希望谢弟兄能虚心学习本文,早日回归真理。放弃对启示论的错误认识

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 19:52:35

唐崇荣--从归正神学看上帝的启示(请谢弟兄、晓月姊妹虚心学习)

希望谢弟兄能虚心学习本文,早日回归真理。放弃对启示论的错误认识。



        从这整个归正神学归纳起来的神的启示有两个范围:普遍启示和特殊启示。
        “普遍启示”是就是一般性的启示。一般性的启示是什么意思呢?就是对所有人都启示了,那对所有的人都启示包括什么人呢?无论你是基督徒,你是非基督徒,你是别的宗教的教徒,或者你是回教徒,你是印度教徒,你是佛教徒,甚至你是无神论者。只要你是按照上帝的形象样式被造的人,你都领受了普遍启示,因为这是一般的、普遍的赐予所有的人类,每一个人都可以知道的启示,这个叫做“普遍启示”。
        什么叫做“特殊启示”呢?就是神所拣选,神所特别要他们明白的这一批人,让他们可以在其中明白更深入的,有关于神自己,神的本性和神永世计划这个范围里面的启示,这个叫做特殊启示。神特别给他们机会,给他们恩典,是其它的人所没有得到的,他们可以明白,可以认知,可以相信,可以领受神本性,神计划,神永世的计划和恩典的这个范围,这种启示叫做“特殊启示”。

        普遍启示的两大范围:创造和直觉(creation and intuition)
        神的普遍启示有什么范围呢?我们借着什么知道神有普遍的启示呢?第一个范围就是,神所创造的万有,是继续不断彰显神的荣耀能力,所以这是第一个普遍启示(The creation of the universe is the first category of the general revelation of God)。
        第二个范围是什么呢?就是神只有创造一种人,使这种人每次看到神所造的外界之物的时候产生内界的响应,这个叫做「直觉」(intuition)。Intuition是人之能够与万物不同,对神有清楚明白他存在的可能性的这种响应功能,这个叫做intuition。
        换句话说,当一只鸡,一只狗,一只猫看见大自然,看完了它就看看有什么东西可以吃的,然后它就回去了,这个叫做鸡。如果你看来看去也只看有什么可以吃的,你和鸡就差不多一样了,因为它没有别的功能。
        但是人就不一样,人看了大自然了以后,他不是单单找有什么可以吃的,他有时候拿笔起来画一画,就模仿山是这样的形像,海是这样的游动,水是这样的颜色。
        「模仿」意思是什么呢?就是把原体和形像结连在一起就可能有形像的思考,形像的表达,形像的意境的了解,因为你本身里面有神的形像,所以你对大自然的形像有了解的可能。没有一只猫看了就拿图画来画,猫连照镜子都不能,因为它对自己是有形像的也不知道,有物质形体的形像它也不知道,所以动物和人是是绝对不同的。

        特殊启示的两大范围:「圣经」和「耶稣基督」(Scripture and Jesus Christ)
        特殊启示的两大范围,第一、就是借着先知写下旧约的圣经。第二、就是借着儿子,自己道成肉身,所以这个特殊启示都是直接跟“道”有关系的。
        「圣经」-圣灵的默示
        圣灵最大的工作是什么?是把道从天上带到世界上来。圣灵感动,圣灵默示,圣灵把神的启示用默示的方法把先知们带到一个可以写下上帝话语的地步。所以先知受圣灵所感动所默示,如同神自己吹气一样的就把话带出来了。这样,道就不在天上,道就在人间,我们就有了圣经,这是圣灵的工作。
        「默示」这句话在原来的意义就是God's breath,神的呼气,神借着先知把他的话讲出来。当你讲话的时候气就承载了言语了。你不能够不用气承载言语除非你是录音机。录音机把言语讲出来的时候,它没有气的成份,但是人讲话的时候,你一定借着气承载语言,把声音表达出来,对不对呢?所以圣灵感动、默示先知的时候就是神借着先知呼气,把神的话讲出来,这样道就来到人间了,这是圣灵的工作。
        「道成肉身」--基督
        第二样,道不但在文字显现变成圣经,道自己成了肉身住在我们的中间有恩典有真理(参:约翰福音:1章14节),这就是圣灵的最大的工作。
        圣灵感孕马利亚,圣灵膏抹耶稣基督,圣灵浇灌在他的身上,因为他有无限的灵所以他把天上的话带到人间。约翰福音第三章最后一段说「无限的灵在他身上」,「父爱子将万有交在他手里,从天上来的,他讲天上的话语。」(参:约翰福音:3章34-35节)这表示什么呢?基督在地上的时候就是那「道」在人间把天上的话传给你们。所以基督在地上成为道的本体,道的生命,道的位格的发源,这样,道在人间就变成具体的事情了。
        基督的显现,基督的言语,基督的行为,基督的工作,基督的德性,就是神在人间要启示的最高最高的真理。一个人若不认识基督就不认识神;一个人若不信基督,他不信神。信子的人有永生,不信子的人没有有永生,上帝的震怒在他的身上(参:约翰福音:3章36节)。 收藏 分享 归正福音影视城  圣经问题解答QQ超级群:67610756 超多赞美诗歌播放下载的网站—《基督教歌曲网》

