神马文学网也给日本人出一上联如何？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 22:46:32
也给日本人出一上联如何？
闲溜网络，见数年前《联合早报网》及网络报道了一个有关“日本”的上联，并受到了广泛的关注。更有网友贴出消息说：有日本人出了个挑战味十足的上联，来中文网站上“踢馆”，并要求中国网民对出其下联。
网上披露的据说是日本人出的这个上联是：“日本东出，照遍四国九州”。当然了，这个上联也不排除是“汉奸”、或者不是“汉奸”但却假冒日本人的人出的。但不论是谁出的，的确已形成了“某种挑衅”。
初视该上联，本博虽也认为其“平起”之句有违对联之常式，但从纯文字的角度，还得承认该出句比较巧妙且暗藏了机锋，其要害就是语带双关——既可解释成“太阳本来是从东边出来的，出来后就照亮了日本的四国岛与九州岛”这个自然现象，又可隐含了一个险恶的语境，即“日本/帝国从东方兴起、其光芒盖过了东亚诸国、当然也包含了中国(九州)、以至可以大东亚共荣，甚至可以征服整个世界”……
对此“来势汹汹”的上联，已有不少“气愤”的中国网友在网上进行了“鏖战”。若搜索一下，其“应对”之多，已不胜枚举。比如：
龙腾中土，俯瞰八荒六合。
月经西去，血洗三重千叶。
天朝上居，包罗两岸三地。
天朝中兴，势吞五羊三亚。
天朝中兴，吞纳一番八夷。
中原赤子，威震四荒八极。
佛印西归，普全三经七苦。
华夏中兴，泽被五洋六洲。
月经西来，尽染石原小泉。
天朝上邦，恩泽一阴一阳。
道元空归，悟通云门法眼。
月经西去，荡平神户横滨。
佛教中兴，恩及千岛三重。
天朝北斗，教化六合八荒。
老子西去，踏尽百目千町……
但是，揣摩了网上数年来已有的部分“应对”之后，总感其“气势”有余而“切合”不足，因而也就少了些许对联中应有的“字、意、象的玩味”。为此，受“网对”之启发，本博也“因气而动”地拟了个下联如下：
月经西落，黑透千岛八代。
对于这个下联，本博还是要说明一下：
1．出句既然已显“日本之意”，则对句就不可透“中国之象”。何解？因为泱泱大国，不可“处下”，“处下”就先输一着了。因此，只能“以子之矛，攻子之盾”。
2．月经西落：本意当然是“月亮从西边落下”了。不过，由于“西”可谐“稀”，故出句若暗喻为“日本/东出”时，则对句也可以暗喻为“月经/稀落”。“月经/稀落”乃“气色已衰”、“气数将尽”之象，亦即“阴”将殆尽，“阴阳”已经“失调”，纵有“孤阳出”，也是“不生”的；当然，如果再想像一下“太阳旗”的图案与“月经透于纸”的图案并比对一下时，就会觉得以“月经”对“日本”，另添一番意味了。
3．千岛：日本主要由四个大岛即本州岛、北海道岛、四国岛、九州岛和其它6000余个小岛组成，故号称“千岛之国”，因此，出句中纵有“四国”、“九州”也不能怎么样，因为在对句里已将这些全“包饺子”了。
4．八代：乃日本的一个小地名，即“八代市”，且恰好位于“九州岛”范围内的熊本县境内；另外，“八代”也是可以寓意“子嗣”的——不然，为什么中国人在痛恨之极会骂出“操X八代祖宗”或“绝九代”的话呢？
5．出句既为“平起”，本博也就只能有违对联的常式，将就着 “仄收”了。
6．由于本博所对的也仅仅是一个自然现象，而且这个自然现象还是根据出句的逻辑顺理而来的，因此这副对联也就顺理成章地可以有一个横批，即：自然规律。
这个自然界的规律就是：虽然太阳从东边出来的时候照遍了日本的四国岛和九州岛，但是当月亮也从西边落下去之后，整个日本就会变得漆黑一片了……
几千年的中国文化，总是熏陶着中国人“来而不往非礼也”。但是，数年以来，网上竟只有对该出句的“应对”而鲜有“出对”，岂不憾哉？因此，为了 “有礼”，为了减憾，本博就结合上述对联之中的“自然之象”，也给日本人“乱出”一联、任由他们来对，如何？
之所以“乱出”，乃因日本人所出的上述上联也“乱”，不合“仄起”之常规，所以本博就“一气而数连仄”地“乱出”如下了：
出对易，对对难，对上对下对左对右对字对意对平仄，对对难对，且乱出一对，任大和去对：田中酒井观天，日本宇子山本低，不过小川小野，何必角荣，对否？
子由中来也，岂可角荣乎？且待日本人“不气而数连平”地对出下联吧。