神马文学网中医小史
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 16:51:07
2009-05-23 06:18
关于中医的起源，要从三坟之书说起了。据说先夏时期（夏朝之前）中国有四部非常著名的著作，被称为《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。孔子在《尚书·序》中称：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也”。伏羲之书为《易经》，神农之书为《神农本草经》，黄帝之书为《黄帝内经》，医书占三分之二。
现已知最早的中医著作，也就是至高宝典《黄帝内经》，据考证，目前比较可以接受的说法是成书于战国时期，核心为阴阳五行。内容为黄帝向当时医术最高的雷公、岐伯、俞跗求教医学知识。分上下二篇，上篇《素问》，主要为理论体系，下篇《灵枢》，主要为针灸。篇幅约百万字。《灵枢》失传很久，宋朝时高丽国携此书求换治国方略，颇受苏东坡阻挠。《素问》也散佚很久，唐朝杨上善以官方之力校订后，称《太素》，列为科举项目之一。《太素》后亦散佚，在日本正仓院保留有善本。
战国时期，大约是公元前403年～公元前221年。现已知公元前4千年～公元前2千年的两河流域，就出现了草药治病的医学，并对草药进行了分类。古印度最早的医学著作－妙闻的《阿输吠陀经》约产生于公元前4世纪，核心为气胆痰三体液说。古希腊也在当时形成了地水火风四元素说的医学体系。个人以为，《黄帝内经》从篇幅、内容和理论体系的完整性上都远超其他同时代的医学。这就不展开说了。
《神农本草经》是最早的本草类书籍。将药物按有毒无毒分上中下三品。每味药都给出了气味和主治特性。是最早，也是目前最准确的本草书。具体成书年代不详，汉朝陶弘景根据各种版本，修订过。
《内经》偏重于理论和针灸，几乎没有汤药的记载。据传商朝的大臣兼厨师伊尹，发明了汤药的配制方法，著《汤液经法》，人尊为亚圣。现已失传，只在《伤寒论·序》可知，伤寒一书是参照《汤液》所作的。至《汉书·艺文志》，记载有七经十一经方，现除《黄帝内经》外，其余全部失传。另有据说出自扁鹊的《八十一难经》，本书为81个疑难医学理论问题的答疑，历来毁誉参半，褒贬者有之。个人认为有趣的内容不多。
再至汉朝医圣张仲景编写《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是后世历代可据的最早最有效的汤液书。《伤寒》自己所参考的汤液经法和胎胪药录已失传。伤寒散佚已久，晋人王叔和整理为《伤寒论》和《金匮要略》，错谬颇多，近有桂林古本问世，还不错。
王叔和著《脉经》，是我国第一本脉诊著作。但是个人认为水准不高，不如直接学伤寒里的脉诊。
从此，《内经》、《神农本草》、《伤寒》和《难经》，并称为中医四大经典。现从马王堆汉墓出土一批医书，其中有陶弘景的道家祛病方，颇可与《伤寒》相参照。
至唐朝，药王孙思邈写了《千金方》，晚年看到伤寒论，又写了《千金翼方》。两本书篇幅很大。值得一提的是此人活了104岁。
苏敬奉官命，在神农本草经基础上扩编为《唐本草》。
再往后，出现了金元四大家：刘完素(河间)、张从正(子和)、李杲(东垣)、朱震亨(丹溪)。
刘完素说宋人好服温补，以至于杀人无数，冤魂塞路。主张凉药降火，世称“寒凉派”。张从正发扬张仲景的汗吐下三法，世称“攻下派”。李东垣创立内伤学说，认为应以调理脾胃为主，世称“补土派”。朱丹溪提出“阳常有余，阴常不足”的著名观点，主张滋阴以降火，世称“滋阴派”。此四人成为后世中医理论的代表人物，依照这些理论开立汤药，通常称为“时方派”，特点是药材种类较多，用量小。而根据以前的理论，开立类似伤寒所载的汤药，通常称为“经方派”，特点是药材种类少，用量较大。
