穷得只剩下钱

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 16:42:31
一位朋友说我这句话有很大的毛病。他说社会的经济规律是“有钱就是爹爹,没钱就是孙子”,“有钱就是富翁”。如今社会确实有好多都这样认为,在流通市场,纸币确实受宠,就连那些有名的绅士都统统拜倒在它的脚下,偏偏我却另有陋见:金钱并不一定万能,金钱堆得山高也并一定表示富有。
也许这句话只有像我这样的才有资格说。因为我没有钱,我在经济只是一个穷光蛋。但我生活得很充实,我始终感到自己很富有。我的信条是钱对于一个来说只能是外之物。
我喜往,在社会有好多的熟朋友,他们当中有很贫苦的乡土百姓,也有富得流油的阔佬,还有高高在的权贵,对于他们的生活迹象我都在留心,从他们生活轨迹中我发现了好多关于围绕金钱流转的世相哲理。
一位和我小时候一起长大的哥儿,早年是瞎不识,在学校老师他背书就等于要他命。考试绩倒数第一,他本是个街划子,继承了父衣钵,没有想到他走社会遇到市场开放,尽管受顾客短斤少两的指责,但毕竟影响不了他的收入,从小本经营到办小厂再到办大个私企业,那种剥削压迫式的资本家理念都被他学透了,很快就了响名的亿元富翁。
也许我是一介书生,对那种生意经一片茫然,所以我也就一直持有偏见。说实话,我对他这种江湖骗术一直看不惯,他坚持剥削揩油的做准则,每时每刻都忘不了赚钱。几乎见利忘义。举一个很简单的事例,一位老同学已经走到绝境,他还从揩油。替家办事非得要家送他两条好烟。还要家为他铺路替他偿还。认钱不认。用他的话说生意场不能心慈手
熟悉的都知道他很有钱,但又是著名铁公。要从他拔一根毛可不是那么容易的事,那种雁过拔毛的毒辣连一些很弱势的群都不放过,用我们乡的俗语说,能卑鄙地到花子剥棉袄,这是一种奴隶主的势利观。用他的语说无毒不丈夫,没有这一点一滴的狮子滚绣球式的盘剥,他也不会有如此的兴旺。结果所有的乡村朋友都疏远了他,他的道德已经被家乡的乡亲父老遗忘了。
金钱至被好多所终信仰和推崇,他们的信条是一旦离开了钱就寸步难行,“有钱能使鬼推磨”。好像整个世界都是由金钱所铸就的,有了这个观念也就把世界的好多亲关系拆散地拆散,扭曲地扭曲,肢解的肢解。也同时发生了好多感悲剧故事。
我这里不想到,为什么这种金钱能产生如此大的魔力,应该说它的市场无外乎是被一种变型道主义所淹没,是一种世俗观把类亲给破坏了,这其实也是一种严重的精神污染,也是一种思想贴金主义者妄想主宰世界的企图。他们最终目的就是要把社会演变纯粹金钱至的污染世界。
要说纯美的精神世界,金钱有时候是黯然失的。有时候金钱也确实是一种贫穷的表现。就谈健康这个生久远的话题,越是拥有无限金钱的就越会出现健康危机。越是用金钱堆起来解决健康问题,也就越会把体搞糟。有时候金钱也是抗击病灾的大敌,金钱越多的就会变得懒惰贪婪。金钱越多的就越容易变精神贵族,他不想劳动,要衣来张手饭来张,这样高高在以后,她的肌体液循环少了,锻炼的机会少了,一旦体懒得走不动时,那堆积如山的钱也就没有用了。我还听一个故事,两个朋友,一个有钱,小病大治,到高级医院请高级大夫用高级,而一个也许是无钱,小病抗抗,稍微重一点吃两片片,结果后者比前者多活了二十年。由此可见,钱在健康面前也是穷鬼,它一旦作用地支持你,还不如不要它支持你,还不如让它离开你。
其实,在大社会钱不过是一个用于易的货币符号,它并不是万能的物体,就像在一个极其荒漠的沙漠,你手里有那很多的钱还不如有很少的。大家都在艰难地度命,谁还正眼看你那有钱的富翁。再说那钱也有一定的重量,可能你必须要把一定重量的金钱丢掉,轻装路,你才能走出死谷。才能战胜死神,走进光。
金钱只能是一种中介,它能让流通领域带来繁荣,但大社会并不一定因为有了钱才能发展,也并不是因为有了钱就能改变一切。金钱也只不过是一个附属物,它也只是通过努力创造而表现出来的,而这创造的源泉也只能是智力和体力,也就是说必须付出辛勤的劳动。
不过目前社会也有一种巧取豪夺的现象,有些手中的钱来得不干净,他有了钱以后就丧失正义,这样这种钱也就没有了灵魂,那就是肮脏的钱,不道德的钱,这样的钱也就是一种穷钱,如果一个没有朋友只厮守着那不干净的钱,那这个也就穷得只剩下钱了,那个子也是不好过的。