神马文学网中国乃非攻之“长城”、“风车”，美勿当“堂吉诃德”
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中国乃非攻之“长城”、“风车”，美勿当“堂吉诃德”
[2815] (2010-08-23)
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一、问美：中国怎样做才是没“咄咄逼人”？
近日,美军太平洋司令部司令罗伯特·威拉德上将表示，美军反对南中国海主权争端中的任何国家使用武力，并将在未来数年内保留在这一战略地区的驻军。并指责中国在南海“咄咄逼人”。
无独有偶，人们可能记得，去年，美太平洋前司令基廷上将也曾说，中国“咄咄逼人、让人讨厌地”与—艘没有武装的美国船只对峙（作者注：该美船当时在中国南海）。
读此，直让人要问：怎么中国“咄咄逼人”了？
是中国人到美国附近海域（即便是其附近的国际海域）去调查、侦查，并与美国的飞机相撞、与美国的航船对峙了？还是中国军队到美国的近旁与其邻国联合军演了？或是，中国宣布在美国附近的海域（即便是其附近的国际海域）的航行，关系中国的“国家利益”了？抑或，中国已经在南中国海主权争端中使用武力了？
真想问问美方：中国怎样做才是没有“咄咄逼人”？
是任凭美国在中国附近海域（含附近的国际海域）、空域调查、侦查？
任凭美国在中国近旁、中国的“家门口”，做作战半径可抵中国本土的联合军演？
任凭美国宣布，在美国本土万里之外的中国附近海域的航行，关系美国的“国家利益”？
如果是这样？岂非咄咄怪事？
实际上，中国并没有“咄咄逼人”，而只是做了维护本国利益、“看家护院”应该做的事情。
二、美国为何认为中国“咄咄逼人”？
曾经看到美国军方为其种种在中国门前院内军演、侦查行为所述的理由：以前我们都是这样的。
这就是美国的“逻辑”：不管他们以前的作为是否正确、应该，只要以前是这样的，现在就还应该继续乃至有所发展。即便你从维护本国的正当权益出发提出意见，对其的不当有所应对，你也是“咄咄逼人”。
这只能说，是美国以往在世界各地飞扬跋扈惯了，把“习惯”当“正当”了。
同时，这也是美国的冷战思维还在作祟。总是把中国等国家作为对手，总是担心别人强大了，会挑战他的老大或曰霸权地位。
其实，中国早就宣布永远不谋求霸权，并主张构建“和谐世界”。只是，持强惯了的美国，以己之心度人之腹，看来是不容易相信的。
三、想到与“风车”作战的“堂吉诃德”：中国只是“长城”、“风车”，无须美当“堂吉诃德”与其对阵
中国是怎样的一个国家？可能可以从中国的象征、代表性古迹“长城”，见其一斑。世界上有哪个国家像中国这样的，前后花了2000年的时间、无以计数的人力、财力建造只能“守”的“长城”的？“长城”，本身就证明，今天希望构建“和谐世界”的中国，仍然恪守中华文明道德礼仪之邦的民族传统，恪守“中道”“中和”，是更加一心向往“和平”，的确不想搞“霸权”的。
为了消除美国乃至其他相关国家的疑虑，或许中国可以表明：
1、希望构建“和谐世界”的中国，恪守中华文明道德礼仪之邦的民族传统，恪守“中道”，一心向往“和平”。但鉴于今日世界的现实，中国不得不形成和保留、训练一定水平、但是有效地“武力”，不过非不得已不动武；
2、有保留的承诺不首先动武（宋襄公式的愚蠢的仁义道德和必然败阵的后发制人，不在此列）；
3、中国绝不为非本国内政、非本国领土统一、非正义而使用或威胁动武（只管“自家门前雪”，绝不乱管“他人瓦上霜”）；
4、中国承诺尽最大努力、最大限度的争取不动武，不在国与国的领土争端中首先动武（例如：与东盟有关国家搁置争议，和平协商，共同开发南海；与日本友好协商解决有关领海、领土权益的争端）。等等。
这里不由想到与“风车”作战的“堂吉诃德”。可以说，中国不只是“长城”——自古是以防守为主的；中国也是“风车”——是尽可能将外来的力量化为自己可用的“风能”，是“非攻”、非习惯插手他域者。也无需美国来当“堂吉诃德”，以表现路遇不平的“仗义”，来与中国这“风车”作战、“长城”对阵——因为中国所求仅乃“平”也，“中”也。
（文磬）