早期的理论自汉代已经失传，伤寒论尚为正确，汉以后，各家随意发挥，渐渐曲解。至宋明理学，已歪曲不成话了。仅从中医理论上看，颇有指鹿为马的效果。阴阳理论几乎倒转。导致经常在这本书上看到说某药大寒，那本书上说大热的状况。
宋太宗下令在唐本草的基础上，扩编为《开宝本草》。后又由掌禹锡奉官命扩编为《嘉佑本草》。后唐慎微以个人之力，把嘉佑本草和本草图经扩编为《证类本草》
至明朝，李时珍秉三代家学，在证类本草的基础上扩编为《本草纲目》，这是目前为止最庞大的本草书。至此，本草书所载的阴阳气味已经非常乱套了。基本上，如果要开时方的话，可用本草纲目；开经方的话，用神农本草。这两个药性常常是颠倒的。不能明白的话，学医最好只学一家！
明末，傅山(青主)写了妇科经典《傅青主女科》，开创了傅青主派。
傅青主派传至清初，渐渐在四川演变出一支特别重视补火的“火神派”，代表人物为郑钦安。火神派在祛病救急上很有效。
在江南，出现了叶桂(天士)，此人用药轻灵多变，极擅就地取材。吴鞠通在他的基础上写了《温病条例》，开创了“温病派”。温病派在减肥养生上效果不错。
清政府编订了《医宗金鉴》，成为中医师们的必背砖头书。
民国时期，有赖于量子力学石破天惊的大发现，在医药、生物科学上最有见地的一本书发表了，那就是薛定谔的《生命是什么？》。这本书在千年之下与伤寒、内经遥遥相对，实际上指明了中医的理论基础－可用汗吐下，以及补的办法实现开放系统下的熵减！
南张北冉的张锡纯写了《医学衷中参西录》，呼吁在中医的体系下参考西方的研究结果，冉雪峰也提倡中西参照。张山雷直接推动了中西医融合进程。惜明白人恐怕不多。
关于中医的起源，要从三坟之书说起了。据说先夏时期（夏朝之前）中国有四部非常著名的著作，被称为《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。孔子在《尚书·序》中称：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也”。伏羲之书为《易经》，神农之书为《神农本草经》，黄帝之书为《黄帝内经》，医书占三分之二。
现已知最早的中医著作，也就是至高宝典《黄帝内经》，据考证，目前比较可以接受的说法是成书于战国时期，核心为阴阳五行。内容为黄帝向当时医术最高的雷公、岐伯、俞跗求教医学知识。分上下二篇，上篇《素问》，主要为理论体系，下篇《灵枢》，主要为针灸。篇幅约百万字。《灵枢》失传很久，宋朝时高丽国携此书求换治国方略，颇受苏东坡阻挠。《素问》也散佚很久，唐朝杨上善以官方之力校订后，称《太素》，列为科举项目之一。《太素》后亦散佚，在日本正仓院保留有善本。
战国时期，大约是公元前403年～公元前221年。现已知公元前4千年～公元前2千年的两河流域，就出现了草药治病的医学，并对草药进行了分类。古印度最早的医学著作－妙闻的《阿输吠陀经》约产生于公元前4世纪，核心为气胆痰三体液说。古希腊也在当时形成了地水火风四元素说的医学体系。个人以为，《黄帝内经》从篇幅、内容和理论体系的完整性上都远超其他同时代的医学。这就不展开说了。
《神农本草经》是最早的本草类书籍。将药物按有毒无毒分上中下三品。每味药都给出了气味和主治特性。是最早，也是目前最准确的本草书。具体成书年代不详，汉朝陶弘景根据各种版本，修订过。
