神奇催眠法：三分钟把你放倒

作者：科技日报 |  文章出处：周清春
最近，许多媒体报道，四川大学心理学副教授格桑泽仁研究出独特催眠法，让人在三分钟之内浑身瘫软，倒地入睡，并且在这期间，被催眠者会老老实实地听从教授指令，做各种动作，而且醒来之后还不知道。这种情况似乎与武侠小说中描绘的“迷魂法”相似。
这到底是什么原因呢？催眠有什么神奇之处？它真的像不少人理解的那样“神乎其神”吗？本报记者千里连线四川，采访了这位教授。
“催眠是一种似睡非睡，意识恍惚，接近睡眠又不是睡眠状态，被催眠者可以听到别人所说的一切，可以和我们交流，甚至可以跳、唱，但是他自己一点都不知道。”格桑泽仁教授说。
催眠术不再让她流口水
“有一个女学生在上课的时候老是用手巾捂着嘴，特别是在我提问的时候，我觉得很奇怪，后来了解到，原来只要有人提问她就流口水。”格桑说，“这属于强迫行为，是一种强迫症。”
格桑给她做了一次催眠，想让她回忆起她第一次流口水的情景，因为在正常状况下这个情景她是想不起来的，通过催眠可以挖掘这个“结扣”，“结扣”一旦打开，她的症状就可能立刻消失。
可是那次催眠效果非常差，因为她一点不配合，她对催眠有恐惧心理。格桑只好带着她听了两次催眠的讲座。第二次催眠她虽不太紧张，可是刚使她想到那个情景时，她就全身出汗、发抖，格桑立刻让她停止。第三次催眠时，她终于想起来了，原来10年前她还是个小孩时，有一天，一个同学走过来问问题，那个同学嚼着一个酸角糖，嘴里还发出一种诱人的声音，她当时口水就要掉下，她就暗示自己、压抑自己，可是最终口水还是掉下了。从那以后，只要有人提问题她就流口水。
以后，格桑又给这个同学做了几次催眠，并从心理上教育她，她就慢慢地好了。
探秘记者被当场催倒在地
“被催眠时人的主动意识降低，过去所拥有的一切经验大部分被封锁，对于新的刺激被催眠者不能用过去的经验去判断，不知道什么是该做的，什么是不该做的，完全是听别人的指挥。”格桑说。
10月的某天中午，在格桑那间不大的办公室里，四川《天府早报》的记者正在接受催眠实验。格桑拿出一张白纸，在上面写了六字真言，交到记者手中。随后在其耳边轻声絮语：“让你的身体放松，你开始感到镇静。抛开一切烦恼……”大约三分钟后，格桑突然高喊“1、2、3，倒！”，随着“倒”字的断喝，记者双脚一软，浑身犹如没有一根骨头似的瘫软在地上。
“现在，整个力量集中在你的腰部，你能承受千万斤的力量！”格桑刚说完，记者软软的腰杆刹那间硬挺起来，犹如一根火柴棍，格桑指挥大家将记者抬起，头放在沙发上，脚放在茶几上，腰下留空，没有任何支撑。格桑指挥一个围观的女学生脱掉鞋子，站在记者的肚子上，100多斤的人站在上面，记者的腰杆居然连晃也没晃一下……
大约30分钟后，格桑又低头在记者耳边低语：“用鼻子吸气，你会越来越清醒，等会儿你醒来之后，所有的一切都将不记得，只剩下快乐与你同在！”三分钟后，随着格桑一声断喝：“醒”记者的双眼应声张开，一脸迷惘。醒来后的记者，竭力想回忆刚才发生的一切，但有些过程已经不记得了。
催眠20分钟一直流眼泪
10月24日，格桑应约来到《天府早报》，为几个热心的读者做催眠实验。
他应一位姓杨的小姐的要求，当场对其进行催眠。他先是要杨小姐全身心放松，将诸事抛于脑后，然后在她耳边呢喃低语一番，突然大声喝道：“倒！”杨小姐应声倒地。
目睹杨小姐被催眠的全过程后，在旁一直不说话的汪小姐突然拽住格桑的手，“格桑老师，我知道只有你能救我，你是我惟一的希望了！”原来，汪小姐从上个月起就感到特别的不安，还有过几次自杀的念头。
鉴于汪病情的特殊，格桑将她带到另一个房间进行单独催眠治疗。在催眠过程中，汪小姐泪水从未间断过。20分钟后，格桑从房间里走了出来，显得很疲惫，“这个女孩子心里苦，她心里很恐惧！”但是具体恐惧什么，鉴于当事人的隐私，格桑没有细说，只是与汪小姐约好了下次催眠时间。而接受催眠后的汪小姐，情绪和精神面貌已与先前有了截然不同的变化。
神奇的催眠法秘密究竟何在？
