很短时间就表现很出色，你获得领导赏识和器重，你的表现打乱了原办公室既已形成比较稳定的心里秩序，此刻某些人小人心理就会通过言语，行为表现出来。　　其一、口头行为小人，或称之为言语小人，这是办公室中最浅俗的一撮小人。他对你的嫉妒表现在言语行为上，常在同事面前很直接地说你诸多不是；对于他人赞你的言词，他会当场反驳或表示不同意；他对你所获得领导器重、工作所取得的成绩，在众人面前归结于你的幸运或与领导有某种关系的；对于你工作中偶有错误闪失，便会发出刺耳的嗡叫声，“像你这样高才，也会干错？”这种小人固然可憎，浅薄，但他嫉妒仅停留于言语层面上，尚未具有大破坏力，那当然不是他不想破坏，而是他不会破坏，这种小人防于明处即可，对于冷言一笑置之，切忌与之辩论，徒添麻烦自损形象。　　其二、借题发挥的小人。这是一种能善隐藏自己嫉妒心者。他对你的优秀固然嫉妒，也常用一种审视怀疑的眼光打量你，他不会过多沉迷于言语上渲泄，他工作上也干得不错，但和你相比仍差一截，他也会在领导面前试图和你比较，他会留意你工作中的错漏，找你茬子，若你不小心犯错了，他就借题发挥，强调你的错是一般的人也能避免的，而他无视办公室里其他人犯着更愚蠢的错。高明一点者，甚至添枝加叶说事前曾提醒过你，可惜你听不进去。　　其三、阳奉阴违的小人。这是最高明的一种小人，竞逐很艺术化。一般人看不出他对你有嫉意，他和你表面关系很不错，工作上也较能配合，连领导也较为欣赏他，但客观上你是他的对手，是他的敌人。一起聊天时，他会想办法引出你对单位某些事的看法，某些人的不满，对领导的批评，附和你好象与你同仇敌忾。他知道你个性中有不为他人所接受的一面，比如你的傲气，自信，他利用你和同事某一次分歧或争执，存在隔阂误会之机，不失时机在领导或同事面前说出你的种种错误，他不同于第一种小人那样直接明显，也不同于第二种借题发挥直接非难你，他甚至好象是在领导或同事面前替你解释，帮你圆场说话，其实这种小人诽谤人于赞语中，诋毁你于无声中，杀人无形实为高手，甚为阴险。 　　大体言之，“小人”就是做事做人不守正道，以邪恶的手段来达到目的的人。害人之心不可有，防人之心不可无，千万别惹小人。　　四 、泰然处之 　　兵法云；“兵来将挡，水来土淹”，我们无法制止别人对你的嫉妒、中伤，诋毁，但我们可以化解对方的嫉意，或消解由嫉妒而产生负面影响。　　其一、 不为所怒，努力工作。假如有他人笑你、骂你、讥讽你、嘲笑你、你由他，咬紧牙关，不为所动，埋头苦干，卧薪尝胆，心无旁骛，过几年后，你再看他！与其陷于对小人艾怨不满，不如把精力集中于做好自己本职工作，工作做得出色，做得优秀，小人的诋毁行为就会不攻而自行消失了。行动是最佳解释方法和最有力反击武器，成绩是证明的最好结果。这是处理小人行为根本的方法。　　其二、不要恃才自傲。书生傲气，固然个性鲜明，但于做事是为大忌。恃才自傲这种个性值得欣赏，作为一个艺术形象是具有艺术欣赏价值的，但在工作生活中存在这样的人，你未必会用欣赏眼光对待，这最易被小人加以利用和发挥，精明的小人就会乘机兴风作浪，制造误会事端。由于人性自尊的脆弱和狭隘，你的自傲性格产生的直接效果就是身边的人疏远你，因而你缺少沟通渠道，这样你和他人间就会存在隔膜，从而达到他孤立你的阴谋。　　其三、注意和领导保持沟通渠道。做得越多的人也是错得越多的人，工作中往往是这样的情况，你工作出色，获得赏识器重，领导就会让更多的工作由你来做，智者千虑，必有一失。工作中错漏难免，小人就是小人，嫉妒你的人虽不学孙子兵法，但他熟谙避实就虚之法，他瞅准时机，利用你的错漏借题发挥，或与人面前诽谤你恃宠自满而铸错，或于人面前说你听不进他人意见招致失误。