 

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2# 发表于 2009-12-2 09:46 | 只看该作者 俺也衷心的盼望改革宗系统内的弟兄姊妹,不是归正到加尔文的思想里,而是归正到圣经中。
这样更有利于我们自己生命的丰盛,更有益于神自己的荣耀。
改革宗强调上帝不愿意拯救所有的罪人,只愿意拯救少数人。尽管可能是好心,但是,事实上已经造成了丑化上帝之实,
其他一切的理论都是为了这个中心服务的,如果这五条在你们心目中是绝对不允许改动的。这样就很难按圣经归正了,你们应该按着圣经重新审查一下这五条有没有不合圣经之处。
另有一个心志跟随主的迦勒
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3# 发表于 2009-12-2 10:03 | 只看该作者
原帖由 谢迦勒 于 2009-12-2 09:46 发表
俺也衷心的盼望改革宗系统内的弟兄姊妹,不是归正到加尔文的思想里,而是归正到圣经中。
这样更有利于我们自己生命的丰盛,更有益于神自己的荣耀。
改革宗强调上帝不愿意拯救所有的罪人,只愿意拯救少数人。尽管可 ...


谢谢 谢迦勒兄 把我想说的说了。 很好用的转帖工具!

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4# 发表于 2009-12-2 10:10 | 只看该作者 我盼望楼上两位可以耐心把文章看完,觉得哪里不符合圣经可以提出来大家讨论。 归正福音影视城  圣经问题解答QQ超级群:67610756 [旷野呼声MTV频道]——展示精彩的视频诗歌

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5# 发表于 2009-12-2 10:22 | 只看该作者
原帖由 熊弟兄 于 2009-12-2 10:10 发表
我盼望楼上两位可以耐心把文章看完,觉得哪里不符合圣经可以提出来大家讨论。
  什么叫做“特殊启示”呢?就是神所拣选,神所特别要他们明白的这一批人


唐是不是想说:“神不想让所有的人都认识祂,只愿意让个别人认识祂?” 另有一个心志跟随主的迦勒
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6# 发表于 2009-12-2 10:34 | 只看该作者 一个好牧师,应该是把人领向神,而不是领向自己。
事实证明,很多人喜欢读某牧师的文章多过喜欢读圣经。 [旷野呼声祷告吧]——敞开心灵向神祈求……

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7# 发表于 2009-12-2 10:43 | 只看该作者
原帖由 谢迦勒 于 2009-12-2 10:22 发表



唐是不是想说:“神不想让所有的人都认识祂,只愿意让个别人认识祂?”


我们不要一看到“拣选”两个字就抵触,要确实的谦卑到神的面前,仔细的看看圣经是如何说的。
以弗所书第一章就是预定论最有利的证据。
任何人都不能回避这一章的经文。
思考几个问题:
上帝是否有义务让全人类都上天堂?
上帝是否欠人类的债?
到底什么才是真正的公平?
人与神之间的关系到底是人破坏的还是神破坏的?
100个死刑犯,国王决定赦免其中的1个,你能说国王不公义么?
赐生命的神,难道没有权柄把生命收回么? 归正福音影视城  圣经问题解答QQ超级群:67610756 [旷野呼声祷告吧]——敞开心灵向神祈求……

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8# 发表于 2009-12-2 10:49 | 只看该作者 提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 很好用的转帖工具!

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9# 发表于 2009-12-2 10:59 | 只看该作者 提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 生活百宝箱-里面有大量实用的查询工具,保证您会喜欢!