“我对传统催眠方法进行了改进。一是改变传统催眠的语言内容，我用了许多藏教密宗、藏医学里的东西，第二个是我用了身体的21个部位，用特殊的手法，包括点、提、推等去触摸这些部位，使被催眠者有一种飘飘忽忽的感觉。”格桑说，“这些部位都是从藏医里找到的，每个部位、每个人所用的手法都不一样，这要根据催眠过程中的不同反应来定。”
格桑的催眠法大体上分成四大步：先拿一些东西给被催眠者看，那是一些藏文，印度语，或者其它特殊符号和图案，催眠者看过之后根本不知道上面写的是什么，这一步主要看他是否容易被催眠，以确定下一步选择什么样的催眠语言。同时，这样做也可以营造一种氛围。接着格桑会在被催眠者的耳边细语，轻声地说一些特殊语言，这主要是使被催眠者专注。然后格桑根据他对这些语言的反应，点击他身体的一些部位。最后被催眠者就完全进入角色，此时只能听格桑的指令，别人的声音是听不进去的。
苦钻十三年，踏访藏庙三十所
“第一次涉足心理学是在十几年前，一个朋友病了，我为他带课，那也是我第一次接触到心理学中的催眠，我觉得很奇怪，因为我发现了催眠的某些地方与西藏民间游戏相似。”格桑说，“于是我走访了将近三十多家寺庙，西藏的好多寺庙我都走完了，也去了其它地区的一些重要地方。”
格桑说，每次寺庙里的大的法会他都参加，实际上那就是一个集体催眠过程。西藏寺庙里还有一个叫做“托绳”的活动，这也是一种催眠，它可以让人产生幻觉。格桑无意中的还看到一个奇妙的事情，冬天，有一个藏族高僧在寺庙只穿一层衣服，并把一桶冷水倒在身体上，衣服全部凝成冰，他用了藏族密宗里的功夫，念着经，转了几圈，身体上的衣服就干了，这种表演几乎很少有人看得到，藏族寺庙规定这种工夫是不能向外人泄露的。
“我在民间搜集了很多这些东西，总结其中最微妙的内容，后来我又学习了传统的催眠，我把传统催眠、民间催眠和藏医宗教里的催眠柔和起来，整个过程用了超过13年的时间。”
北大教授的解释让人豁然开朗
“催眠状态是一种清醒和睡眠的过渡状态，此时，外界环境对人的影响比较大，任何的暗示都可能对人产生影响。这就有些类似于做梦，当外部温度比较低，或者被子压力比较大，人会梦到‘冬天’、‘拥挤’等场景。”北京大学心理学系沈政教授曾在接受媒体采访时说，“催眠师用的也是同样的原理。在催眠过程中，人的意识是模糊的，心里活动受外界影响很大，所以才会出现被催眠的人的行为被催眠师控制的现象。”
对于四川《天府早报》的记者腹部可以托起百余斤重的人这一事件，沈政特别说明，并不是每个人都可能出现这一状态。一般来说，受暗示性比较强的人才更加容易被催眠。这样的人在心理学上的表现特征之一就是较为重视周围人的评价，容易受到周围人的影响。据沈政推测，是格桑的点穴和暗示相结合的方法，使催眠的效果大大加强了。
■新闻缘起
十月二十三日，本报独家报道了四川大学应用心理学副教授格桑泽仁潜心研究十三年的“得觉八式”，研究出一套独特的催眠方式的消息之后，引起读者的广泛关注，报社热线火爆。
十月二十七日格桑泽仁副教授已正式委托北京京顺商标事务所四川分所为“得觉”二字申请商标注册。（据四川《天府早报》）
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关于格桑泽仁
格桑泽仁：藏族，男，39岁，原华西医科大学毕业。现任四川大学华西药学院党委副书记、纪委书纪、高级心理医生、副教授。
格桑老师与同仁广泛交流，取百家之长融于一身，形成自己独特风格，应用于教学、工作及生活中，深受大家好评。在应用心理、医学心理、催眠疗法、宗教心理等领域有自己独到的见解和深入的研究。
关于催眠疗法
催眠疗法是利用人的受暗示性，通过言语暗示引到一种类似睡眠的状态即催眠状态。病人在这种状态中对治疗者的言语指示产生巨大的动力，引起较为深刻的心理状态的变化，从而使某些症状减轻或消失，疾病明显好转。
最早施用催眠术作为一种治疗方法的是1775年奥地利的麦斯麦，他用磁铁作为催眠工具。