神马文学网逝去的武林 （转） - 悲伤的枫叶的日志 - 网易博客
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逝去的武林 （转）
默认分类 2009-01-20 20:51:57 阅读9 评论1 字号：大中小 订阅
◎孟静
一个业余武人的武术生涯
1931年出生的于志钧是北京信息工程学院的退休教授，他曾经师从活到百岁高龄的太极拳大师吴图南，武术不是他的正式工作，60多年来完全凭兴趣支撑到今天。他的武术启蒙同样源于武侠小说，描写收复台湾的《三侠剑》和讲述他家乡松花江故事的《荒江女侠》，让9岁的小学生于志钧开始学拳术。学了一年，他依然打不过同学，知道师傅不中用。于是，他又寻了“奉天三老”之一杨俊卿的徒弟刘自久做老师，主攻形意拳和搓脚翻子。搓脚翻子是两门功夫，搓脚是腿功，和跆拳道的基本步伐差不多，陈中拿奥运会冠军的最后那两下就是搓脚，翻子是手功。于志钧练在火成岩的山上练九转鸳鸯脚，每个月踢碎一双鞋，父母禁止他再练这败家玩意儿。他很快就能把地一搓一个坑，打得同学鬼哭狼嚎。搓脚是暴打暴上的外家功，师傅又教他斯文的形意拳。形意拳在民国时“代表着实战的最高水平”（《1934年的求武纪事——逝去的武林》）。正因为有10年形意拳的根基，于志钧才能在考上清华后拜吴图南为师。
“解放前的武术就是打架，三教九流，很多土匪学武。”乱世出豪杰，孙中山、冯玉祥鼓励习武;解放后，国家有意取消武术的技击性，提高表演性，使武术变为“武舞”。在于志钧看来，武术队追求高难新美，是一种体操，打旋子、劈叉，在技击的有效性上还不如京剧演员。“三年把式不如当年戏子，武术队是闭眼打套路，唱戏是睁眼练精神。”所以，“李连杰是花架子，李小龙是亡命徒”。他们都不能代表中国武学。“西方徒手技击如拳击，崇尚强者哲学;中国武术的特点是用智慧以弱胜强，一个武术高手应该看起来非常平凡，出手惊人。”这也是小说里渲染的“光华内敛”。不过，无论霍元甲还是黄飞鸿，照片上看都是土佬一位，正符合高手的形象要求。去年在俄罗斯教功夫时，一个块头很大的记者请于志钧参观自己的射箭场，他自己先命中靶心，然后请于拉一张硬弓。于志钧承认自己拉不开，一路都在想怎么把面子找补回来。落座后，于志钧说:“武术不讲究使力气，我能让你怎么都打不到我，还能把你摔出去，你信不信？”那俄罗斯记者果然上前试，结果当着众人被贴在墙上，当场决定要为他写报道吹嘘中国武学博大精深。
于志钧说他的师爷杨永慰一搭他的手，令他半身麻木。《逝去的武林》也讲过，能用形意中的劈掌劲把人“钉”在地上几秒，完全不能移动。口说无凭，我也很想试试这种滋味，他说:“如果你是男人，我可以让你摔出窗外。”在我的要求下，他同意小试一下。他指着我身后几米的一把椅子说:“我让你每次都坐进那把椅子里，你来用力推我。”我试了N次，无论发力或是不用力，他一放一收，我就莫明其妙地恰好跌坐在椅子里。如果他收放很快，我会感觉不到力道的存在就坐进去了。但这个前提是，他一定要正面对着进攻者，用双手格住对方，圈成一个圆，化解力道，如果把后背留给别人，等于自取灭亡。
于志钧讲了其中原理，“有没有武学奇才？有，就是能打通关节的人，其中最重要的是通腰。你看大黄蜂，最细最脆弱的部分是腰，人也同样。腰把人分为上下两截，既承上启下，又封闭了上下。你击出的力量通过腰传到手上，这就要求腰必须是松弛的;别人向你发力，你的身体只是载体，‘物来杵我，我不着物’，让他没着力点，要把力传到地上，也要借助腰部传导”。有一次他在公园和一个名师子弟练推手，对方使劲拱他，没拱动。过了一周又见面，那人说躺了一星期，腰疼。他说:“你的劲憋在腰上了。”所谓借力打力，就是在对方的力上加一点自己的力，还给对方。但是十个武人中只有一个能领悟。至于打通任督二脉，是一种健身，可以通经络，加强气血循环，打通的人也有，却成不了绝世高手。