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10# 发表于 2009-12-2 11:03 | 只看该作者 好牧师把人引向上帝。阿门!好牧师也会帮助你思考,刺激你的思想。 想轻松制作漂亮的诗歌mtv吗?那就点击这里吧!

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11# 发表于 2009-12-2 11:15 | 只看该作者
原帖由 昆仑 于 2009-12-2 10:59 发表
熊弟兄写的标题有问题,怎么能从归正神学看上帝的启示呢?要从圣经上看上帝的启示,神爱世人,我知道这一点就够了,无论什么神学都不能站在超越圣经的高度上。


因为这种启示论是归正神学提出来的。
好比你引用一个人的文章,总要提到原作者的名字一样。 归正福音影视城  圣经问题解答QQ超级群:67610756 超多赞美诗歌播放下载的网站—《基督教歌曲网》

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12# 发表于 2009-12-2 11:17 | 只看该作者
原帖由 韩向鹏 于 2009-12-2 10:34 发表
一个好牧师,应该是把人领向神,而不是领向自己。
事实证明,很多人喜欢读某牧师的文章多过喜欢读圣经。


能否请韩弟兄详细分享一下,怎样的牧师是把人领向自己的?怎样的牧师是把人领向神的?
请问你听过唐牧师多少讲道?他讲道中哪句话你觉得是把人领向自己的?又有哪些话是把人领向神的? 归正福音影视城  圣经问题解答QQ超级群:67610756

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13# 发表于 2009-12-2 11:24 | 只看该作者 普遍启示和特殊启示都是启示,是神将祂自己启示给人。
普遍启示犹如阳光普照大地,特殊启示犹如烛照暗处的晨星朗月。
在阳光里的有人能说清太阳的黑子,有人或未敢仰瞻太阳的烈烈光辉;
在月夜里的有人能说清星月的古今,有人或以为桂花树下玉兔伴同着万千神明。
——启示的清楚,未必领受的明白。

普遍恩典和特殊恩典都是恩典,是神将祂自己白白给人、要人属祂。
普遍恩典犹如照好人也照歹人的日头,特殊恩典犹如无从拒绝的礼物。
普遍恩典人能决定领受与否;
特殊恩典人不能决定领受与否,人能决定是直接领受还是推脱一番再领受,但结局只能是领受;
——恩典在于施恩者,不在于被恩及的器皿。

启示有渐进性,恩典自太初就完备了。
启示还与受启示者相关,但恩典只在于施恩者。
在十诫、五经、方舟、圣子、圣灵、大使命、末世……的每一个启示完备之前,赖恩得救的人还是有的。
启示完备了,赖恩得救的门就关了,牧者就不再看定祂的羊了,这不是福音。
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熊弟兄写的标题有问题,怎么能从归正神学看上帝的启示呢?要从圣经上看上帝的启示,神爱世人,我知道这一点就够了,无论什么神学都不能站在超越圣经的高度上。

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青草地上
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黄璧玺

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17# 发表于 2009-12-2 12:09 | 只看该作者 看来熊弟兄不打赢这一仗是不甘心啊!
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熊弟兄

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红宝石

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18# 发表于 2009-12-2 12:09 | 只看该作者
原帖由 昆仑 于 2009-12-2 11:41 发表

我很难苟同你这种说法,归正神学不是根据圣经提出来的么?


你可以把标题理解为下列文字的简写:

在圣灵的引导和光照下通过对圣经的研究从而总结出的归正神学的思想所提出的对上帝的启示的看法

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19# 发表于 2009-12-2 12:12 | 只看该作者
原帖由 青草地上 于 2009-12-2 12:09 发表
看来熊弟兄不打赢这一仗是不甘心啊!
    可惜啊,很难哟!


这个论坛里最不缺少的就是象你这样喜欢起哄架秧子煽风点火的小人
再喝杯咖啡吧。
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yangguoyun
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20# 发表于 2009-12-2 12:18 | 只看该作者
原帖由 熊弟兄 于 2009-12-2 10:43 发表
100个死刑犯,国王决定赦免其中的1个,你能说国王不公义么?
赐生命的神,难道没有权柄把生命收回么?


神有权柄赏赐、有权柄收回,神是人的主。

100个死刑犯,国王决定赦免其中的1个。

问题是:有人提出,1、前年那个1%的死刑犯按此判例当斩立决;2、以后凡不合此判例者也当斩立决。
那么,国王是否就该俯首贴耳收回成命、以后做个偶人国王呢? [旷野呼声祷告吧]——敞开心灵向神祈求……

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