戴笠之死另有真凶

桐源居士
戴笠之死，突然而蹊跷。日渐披露的证据显示，戴笠死于谋杀；从深层次分析，戴笠之死却又与故居形局关联，风水上另有真凶，蕴涵着先天的必然。
蜈蚣龙，有诗曰：“蜈蚣形状得人惊，枝脚遍身生。面前若有蜒蚰出，为官系朱紫。”
从风水的角度看，蜈蚣山对峙的情况，不见得都是凶象。有此之砂，以毒攻毒，出人喜欢逞强好胜，具有针尖对麦芒的大无畏精神，凡事喜欢较真，敢于碰硬。不过，蜈蚣比翼，头部径直相对，尖刻直射，互不相让，摆出你死我活的决斗架势，这种凶狠斗勇的情况，亦预示主人性情、行事风格和难得善终的结局。
蜈蚣山只宜作穴，不宜为朝对。蜈蚣为朱雀，出人性与蛇同。蔡元定在《玉髓真经》中发挥曰：“蜈蚣性毒，与蛇性同，穴前见之，纵使富贵双全，亦生毒心残忍，轻视人命，蜈蚣之性，例不免此。”戴笠故居以蜈蚣为前砂，此为本质上的缺陷。现实中的戴笠，六亲不认，杀人如麻，嗜血成性，与蜈蚣本性如出一辙。
蜈蚣是作穴还是朝对，两者位置稍一变更，性质完全不同。戴笠故居前砂以蜈蚣为用，吉凶之义显而易见。
前砂犀利尖挺，射穴为刑，横过为杀。对于刑杀，经验丰富的张子微从三国时期张飞、关羽祖坟的个案中总结了其中的风水规律，他告诫说：“好杀终须被杀身，此等星辰皆自伐。武星生出好儿孙，只缘坟前出尖射，纵领万军祸不分。”
蜈蚣横列，前方充满肃杀之气，不伤自身必伤他人，或伤人自伤。为故居所荫的戴笠，日后死于非命，实是风水使然。
除了本质上的缺陷外，戴笠故居前的蜈蚣山有什么特别之处吗？
顺延仙霞关峻峭走势，蜈蚣山条形锐立，势成朋比，百足腾挪，时而伏行游走，时而跳跃高翘，又为典型的“飞天蜈蚣”。

戴笠故居风水态势图
 
蜈蚣只有跳跃之能，本无飞天之实。风水形家取蜈蚣跳跃之象，号“飞天”之名，实乃形象化的一种比喻，属于风水“喝形”的范畴。前砂有飞天蜈蚣朝对之状，主人恶毒无比，天下无双。
飞天蜈蚣忽高忽低，忽南忽北，东西游移，以及组合对进上的巧妙，既让人感受到一股逼人的寒气，又着实使人难以捉摸。风水上的这种特点，造就了戴笠的阴、冷、狠、毒。戴笠一生作为特务头子的种种表现，可以从风水上找到直接的根源。
任何事物都有一定之气数，相生相克是世间的至理。蜈蚣也有天敌，如鸡、蟾蜍等，这个天敌恰恰就出现在蜈蚣山的前面，极大地克制住这两条毒性无比的飞天蜈蚣。蜈蚣山前面，一边是怪石嶙峋的鸡公山，昂首挺立，雄伟绵亘，高压之势触目惊心；一边是狰狞恐怖的锯齿般林立的凉笠排山、石鼓山、乌龟岩。物种之间的生克制化之义在这里尽显无异：先是形似竹耙的石山摆列于前，只要竹耙一扫而过，在河边低头潜伏的蜈蚣就无所遁形；接着，早已警惕地俯视着这两条蜈蚣的雄鸡，随时以它坚硬弯钩的利嘴和坚爪把它变成腹中的一道美味佳肴。
动物世界真是无奇不有。无鹅，不觉蜈蚣之毒；无蜈蚣，不显雄鸡之威，一物降一物。戴笠故居前砂的三个层次，层层递进，似乎又预示了所主之人向前推进演绎的三个人生阶段。