《内经》偏重于理论和针灸，几乎没有汤药的记载。据传商朝的大臣兼厨师伊尹，发明了汤药的配制方法，著《汤液经法》，人尊为亚圣。现已失传，只在《伤寒论·序》可知，伤寒一书是参照《汤液》所作的。至《汉书·艺文志》，记载有七经十一经方，现除《黄帝内经》外，其余全部失传。另有据说出自扁鹊的《八十一难经》，本书为81个疑难医学理论问题的答疑，历来毁誉参半，褒贬者有之。个人认为有趣的内容不多。
再至汉朝医圣张仲景编写《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是后世历代可据的最早最有效的汤液书。《伤寒》自己所参考的汤液经法和胎胪药录已失传。伤寒散佚已久，晋人王叔和整理为《伤寒论》和《金匮要略》，错谬颇多，近有桂林古本问世，还不错。
王叔和著《脉经》，是我国第一本脉诊著作。但是个人认为水准不高，不如直接学伤寒里的脉诊。
从此，《内经》、《神农本草》、《伤寒》和《难经》，并称为中医四大经典。现从马王堆汉墓出土一批医书，其中有陶弘景的道家祛病方，颇可与《伤寒》相参照。
至唐朝，药王孙思邈写了《千金方》，晚年看到伤寒论，又写了《千金翼方》。两本书篇幅很大。值得一提的是此人活了104岁。
苏敬奉官命，在神农本草经基础上扩编为《唐本草》。
再往后，出现了金元四大家：刘完素(河间)、张从正(子和)、李杲(东垣)、朱震亨(丹溪)。
刘完素说宋人好服温补，以至于杀人无数，冤魂塞路。主张凉药降火，世称“寒凉派”。张从正发扬张仲景的汗吐下三法，世称“攻下派”。李东垣创立内伤学说，认为应以调理脾胃为主，世称“补土派”。朱丹溪提出“阳常有余，阴常不足”的著名观点，主张滋阴以降火，世称“滋阴派”。此四人成为后世中医理论的代表人物，依照这些理论开立汤药，通常称为“时方派”，特点是药材种类较多，用量小。而根据以前的理论，开立类似伤寒所载的汤药，通常称为“经方派”，特点是药材种类少，用量较大。
早期的理论自汉代已经失传，伤寒论尚为正确，汉以后，各家随意发挥，渐渐曲解。至宋明理学，已歪曲不成话了。仅从中医理论上看，颇有指鹿为马的效果。阴阳理论几乎倒转。导致经常在这本书上看到说某药大寒，那本书上说大热的状况。
宋太宗下令在唐本草的基础上，扩编为《开宝本草》。后又由掌禹锡奉官命扩编为《嘉佑本草》。后唐慎微以个人之力，把嘉佑本草和本草图经扩编为《证类本草》
至明朝，李时珍秉三代家学，在证类本草的基础上扩编为《本草纲目》，这是目前为止最庞大的本草书。至此，本草书所载的阴阳气味已经非常乱套了。基本上，如果要开时方的话，可用本草纲目；开经方的话，用神农本草。这两个药性常常是颠倒的。不能明白的话，学医最好只学一家！
明末，傅山(青主)写了妇科经典《傅青主女科》，开创了傅青主派。
傅青主派传至清初，渐渐在四川演变出一支特别重视补火的“火神派”，代表人物为郑钦安。火神派在祛病救急上很有效。
在江南，出现了叶桂(天士)，此人用药轻灵多变，极擅就地取材。吴鞠通在他的基础上写了《温病条例》，开创了“温病派”。温病派在减肥养生上效果不错。
清政府编订了《医宗金鉴》，成为中医师们的必背砖头书。
民国时期，有赖于量子力学石破天惊的大发现，在医药、生物科学上最有见地的一本书发表了，那就是薛定谔的《生命是什么？》。这本书在千年之下与伤寒、内经遥遥相对，实际上指明了中医的理论基础－可用汗吐下，以及补的办法实现开放系统下的熵减！
南张北冉的张锡纯写了《医学衷中参西录》，呼吁在中医的体系下参考西方的研究结果，冉雪峰也提倡中西参照。张山雷直接推动了中西医融合进程。惜明白人恐怕不多。