引用 感悟人生 智慧格言（四）

【格言集锦】
生命之爱
·   畜牲亦有母子情，犬知护儿牛舔犊，
鸡为守雏身不离，鳝因爱子常惴缩。
人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属，
畜牲哀痛尽如人，只差有泪不能哭。
————弘一大师
【子女尽孝格言】
·   父母双亲恩似海深 生儿育女历尽艰辛
年老衰迈精疲力尽 子女成人礼当孝顺
衣食住行勿使受困 健康状况经常过问
父母所需竭力奉进 不应吝钱刻薄双亲
夫妻情重父母恩深 不可宠妻虐待老人
父母教诲谨记在心 父母有过婉言谏进
父母有病精心侍奉 求医诊治搀扶护送
千方百计减少病痛 久病不愈坚持始终
媳对婆翁应与女同 婿待岳丈依照子行
上有父母下有子孙 前车后鉴将心比心
生活在感恩的世界
·   感激伤害你的人
因为他磨练了你的心志
感激欺骗你的人
因为他增长了你的见识
感激鞭打你的人
因为他消除了你的业障
感激遗弃你的人
因为他教导了你应自立
感激绊倒你的人
因为他强化了你的能力
感激斥责你的人
因为他助长了你的智慧
感激所有使你坚定成就的人
【 觉悟的人】
·   能吃亏的人是有福的人，能施舍的人是富贵的人。
·   富贵的人不占便宜    占便宜的是穷人
善良的人不怨人        怨人的人是恶人
聪明的人不生气     爱生气的人是愚人
富贵的人不发脾气 发脾气的人是贱人
·   能容忍的人是快乐的人 能爱人的人是幸福的人
看破放下是有智慧的人
·   不做恶事 是明白因果的人
能修身立德是长寿的人 爱骂街的人是没福的人
爱打人的人是短命的人 卖淫嫖娼来世不是人
·   能学佛的人 是有觉悟的人
能念阿弥陀佛的人 是有福慧的人
【治家格言】
·  记住家和万事兴 无须终日口不停
知足常乐家和睦 诸事共商莫相争
自尊自爱同相敬 心里不要藏阴影
富不奢淫贫守节 免丢脸耻败名声
教养子女养品德 儿女对你更恭敬
人人都能照此做 自然福至家门中
【宝山林中】
·   将祝福的话与赞美的话说出来，
比放在心里还好。
将有益的事与美好的事做出来，
比口说不做更好。
·   善于说话的人，只能说是一个聪明的人。
善于听话的人，才能算是一个智慧的人。
·   要把感恩记在心上，不要把是非挂在嘴上。
·   慈悲的笑容，给人无限的力量。
·   真心的祝福，令人无限的感动。
·   不起欢喜心做事，是大业障。
·   能起欢喜心做事，是大功德。
·   当别人有所成就，应给予赞叹。
·   若自己些许成就，得心存感恩。
·   把荣耀让给别人，以此勉励他人。
·   把惭愧留给自己，借此警惕自己。
·   愚痴者多言，所以道理多、是非多。
·   多言者无信，所以解释多、问题多。
·   能体量人，是养量的第一步。
·   不责备人，是培德的第一功。
·   做人要问心无愧，处事要无愧於心。
·   闲来莫把是非聊，是非往往闲话生。
·   是非以不变为解脱，待人以真诚为无上。
·   过度的保护自己，
会使自己陷入不知所措的窘境。
·   勇敢的承担过失，
会让自己得到不可预知的收获。
·   对于长辈的教诲乐于接受，
可是行者的功夫。
·   赞美人的声音，
仿佛美丽的乐章，令人百听不厌。
·   责备人的言辞，
犹如伤人的毒药，叫人一口难吞。
·   一句话可能伤了彼此的和气，所以必须慎言。
·   一件事可能酿成终身的遗憾，因此必须慎行。
·   宁可承认自己的过失，
也不轻易宣扬他人的不是。
·   但愿承担所有的缺失，
也不随意推诿任何的责任。
·   东西可以汰旧换新，朋友不可弃旧迎新。
·   要求别人时，先要求自己，
自己能为，而后方求之。
·   指责别人时，先反省自己，
自己能行，而后可责之。
·   谦虚之人，福德日趋深厚。
·   骄慢之人，福泽日渐转薄。
