夫妻龟

 邻居小王养了四只小乌龟,小王天天为生计疲于奔命,最近连这些可爱的小生灵都顾及不得了。我于心不忍这些小家伙们长时间地挨饿、无人照料，就时常给小家伙们喂点食物，给它们换换水。大约在一个多月之前，我在给小东东们喂食物的时候，有一只小乌龟一口也不吃，好象也不象其它几只小伙伴有生气，看上去蔫蔫的，任凭我怎么逗它都无动于衷，我猜着可能是生病了。我告诉小王小王也没理会。又过了几天，我发现这只小乌龟的两只眼睛上各长了一个白色的小泡，眼睛睁都不睁一下，好象是已经瞎了。小家伙好长时间丝毫不进食了，看来已经是在劫难逃了。希望小乌龟身上会发生奇迹劫后重生，现在不过是一次涅槃罢了。曾经看过央视的一个节目，什么栏目忘了，节目内容是有家人养了一只乌龟，养久了不想再继续养下去，就将乌龟装进袋子，走了很远的路程扔了。没过几天，有天早晨，当这家人起床后发现已经被扔掉的乌龟就趴在家门口。于是再一次将乌龟装进袋子，为了不让乌龟再找回来，这家的主人坐车走了十几里地才将乌龟又扔掉。时间过了一个多月，有天早晨，这家人打开门的时候，被第二次扔掉的乌龟竟然又趴在家门口。这家人被这只乌龟不弃不离痴情深深感动，从此对这只乌龟珍爱有加、呵护有加。自从看了这个节目后，我心里开始对乌龟这种动物格外怜惜起来。

直到昨天，我又去给小家伙们喂食、换水的时候，发现生病的小乌龟已经气绝身亡了。我不禁心里一颤，悻悻的，黯黯的，喑喑的。任何一个生命都是上帝精心造化的杰作，即便是一只小小的蚂蚁，当仔细留心时你就会发现这种小动物身上具有一种超乎寻常的能量，这种能量让人的不经意变成惭愧难当。所以，我一直坚信，宇宙自然万物，无论是有生命的动物还是无生命的石头，哪怕是一缕清风，一片绿叶都有灵性。人类在科学至上主义误导下一直忽视了除人类本身之外的其他生命和灵性存在。在人类高高在上的时候，其它物质都变成了人类的附属需要而存在着。在人类一再的轻视甚至视而不见甚至粗暴的践踏甚至残忍的弑杀面前，万物生灵丝毫显示不出造化之主创意的精心刻意之美善之良善来。当人悖逆的本性、本能发挥到了极处，自然生灵就变成了人类的敌人，人类在杀戮正义的时候也在杀戮自然，也才让这个世界变得如此邪恶如此黑暗。造化之初那温暖人心的力量和那双温暖温情的大手一直在袖手旁观着人类悲剧一幕接一幕在上演，直到那日子满了，人类的气数尽了，好从天上降下一个新天新地来，好让伊甸的美丽重新回归。

小乌龟的死让我感到不忍。任何生命都是美丽的，只要人能明白造化的初衷，自然会理解大自然异彩纷呈就是无限的无与伦比的美丽美好，一缕阳光、一片白云、一声鸟鸣、一阵蝉噪，无不是天然画卷，无不是天籁之音。

然而，当我亲眼目睹了令人怦然心动又一幕，才敢相信，万物之灵绝不单单是人。

昨天晚上，我帮小家伙们换过水之后才隐忍着将那只已经死掉的小乌龟从小水缸里轻轻地小心翼翼地拿出来。我知道如此有灵性的小生灵，它的同伴肯定会难过。我将那只不幸的小乌龟放在一旁等小王回来自己处理。就在我将那只死亡的小乌龟拿出来之后，另有一只小乌龟不住地伸长脖子看着我，又趴到小水缸的边上，好象在寻找着什么。当我拿着食物再去喂它们的时候，刚才那只小家伙已经没有任何生气地沉入缸底一动不动。我只好将食物送到小家伙的嘴边，但它连看都不看一眼，我不厌其烦硬往它的嘴上塞，小家伙极其恼怒地用小前爪将食物拨开，这种执拗、倔强、极不耐烦的神情和异常举动似乎是一种绝决，莫非小家伙要为它的同伴殉情？我十分诧异，小家伙痛不欲生的神态说明同伴对它有多么重要多么不可或缺，一旦失去相濡以沫的同伴就等于给它自己也宣判了死刑。我还是想小家伙可能暂时难以承受，也许过一阵就好了。再说我也没招，只能任由它痛不欲生、伤心欲绝。

今天晚上下班一回到家，我手提包都没来得及搁下，径直走到阳台上看看昨天晚上那只忧伤的小家伙怎么样了。果真象我担心的那样，这只小家伙伤心地自觉于世了。我的心再一次颤栗。如此小的动物竟然对自己的同伴如此忠贞不渝如此一往情深如此衷情难舍，不惜以死来殉情相随。天哪！太不可思议！在自然万物中超越人性美的存在到底还有多少？

金时期著名的文学家、史学家元好问有一首非常著名的词《摸鱼儿》。当年作者在赴试太原途中，遇见一位捕雁者。捕雁者告诉作者，他捕获了一只大雁遂将这只雁杀了，但从网中逃脱的它的同伴竟悲不胜悲、悲不自禁、悲痛欲绝，触地而亡。作者为大雁的忠贞之情深深感染，遂将这只大雁买来埋在了汾河边，并且用石头磊起来作为标记，取名雁丘。作者为这种至爱致情写下了千古绝唱：