若领导是一个洞察秋毫者，那是你的幸运，你的吃力卖命还得扯平，若领导是量度不足者，就会对你心存偏见，此刻的你若感到委屈不服，不主动向领导解释认错，正中他意，他会利用这裂隙慢慢地摧毁你在领导心目中的形象。所以你得和领导保持沟通渠道，“三人成虎”的谎言何以获信于君王，谎言重复一千遍会成为真理，关键与君王平时对大臣存在隔膜误会有关，谗言才得以进得入他的耳朵。　　一个社会冲突愈烈，小人愈多，我们无法消灭干净小人，但我们不断的去消灭小人。清朝直臣山西才子孙嘉淦给乾隆皇帝的奏折《三习一弊疏》中对小人的独见对我们有很大启示：小人进而君子退者，无他，用才而不用德，故也。德者，君子之所独，才则君子、小人共之，而且小人胜焉。语言奏对，君子讷而小人佞谀，则与耳习投矣。奔走周旋，君子拙而小人便辟，则与目习投矣。即保事考劳，君子孤行其意而耻于言功，小人巧于迎合而工于显勤，则与心习又投矣。小人挟其所长以善投，人主溺于所习而不觉，审听之而其言入耳，谛视之而其颜悦目，历试之而其才称乎心也。于是小人不约而合，君子不逐而自离。夫至于小人合而君子离，其患可胜言哉！　　人们，你要警惕呵！
小议“小人”
翻开辞书典籍，对“小人”的解释有这么几方面的意思：一是地位卑微的小人物，古代“小人”是平民和下层劳动者的泛指；二是小看自己，自卑的谦称；三是没有抗争力量的弱者；四是道德败坏、反复无常的人。
日常生活中，人们总将那些道德败坏、反复无常的人称为“小人”。
“小人“在中国文化中一直扮演着“过街老鼠，人人喊打”的角色，人们将剁饺子馅称为“剁小人”，足见人们对“小人”的憎恨程度。
“小人“尽管奸诈狡猾，反复无常，不好对付，但因他们屡干坏事，不断暴露，时间长了，人们便看清了他们的丑恶嘴脸。概括地说，“小人”有如下特点：其一，唯利是图，见利忘义。“宁可我负天下人，不可天下人负我”是他们的处世哲学，只要有利，他们便可摈弃道德底线，出卖人格，也可承受社会舆论形成的心理压力。其二，十分势力，反复无常。他们的言行受利的驱使，处世待人没有准则，见风使舵，见机行事。其三，嫉妒心强。“只要你比我好，我就受不了”。“小人”虽无能耐却很霸道，他们的信条是“我不能做的你休想做，我拿不到的你休想拥有”。你若超过他，他便纠集同类在阴暗的角落给你造谣言、挖陷阱，毁你声誉、阻你前进。其四，背信弃义，以怨报得。“小人”在处境艰难时会厚颜无耻地迎合奉承溜须拍马，待将他扶持起来或他的实力超过你时，他便将你视为眼中钉肉中刺，甚至还会对你栽赃陷害落井下石。其五，胃口特大，欲壑难填。想占有世上一切好东西，当他的某种要求达不到满足时，便会闹得乌烟瘴气，天下不宁。其六，为晋官加爵不顾脸面地四处钻营。为了包装自己，他可以编假造假，以虚乱实；为排挤对手，他不惜告阴状，打小报告……
有点文史知识和生活阅历的人都知道一个悖论：“君子大多斗不过小人。”按理说，“小人道德卑劣能力低下，应该完全不是君子的对手，但现实生活中却有许多反例，这是为什么呢？原因就是“小人可以业务专攻，置工作于度外，整天算计君子，而君子不愿丢弃事业去专门对付“小人”；“小人”斗君子无视道德不择手段，而君子斗“小人”却要考虑有理有节不悖道德规范。更重要的是，在一些民主法制还不健全的地方，尚存君子有理、“小人”得势的现象。
君子无奈于“小人”，在当今社会仍然存在。这种正不压邪的情况极不正常，亟待改变。笔者认为，尽管“小人”奸诈狡猾，反复无常，但是只要大力弘扬社会正气，用社会主义荣辱观这个强大的精神武器去撕破“小人”面具，揭穿“小人”诡计，揭露“小人”劣行，把“小人”从阴暗角落揪到阳光下，让人们认清“小人”的丑恶面目，他就无计可施了。必要时，还可以拿起法律的武器对“小人”实施法律惩罚，以绝其虐行。此外，我们在揭露批判“小人”的同时，还应大力宣扬社会主义荣辱观，以提高整个社会的素质，形成良好的社会氛围。