易传——《大象传>

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/05/06 14:53:21
《易经》六十四卦《大象传》辞
乾 天行健,君子以自强不息.
坤 地势坤,君子以厚德载物.
屯 云雷屯,君子以经纶
蒙 山下出泉蒙,君子以果行育德
需 云上于天需,君子以饮食宴乐
讼 天与水违行讼,君子以作事谋始
师 地中有水师,君子以容民畜众
比 地上有水比,先王以建万国亲诸侯
小畜 风行天上小畜,君子以懿文德
履 上天下泽履,君子以辨上下定民志
泰 天地交泰,后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民
否 天地不交否,君子以俭德辟难不可荣以禄
同人 天与火同人,君子以类族辨物
大有 火在天上大有,君子以遏恶扬善顺天休命
谦 地中有山谦,君子以裒多益寡称物平施
豫 雷出地奋豫,先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考
随 泽中有雷随,君子以向晦入宴息
蛊 山下有风蛊,君子以振民育德
临 泽上有地临,君子以教思无穷容保民无疆
观 风行地上观,先王以省方观民设教
噬嗑 雷电噬嗑,先王以明罚敕法
贲 山下有火贲,君子以明庶政无敢折狱
剥 山附于地剥,上以厚下安宅。
复 雷在地中复,先王以至日闭关商旅不行后不省方。
无妄 天下雷行物与无妄,先王以茂对时育万物
大畜 天在山中大畜,君子以多识前言往行以畜其德。
颐 山下有雷颐,君子以慎言语节食。
大过 泽灭木大过,君子以独立不惧遁世无闷
坎 水洊至习坎,君子以常德行习教事
离 明两作离,大人以继明照于四方
咸 山上有泽咸,君子以虚受人
恒 雷风恒,君子以立不易方
遁 天下有山遁,君子以远小人不恶而严
大壮 雷在天上大壮,君子以非礼弗履
晋 明出地上晋,君子以自昭明德
明夷 明入地中明夷,君子以莅众用晦而明
家人 风自火出家人,君子以言有物而行有恒
睽 上火下泽睽,君子以同而异
蹇 山上有水蹇,君子以反身修德
解 雷雨作解,君子以赦过宥罪
损 山下有泽,损君子以惩忿窒欲
益 风雷益,君子以见善则迁有过则改。
夬 泽上于天夬,君子以施禄及下居德则忌
姤 天下有风姤,后以施命诰四方
萃 泽上于地萃,君子以除戎器戒不虞
升 地中升木升,君子以顺德积小以高大
困 泽无水困,君子以致命遂志
井 木上有水井,君子以劳民劝相
革 泽中有火革,君子以治历明时
鼎 木上有火鼎,君子以正位凝命
震 洊雷震,君子以恐惧修省
艮 兼山艮,君子以思不出其位
渐 山上有木渐,君子以居贤德善俗
归妹 泽中有雷归妹,君子以永终知敝
丰 雷电皆至丰,君子以折狱致刑
旅 山上有火旅,君子以明慎用刑而不留狱
巽 随风巽,君子以申命行事
兑 丽泽兑,君子以朋友讲习
涣 风行水上涣,先王以享于帝立庙
节 泽上有水节,君子以制数度议德行
中孚 泽上有风中孚,君子以议狱缓死
小过 山上有雷小过,君子以行过乎恭丧过乎哀用过乎俭
既济 水在火上既济,君子以思患而预防之
未济 火在水上未济,君子以慎辨物居方。