古代河南人嘲笑全国人民，现在全国人民嘲笑河南人－ 杨立新 －杨立新的博客－强国博客－人民网

    写作此文，本人首先声明自己不是河南人，且无内戚外戚是河南人。只有将自己摘清了，才好以客观的立场谈论此事。

    众所周知，关于河南人的笑话之多，可谓全国之最。小偷、骗子、傻瓜、老土……人们经常听到有人用这些词语描述河南人。以致河南人每次承认自己是河南人的时候，都是一脸的尴尬，有的人干脆谎称是他省人了。

    为此，河南人颇为愤愤不平，不遗余力地为自己百般辩解，重塑形象。其实河南人也大可不必如此，因为在古代两三千年的历史中，河南人曾以非常优越的心态嘲笑过全国人民。风水轮流转,两讫了!

    此话怎讲？就从我们的国名“中国”说起。中国何以得名为“中国”？西周青铜器《何尊》的铭文给了我们答案，其中的“宅兹中国”说的就是西周营建东都雒邑（今河南洛阳）一事。由此可见，“中国”最初即指以洛阳为中心的河南周边地区，因为这一地区是华夏族部落集中分布的区域，所以在古代被华夏民族视为天下的中心!

    其实不光是“中国”，包括 “中原”、“华夏”、“中州”等词均指以洛阳为中心的河南周边地区。随着华夏族向周围迁移，其活动范围逐渐扩大，于是将华夏文明推广到黄河中下游地区，这样包括陕西、山西、河北、山东、安徽等省的部分地区也沾光划入“中国”范围，但其主体仍是现在的河南省。所以，在古代，以河南为主的中原地区，是中华文明的发祥地，是正统中华文化的代名词。

    有了“中国”、“中原”、“华夏”这些美称，古代河南人便将自己视为黄帝部落的后裔，自称为“华夏族”，文化的优越感陡增，便以华夏民族的正统自居开始嘲笑全国人民了。他们雄踞于天下中心，环顾四宇，觉得周围民族的文明皆不如我，便将散布在中原四周的各少数民族一概称为“四夷”，又据其方位，分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。瞅瞅“蛮、夷、戎、狄”这四个字，非犬（狄）即虫（蛮），或操弓箭（夷），或执兵戈（戎），野蛮凶悍，一点文明气息也没有。这就如同我们当年将所有高鼻深目的人都称作“西洋人”一样，这种称呼中包含着惊讶、畏惧、蔑视等复杂情感，同时还有对外来文化不求甚解的傲慢态度。就这样，“中国”、“中原”和“华夏”，就与“四夷”相对，成了一种对中心与边区、文化正统与非正统关系的表述。

    下面我们就看看这些“四夷”之民分布在哪些地方，如果不是河南人，还请您自动对号入座吧。

    “东夷”：主要指今天的山东、淮河地区的中国东方各部族,活动于泰山周围，环渤海而居，南至江淮。东夷又称九夷，包括畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。实际上，“九”仅言其多，不止这九种。《竹书纪年》所载，夏代还有淮夷、蓝夷；《尚书·禹贡》记载两河之间的冀州有鸟夷（一作岛夷）；青州在泰山以东至海有嵎夷、莱夷；青州南部至淮河有淮夷。在汉朝，朝鲜、日本也被称为东夷。

　  “南蛮”：成分相当复杂，大体可分为百越、百濮与巴蜀三大族系。百越族系分布于长江以南的广大地区，百濮族系分布于今湖南、贵州一带，巴蜀族系分布于今四川、重庆一带。现今南方的各少数民族大多由南蛮民族演变而来。另外，西蜀三星堆文明与南蛮是同一个祖先，同为祝融氏的后代。

“西戎”：在周人兴起之时，西戎是陇济及泾洛一带西部游牧部落的总名，当时又蔑称为鬼戎，后又称鬼方、昆夷、薰育、猃狁、畎戎、犬戎、猃狁等等，实际上是同一称呼不同时期不同的译写。

“北狄”：主要指分布在陕北、山西、河北、内蒙等地的北方各少数民族。在春秋时期，戎狄往往混称，有些部落往往兼有戎、狄两种称号。进入战国，他们的主体部分已经华夏化，也有一部分成为匈奴的重要来源。战国晚期，胡人兴起，匈奴最为强大，对中原王朝构成了巨大威胁。 

    在古代河南人眼里，这些“四夷”之民均是未开化的野人，非我族类，不相为谋。即使像楚国这样曾经受封于周王室的国家，因为长期居于蛮夷之地，也被视为蛮夷之国，故而古代河南人从来不称之为“楚”而称之为“荆”。何为“荆”？《说文》解释说：“荆,楚木也”，就是的有棘刺的灌木丛。这就好比中国人不把日本叫做日本，非得叫“倭”，是一种不尊重的表现。

    不仅如此，中原和“四夷”甚至在衣着上也有“左衽”和“右衽”的高下之分。因为四夷之民的衣襟是向左开的，被称之为“左衽”，而中原汉族的服装衣襟是向右开的，被称作“右衽”。在古代河南人看来，中原是正，是尊；周边民族是邪，是卑。必须严夷夏之大防。甚至连孔子也说过：“微管仲 ，吾其被发左衽矣”，表示对华夏正统文化的维护。

    然而，正是这些不被正视的东夷、西戎、南蛮、北狄，一次又一次地引起中原的颤栗和震动。最严重的一次，莫过于周幽王时期的犬戎之乱，来自西方的少数民族犬戎攻陷周朝的国都镐京，导致周王室东迁雒邑，由此拉开春秋时代的序幕。到了西晋末期“五胡乱华”，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族入侵中原，代表中华正统文化的中原士族“衣冠南渡”，京师也由洛阳迁至建康（今南京），虽然失去了中原故土，但这些中原士族们却将他们过去视为蛮夷之地的江南被称为“文化中原”，这种文化上的优越感并不因失去了土地的附丽而消失。以后历史上又有多次的中原移民，使许许多多的河南人像飞絮一样飘散到全国各地。

    其实，现在很多中国人的祖籍地都是河南，他们的先人因种种原因离开故土，迁徙到了全国各地。有资料显示：中国300个大姓起源于河南或部分源头在河南的有171个；其中前100个大姓中有97个姓氏均与河南有关，77个姓氏直接起源于河南，有98个姓氏的郡望地在河南，这些姓氏涉及当代华人的90%。由此看来，我们绝大多数中国人的血脉之根就源自这个受歧视的地方，我们很多人的血管里流淌的可能是与受歧视的河南人一样的血液。这样看来，骂河南，就是骂我们自己；骂河南人，就是骂我们最直系的亲人。全国一家亲，大可不必如此！