·   善说实话的人，能摄服喜说谎言之人。
·   乐说善语的人，能降服好出恶口之人。
·   美色当前，容易失足。
·   名利关头，容易失信。
·   讲的天马行空，不如行在当中。
·   说的十万八千，不如做在眼前。
·   不履邪经，行为自然磊落。
·   不欺暗室，心地自然光明。
·   儿女是父母的心上珍珠，父母是儿女的菩萨化身。
·   人不孝其亲，不如禽与兽。
·   人不顺其亲，不如草与木。
·   孝顺父母，不是今天，不是明天，而是天天。
·   奉养父母，不是今年，不是明年，应是年年。
·   天有大功，化育苍生。人有大德，泽被万民。
·   恭敬顺从其亲，天道佑之。
·   欺骗违逆其长，神祗责之。
·   树木之根苦遭损坏，树叶必会枯黄。
·   手足之情若被动摇，家道必定不兴。
·   美满的人生，是幸福快乐的人生。
·   温馨的家庭，是安详和乐的家庭。
·   舒适的环境，是自在解脱的环境。
·   最真的言语，是无怨的言语。
最善的行为，是无求的行为。
最美的笑容，是无瞋的笑容。
·   事情发生时，无论对于错，
先别忧虑，应先接受、先承担。
·   结果呈现时，不管好与坏，
先别评论，应先及观、先自省。
·   若人努力精进时，应给予赞叹，
给与肯定，祝福他福慧增长。
·   见人懒惰懈怠时，应给予劝勉，
给与鼓励，好让他免消福报。
·   如果能学习宽恕别人，
包容别人，将爱布施给别人，
幸福会偷偷的来到我们的身边。
·   如果能学习顺从别人、体谅别人，
将爱奉献给别人，喜悦会悄悄地进入我们的心中。
·   德行并不是埋在内心，而是真实的利益众生，
表现于外在的行为。
·   理想也不是藏在内心，而是真实的创造和谐。
·   遇事慌张，不知所措者，应修定学。
·   遇事行动，难下定论者，应修慧学。
·   没有会不会，只有愿不愿。
没有能不能，只有肯不肯。
·   知己、知人是相处的最好方法。
·   知过、改过是安心的最佳良药。
·   知恩、报恩是培德的最上法宝。
·   知足、满足是喜悦的最高境界。
·   用尽心机而得到的名利，不是光荣，也不长久。
·   竭尽所能而成就的福德，才算是荣耀，才有永恒。
·   若能一心行正道，自然因果不相亏。
·   该放下的是我执、贪爱、瞋恨和嫉妒。
不是要放弃勇猛、精进、布施和持戒。
·   布施是为修福，不是为买福。
持戒是为积福，不是为求福。
·   没有经过长期艰苦的学习，如何获得非凡成就！
·   没有经历生离死别的苦难，难以珍惜既有的善缘。
·   障碍人者，终为他人障碍。
成就人者，必获他人成就。
·   待人宽厚、乐善布施，是一个人福报的开始。
器量狭小、骄傲吝啬，是一个人的灾祸的微兆。
·   使人苦恼者，自己必然苦恼在先。
令人安乐者，自己必获安乐在后。
·   认真的人，只问耕耘，不问收获。
·   懒惰的人，不等开花，只待结果。
·   怨天尤人之人，处顺境中尚且满腹怨气。
·   乐天知命之人，处逆境中依然甘之如饴。
·   能欣赏别人的优点是好人。
能包容别人的缺点是善人。
·   劝人为善，别人若真为善，
就如同自己所为，功德将与日俱增。
·   叫人为恶，别人当真行恶，
就如同自己所造，福德会日削月损。
·   莲花之圣洁，令人喜爱，
乃生长在污泥，还能散发芬芳。
行者之成就，令人赞叹，
乃身处於逆境，依然利济群生。
·   为善之人，常常积德，
善德日益增大，福报得之自然。
·   为恶之人，时时造业，
恶业日益增强，果报受之当然。
·   慈悲的眼神，让我们感觉到真；
和悦的言谈，让我们感受到善；
安详的举止，让我们感受到美。
·   有信仰的人最高贵。具德道的人最安乐。
肯修行的人最自在。培智慧的人最可敬。
·   我们都知道，救人一命胜造七级浮屠。