戴笠故居地形图
 
“莫道满盘尽美，须知一破余皆非。”任凭蜈蚣如何恶毒猖狂，凉笠排山使其难逃法网，峻拔雄昂的鸡公山，高压其上，最终使胸怀飞天梦想的蜈蚣折足沉尸，粉身碎骨。戴笠故居前天造地设的这种特有之山，使人不能不佩服造物主的神奇。天意如此，戴笠的显赫与败亡又焉能逃脱宿命的安排。
令人不解的是，故居前砂风水景象如此简单，不吉之兆如此明了，戴家先人和风水师为何熟视无睹呢？
戴笠故居跟前，高大雄浑的鸡公山横亘。正是这座鸡山，迷惑了戴家的先祖和众多的时师。
鸡山，风水上有着另外一个美好的名称，叫“凤山”。“凤”主贵，龙身所带有或前砂有凤，贵不可言。凤山绝不虚生，前有凤山高大，预示主人极品之贵。加上蜈蚣节，亦属贵格。戴笠故居气势不凡的堂局及贵砂，粗看确实惑人眼目，使人以为这是一处千不逢一、贵不可言的风水宝地。即使心有忐忑，然对风水应天佑人的渴望还是战胜了疑虑，值得一博。这恐怕是戴家先祖和风水师当初择地卜居的一个极为重要的原因。
可惜的是，戴氏只注意到了此地的贵耀，却没有细察或低估了前砂组合方面出现的严重问题。前砂尖射向屋前，功名身世的不令终之象，更是被贪慕此地富贵的时师及戴家先人忽略不计。
风水上，鸡、凤两通，形状上并无严格区别，究其义则有所不同。其本质之差，在于不同的地方、不同的场合，结合应砂及不同功用，判定是鸡还是凤。为凤者，可贵极人臣；为鸡者，亦可不损其富贵。龙贵则鸡、凤皆贵，它星相配为凶，虽贵不久；龙贱则鸡、凤皆贱。戴笠故居前朝，显为一只昂头南向，啼叫洪亮的雄鸡，其意义不可与凤山相提并论。认之为凤，谬矣。

雄鸡
 
风水实践，并无一定之规。古今风水师，实践中有成功，也有失败。无论是水平欠佳的时师，还是经验丰富的大师，概莫能外，其分野只在于成败概率的大小。
江山县有两座鸡公山，县城一座，保安一座。故居前方横亘高大的鸡公山，绵延达四、五公里，使蜈蚣有不见天日之感，只能低首伏屠。前方保安县城东北，再有一座鸡公山。天网恢恢，得势于一时的两条蜈蚣即使能逃遁一次亦终将难逃厄运。
1946年，戴笠飞机失事，一头栽倒在戴山上。致戴笠于死地的地名偏偏叫戴山，其结局与故居前两条蜈蚣相对，折足坠落在小河边上的景象何其相似。
凡是参观过戴笠故居的人，都会有一个深刻印象——中国最大特务头子的住宅，戴笠重修过的故居，其中暗藏着太多的机关。一生从事特务工作的戴笠，为了保密，也为了保命，几乎不照相。如同畏惧雄鸡的蜈蚣一样，戴笠的一生难以出头，阴险毒辣的另一面，是内心充满了恐惧，最后还是死于非命。
雄浑的仙霞岭山脉，结作戴笠故居一地，风水上本无正邪之说，只是所出之人引来爱恨交织，盖棺尚难以定论。贵而不久，结局欠佳是不争的事实。戴笠祖先求福得贵，而不能善终，亦说明了积德行善对普罗大众而言，仍是十分重要的。
好杀终被杀。故居前砂杀气腾腾，戴笠因此荣达，双手沾满了别人的鲜血，但最终逃脱不了被杀的命运。冥冥之中，似有一种不可逆转的气数轮回，印证了本质决定现象，偶然蕴涵必然，有因必有果的风水规律。