神马文学网养生之道
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 14:21:35
有许多同修，或是初相识的朋友，特别是中年以上的朋友，在一起谈话时，总免不了要谈一些养生的问题。怎样保养身体，使自己的身体健康长寿，这是古今中外，无论贤或愚，大家所关切的话题。由此可知，“养生之道”是所有人都关心的一件大事。
虽是关心，但很少人能够理解，这个身体究竟是怎么一回事。如果对于这个事实真相都不了解，诸位想想，我们能用什么方法把这个身体养好呢？所以从历史上以及现前的社会来观察，就可以发现，往往过分的注重保养身体，反而把身体摧残了，这是很遗憾的一桩事情。
唯有佛法能讲得清楚，身心世界究竟是怎么一回事。我们必须透澈的了解真相，才能懂得如何养生。
从理上讲，身心世界都是梦幻泡影，了不可得，这是理上的事实。如果就事论事，佛告诉我们，“心要空，身要动”。如果能够顺乎自然，这就是圆满的养生之道。
我们提出修学的重点是看破、放下、自在、随缘，这是养生之道的真谛。“顺乎自然”就是现在社会大众所说的“自然生态”。顺乎自然生态，就是最健康的；违背自然生态，当然就会出毛病了。所以古时候的修行人，大多数都健康长寿，因为他们的生活简单，思想单纯，没有人我是非，没有利害得失；我们要明白，人我是非、利害得失这些东西，它是我们身心的剧毒，是破坏健康的，所以必须要把它放下、舍弃，一切顺乎自然就好了。
现在有人讲究保养身体，认为要进补，或用药物来疗养，甚至于还有用气功、用其它的法术来调养身体的，殊不知这些都是违背自然生态。如果我们细细观察动物的生活习性，像牛、羊，它只是吃青草，身体就很健康。它在哪个地方就吃那个地方的生草；在哪个时节，就吃那个时节的生草，春、夏、秋、冬四时不同。有几个人看到这个现象醒悟过来了？我们中国古人聪明、细心，他们就观察到了这一点。所以最好的食物，就是当月分以及当地生产的，这就是最健康的，这叫做随顺自然生态。
当地所出产的东西，是养当地的人，这个道理很深。真正明白这个道理，就知道怎样选择食物了，不必要选择外国进口的东西，因为我们并没有住在外国。价钱贵又与自然生态相违背。
当然养生里头最重要的是清净心。佛告诉我们，人人都具足诸佛如来果地上的智慧、德能，德能里面就包括身心的健康，人人都是无量寿啊！既然如此，为什么这个德能不能现前呢？就是我们把自己的自然生态破坏掉了。饮食起居不知道顺自然，只拼命的去顺贪爱，起心动念就已经破坏掉了自己的真心、自己的自性了，这怎么可能会健康呢？
（转自：慧觉的修心空间）
虽是关心，但很少人能够理解，这个身体究竟是怎么一回事。如果对于这个事实真相都不了解，诸位想想，我们能用什么方法把这个身体养好呢？所以从历史上以及现前的社会来观察，就可以发现，往往过分的注重保养身体，反而把身体摧残了，这是很遗憾的一桩事情。
唯有佛法能讲得清楚，身心世界究竟是怎么一回事。我们必须透澈的了解真相，才能懂得如何养生。
从理上讲，身心世界都是梦幻泡影，了不可得，这是理上的事实。如果就事论事，佛告诉我们，“心要空，身要动”。如果能够顺乎自然，这就是圆满的养生之道。
我们提出修学的重点是看破、放下、自在、随缘，这是养生之道的真谛。“顺乎自然”就是现在社会大众所说的“自然生态”。顺乎自然生态，就是最健康的；违背自然生态，当然就会出毛病了。所以古时候的修行人，大多数都健康长寿，因为他们的生活简单，思想单纯，没有人我是非，没有利害得失；我们要明白，人我是非、利害得失这些东西，它是我们身心的剧毒，是破坏健康的，所以必须要把它放下、舍弃，一切顺乎自然就好了。
现在有人讲究保养身体，认为要进补，或用药物来疗养，甚至于还有用气功、用其它的法术来调养身体的，殊不知这些都是违背自然生态。如果我们细细观察动物的生活习性，像牛、羊，它只是吃青草，身体就很健康。它在哪个地方就吃那个地方的生草；在哪个时节，就吃那个时节的生草，春、夏、秋、冬四时不同。有几个人看到这个现象醒悟过来了？我们中国古人聪明、细心，他们就观察到了这一点。所以最好的食物，就是当月分以及当地生产的，这就是最健康的，这叫做随顺自然生态。
当地所出产的东西，是养当地的人，这个道理很深。真正明白这个道理，就知道怎样选择食物了，不必要选择外国进口的东西，因为我们并没有住在外国。价钱贵又与自然生态相违背。
当然养生里头最重要的是清净心。佛告诉我们，人人都具足诸佛如来果地上的智慧、德能，德能里面就包括身心的健康，人人都是无量寿啊！既然如此，为什么这个德能不能现前呢？就是我们把自己的自然生态破坏掉了。饮食起居不知道顺自然，只拼命的去顺贪爱，起心动念就已经破坏掉了自己的真心、自己的自性了，这怎么可能会健康呢？
（转自：慧觉的修心空间）