我们也该知道，助人一臂胜烧三年好香。
·   君子为人正直，律己甚严，待人甚宽。
小人为人取巧，利己甚多，利他甚微。
·   占半分的小利，损一分的福德。
贪一分的便宜，少十分的功德。
·   风寒好治，饥饿难医。身病好治，心病难医。
·   用真诚的心感动别人，用欢喜的心成就别人，
用学习的心赞叹别人，用承顺的心鼓励别人。
·   用平常心来生活，用感恩心来待人，
用无住心来处世，用欢喜心来结缘。
·   心中有慈悲，世界才美丽。
心中无喜拾，人间难祥和。
·   智慧的人，会把大事化小。
愚昧的人，总把小事化大。
·   若能一切随他去，便是人间自在人。
·   一切随缘，自然活的心安。
一切随境，自然过得自在。
·   见有恶事引诱时，
要做一个坚强的人，当下拒绝为恶。
·   失去时，才知道惜福，比不上拥有时知道惜福。
离开时，才知道惜缘，比不上相处时知道惜缘。
·   用随缘的心对待别人，就不会有得有失。
用平等的心对待别人，就不管是好是坏。
·   见有善事可行时，
要做一个果断的人，即时参于行善。
·   菩萨见为恶不善之人，生出慈悲心、怜悯心。
众生见为恶不善之人，生出瞋恨心、烦恼心。
·   菩萨是不计量功德大小，
面对一切，大也一样，小也一样。
·   人生一世，只不过是短短数十载春秋，
何必斤斤计较，让此生忽忽悠悠，了然而过？
·   菩萨更不分别富贵贫贱，
面对众生，贫也一般，富也一般。
·   相识一场，只不过是短短数十个光景，
何必争夺论少，让此心惶惶不安，无趣而失？
·   百花落叶总要归根，因果循环焉能不准？
善人行善终有善报，积德人家余荫儿孙。
·   体谅别人，为别人着想之善举，
都是作别人所不愿作、忍别人所不能忍，
难能可贵之善，这种难为之善，
才最可贵，而天降之福也必丰厚。
·   随缘济众，行善积德的方法：
1、劝人为善。2、敬爱存心。
3、成人之美。4、劝人为善。
5、救人危急。6、兴建大利。
7、舍财作福。8、护持正法。
9、敬重尊长。10、爱惜物命。等十法。
·   何谓救人危急呢？
人生在世，难免都会有失败与不幸的遭遇，
当碰到了别人遭到祸害之时，
应当像自己碰到灾难一样，尽力给予协助，
譬如拿话安慰，或发泄他的委屈，
或给予其他方式的接济都可以。积福也。
·   古人说：“恩惠不在大，能救人危急为贵。”
是救人危急的大道理。
·   何谓兴建大利？
就是协助建设公共设施，譬如开渠导水，
修建堤防，修建桥梁，救济贫困......等，
有钱出钱，有力出力，都算兴建大利。
·   何谓尊重师长？
就是尊重父母、兄姊、长官、前辈，
凡是年高、德重、长官、前辈都要敬重。
·   奉侍父母应柔声下气，毕恭毕敬。
服务社会国家，也不可因为天高皇帝远
而放肆乱来。有刑于犯人时，不可作威作福。
这些都是最关系阴德的，试看忠义之家，
子孙没有不绵延昌盛的，这是敬重尊长的道理。
·   什么是阴、阳呢？
凡是做善事，别人知道了，就是阳善。
阳善可以得到善报，并享受到世间名誉。
做了善事，而别人不知道的就叫阴德。
阴德能改变命运，获得意想不到的福。
·   何谓爱惜物命？
古人曾说：“爱鼠常留饭，怜娥不点灯。”
当然一般人很难作到这种境界。
这只是提醒人们，
必须维护人所具有的恻隐之心。
孟子说：“君子远疱厨。”
也是为了养成人人皆有恻隐之心。
因为人生在世，求仁者尽在此心，积德者也凭此心。
·   古人煮茧以求丝织衣，今人种田以除虫养人。
衣食之源，样样动人恻隐之心。
因此为人一生，
就应知爱惜物命珍惜勤俭。
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利于众生，也利于自己。敬请常念：南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！