问世间、情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

 横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

动物尚且如此，何况人类？但在这个遭到乱伦的社会，人与人之间已经根本不可能再找到这种“生死相许”的相守了。当人们在人欲横流、物欲横流、私欲横流的肮脏垃圾场竞相鱼肉、竞相苟且的时候仅仅为了种种利益、仅仅为了种种需要。心理需要、生理需要、身体需要，欲壑难填！人仅仅在本性、本能的床第间游离，在利益场不断淘金，在石榴裙下不断温存。没办法，不得不暴殄天物，社会使然。社会公共权力被强奸，社会公平正义被强暴，人性人格尊严被蹂躏，社会财富被奸污，民心残遭奸淫，让好端端的人在这个狗娘养的社会里窒息得根本活不下去。

越想这些超越人和人性美的精灵们越叫人不忍审视这个污秽肮脏的社会，可爱的精灵们活在属于自己的世界里尚且如此，如果让它们也活在今天这种人妖颠倒、人鬼难分、人兽难辩的世界，它们很可能集体自觉自残也不容许让这个社会和下流无耻玷污它们的灵格。在这些圣洁的小精灵们面前，这个肮脏的社会有多么让人不齿，在这些圣洁的小精灵们面前，肮脏的人类灵魂应遭到最无情的鄙视。

前不久，几个朋友在一起调侃，有位故作深沉地说道，你们有没有发现现在嫖娼、卖淫、养情人、包二奶没有前些年疯狂了，是不是因为扫黄打非比以前更加严厉的缘故？另一们说，什么脑筋，一部钢铁机器的折旧使用年限才十几年，一部人肉机器疯狂使用了三十年，好好想想是什么成色。又一位说，你看看，你看看，孤陋寡闻不是，现在小姐们已经滥得不能再滥了，性病缠身，带病作业又传播给那些风花雪月、风月无边的“虫二”们，比起嫖风浪荡来自然是性命要紧，这种生意不也得暂时歇菜？艾滋病，哪个好色之鬼、亡命之徒不谈艾色变？又一位接着荐说，说的没错。去年一位朋友在深圳打工的老公给家里打一个电话，说自己得了不好的病要回来，家里人当然不能拒之门外。这位回到家里之后一直刻意回避与妻子、孩子亲近，天天晚上睡在沙发上，也不找老婆那个亲热。老婆守活寡久了好不容易丈夫回来热乎一下，结果遭到拒绝。问他到底得了什么病，只是说什么也别问了。没多久，这位自杀了。凡知道的包括他的亲人、亲戚、朋友、邻居都怀疑这位得的就是艾滋病，家人为了顾及脸面也未做任何医学鉴定。你们再看看那些脸泛青光眼睛发绿的色狼有哪个不是在铤而走险？因嫖娼暴死做风流鬼的滋味可是不好尝，你们谁有这个贼心乘早打消，别他M搞个鸡飞蛋打、自取其辱的臭狗屎名做人家茶余饭后的笑柄。有位一直默默不语的夸张地咳嗽几声清清噪子，才说道：你们可能还没听说过因为嫖娼连自己的亲人性命都搭进去的吧？我原来住的那个贫民区有一家的二闺女，在八十年代末刚刚时髦、时尚、风靡“开放”那个年月，这位姿色稍逊但风骚足赤的有夫之妇依靠出卖色相将自己从一个国营大型企业的车间工人调到一个政府机关，这位从此就公开和为她调动工作的这位看上去一脸书卷气的色狼纠缠不休。世界上最可怕的事是人不要脸。这个女人几乎天天上班时间将这个男人带到自己父母家厮混。她的母亲，一个没有文化的家庭妇女佯装不知、置若罔闻，只是可怜了这位父亲，一位刚刚从国营商企退休的老人。老父亲难以忍受这种羞辱、耻辱，一个晚上在他自己的房间里自缢了解了自己。最让人不能置信的是这位伯伯是坐着将自己吊死的，这种自残的抉择和毅力让人望而生畏。因为这位伯伯住的房间的屋顶没有可以系绳子的地方，这位伯伯就用一根铁棍架在屋子中间的一堵一米多高的墙和窗台之间，自己就直接坐在地上生生将自己解决了。太惨不忍睹。即使这样，他那极其缺乏人性的女儿照样我行我素，没有丝毫的悔过自新之心。人，他M的最不是东西。有人骂了一句：狗娘养的什么狗杂种社会，还有好吗？这个狗R的社会整个一个大陷阱、大坟墓，张着血盆大口时时刻刻都在吞噬鲜活的生命，老百姓要被权贵吞噬，被买办吞噬，被既得利益吞噬，被资本家吞噬，还能有口气就很幸运了，苟且偷生吧。。。。。。

中纪委去年公布的一组数据显示，贪官有95%都包养情人、二奶甚至N奶。有人曾经说过这样的话，中国官场只有一类人，就是贪污与嫖娼综合叠加的变态狂，不对称的社会体制大瘟床哺育、滋养着它们，这些人类败类不疯狂都由不得自己，中国不滥都找不出理由，中国不亡都找不到依据。装糊涂装聋作哑装死继续憋在厕所的伪君子们、资改的乏走狗们在等待为这个国家、民族收尸骨吧？请继续憋吧。

我心里却一直搁不下那个圣洁可爱的小精灵，我知道自己搁不下的是什么，是造化美丽的初衷，是人类美好的国度，是这个国度曾经的美好，是被糟蹋的不忍，是耿耿于怀的回望，是用心灵对一个伟大民族正在破落败亡的祭奠。现在才知道屈原为什么说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，但这么神圣的语言从资改急先锋的嘴里说出来，活象狗嘴里吐出了污秽，玷污了人类的神圣圣洁。整个国家都被扭曲了，整个民族都被强暴了，整个社会都被强奸了，再多玷污一回已经算不上啥，继续奸污吧。

但在圣洁的精灵们相形之下，诺大一个中国拙之所现就剩下一个字：脏！