幸福的前景把握-抱朴守一-搜狐博客

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/05/05 16:40:13

幸福的前景把握

2009-04-25 11:51

对于科学家和哲学家,探讨宇宙和生命的起源,是有意义也有趣味的事情。

但对于绝大多数人而言,这些是没有切身利益的。我们所关注的是如何过得幸福,不仅是眼前和当下的幸福,也有长远和永恒的幸福。所以,这必然和灵性生活有密切的关系。

但世俗的惯性,是一般只关注眼前和当下的“我”的幸福。既没有“历史观”,关注我们的业力;也没有“未来观”,从而努力于现在的积德行善,以在未来有更加幸福的归宿。总而言之是缺乏“大局观”。所以,灵性的堕落,导致的是世俗社会普遍的目光短浅,急功近利,自我中心,漠视众生,既没有过去,也没有未来,并且把生命的空间只局促在这个地球的某个区域里面,造成萎缩和猥琐的生命存在,结局是在死与生之间轮回,成为所谓“辩证法”的奴隶。

在世俗的生活里,愚昧和不幸,如梦魇,挥之不去,除非哪一天,我们有了“觉悟”,才有真正的解脱和幸福。

从广义而言,所有的宗教的经典,都属于“福音”,只是有深浅之别。

我比较认同《新约》的福音书,同时对佛陀的说法,也感到非常亲切。后者对于宇宙、生死的描述,非常精到,更接近于博大精深的科学实践,个人通过日新月异地进步,最后才有佛国的享受,是真正深刻的“科学发展观”。而基督的福音,更像天上掉下的馅饼,是不折不扣的恩典,把最好的首先就直接呈现给你,只是等着我们去接受。

如果我们既没有接受恩典的慧根,也没有勤力实践的意志,那么我们的前景将是黯淡无光的。

总之,幸福的归宿,全在心造。

而灵性生活,可以让我们“高瞻远瞩”,进入到更幸福的国度。

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在我的博客历史上,还是第一次使用心这个符号。

发布者 沃土阳光 (http://mmmmmnm.blog.sohu.com/)
2009-04-25 12:26

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早春暖阳 在上文中提到:
抱朴守一 在上文中提到:我要与神同在,也要与古今中外的圣哲同在。他们才是人类的幸福前景。我因为他们才有继续在这个世界生活下去的兴趣。 与古今中外圣哲同在容易,大家站在一起就算同在了。可与神同在就真的不容易。与神同在,必须完全放弃自我,完全顺服神,凡事完全不求自己的意愿,只求神的意愿。看看劳伦斯是如何信靠神、《与神同在》的吧。只有完全地《效法基督》,才算是真正地《与神同在》。书名号内是书名,这些书的内容与通灵禅修的佛经相比,没有多少“智慧”的光芒。甚至作者所言所行会被世人看作不现实的、甚至愚拙的。然而,劳伦斯就是如此无我地与神同在的。托马斯.厄.肯培就是如此地效法基督,活出基督的样式的。

请你以后不要再在这里出现了.
我尊敬基督,也尊敬佛陀,但不一定认可如今的那些信徒.
辩论是没有用的.
论断弟兄的人,我要打上问号.
尤其是在世俗面前的内战,我将为你羞耻.
谁配充当评判呢?
只有神.
请你以后不要再在这里发表任何评论.

发布者 抱朴守一 (http://yemaoguo.blog.sohu.com/)
2009-04-26 10:45

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沃土阳光 在上文中提到:
在我的博客历史上,还是第一次使用心这个符号。

因为我们都似乎有点"异端"的嫌疑.
我如今已放弃宗教.
无聊!!!
但思想,还是要去研究和实证的.

发布者 抱朴守一 (http://yemaoguo.blog.sohu.com/)
2009-04-26 10:52

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抱朴守一 在上文中提到:
沃土阳光 在上文中提到: 在我的博客历史上,还是第一次使用心这个符号。 因为我们都似乎有点"异端"的嫌疑.我如今已放弃宗教.无聊!!!但思想,还是要去研究和实证的.

我在针对拜偶像一文中有这样一段话:
感谢说我们是异端的人。
唐牧师所传的信仰,同王三元牧师的追随者以及福乐人生弟兄一样,把不信基督教的人不作为弟兄姐妹看待,很容易就把活人给定义成魔鬼了;把跟自己认识不一样的信仰定义成异端了。跟他们交往,感到世界充满了杀气和敌对,灵魂感到不平安。他们这种信仰跟我教会的信条不同。中国的俗话也说:四海之内皆兄弟也。我们认为,来到世界的人,都是带着同一位神所造就的灵,在灵性上都是兄弟姐妹,只是我们来到人间都不记得属灵的事了。做人要知道真理,必须要发动灵性,主动寻找,才可以得到。有人因为放纵自己的选择,灵可以被恶灵所玷污或侵占,行出邪恶的事,与神隔绝。但是他们依然是我们的兄弟姐妹,不可以按照自己的喜好,彼此论断或互相伤害,而仍然要相爱相帮。......诸如此类信条上的不同,我的教会被说成异端。大家都有经验:当苛责他人而行为表现不好的人,说别人与他们不同,恰恰是对别人的一种褒奖。所以感谢他们的指责,既然我们是不良行为的异端,就说明有希望;假如我们承认世界的堕落,在这堕落的世界里,找到真理的希望,就必然存在于有异于主流的某个异端中。

发布者 沃土阳光 (http://mmmmmnm.blog.sohu.com/)
2009-04-26 12:38

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支持一下!

(手机看博客)

发布者 Apple (http://ruiruiapple.blog.sohu.com/)
2009-04-26 13:57

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幸福的归宿,全在心造,包括勤力实践的意志。

发布者 国标交谊舞者 (http://8963060chx.blog.sohu.com/)
2009-04-26 19:39

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幸福,在一心一意。

发布者 三品大官人 (http://passionlife.blog.sohu.com/)
2009-04-27 08:01

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沃土阳光 在上文中提到:
抱朴守一 在上文中提到:沃土阳光 在上文中提到: 在我的博客历史上,还是第一次使用心这个符号。 因为我们都似乎有点"异端"的嫌疑.我如今已放弃宗教.无聊!!!但思想,还是要去研究和实证的. 我在针对拜偶像一文中有这样一段话:感谢说我们是异端的人。唐牧师所传的信仰,同王三元牧师的追随者以及福乐人生弟兄一样,把不信基督教的人不作为弟兄姐妹看待,很容易就把活人给定义成魔鬼了;把跟自己认识不一样的信仰定义成异端了。跟他们交往,感到世界充满了杀气和敌对,灵魂感到不平安。他们这种信仰跟我教会的信条不同。中国的俗话也说:四海之内皆兄弟也。我们认为,来到世界的人,都是带着同一位神所造就的灵,在灵性上都是兄弟姐妹,只是我们来到人间都不记得属灵的事了。做人要知道真理,必须要发动灵性,主动寻找,才可以得到。有人因为放纵自己的选择,灵可以被恶灵所玷污或侵占,行出邪恶的事,与神隔绝。但是他们依然是我们的兄弟姐妹,不可以按照自己的喜好,彼此论断或互相伤害,而仍然要相爱相帮。......诸如此类信条上的不同,我的教会被说成异端。大家都有经验:当苛责他人而行为表现不好的人,说别人与他们不同,恰恰是对别人的一种褒奖。所以感谢他们的指责,既然我们是不良行为的异端,就说明有希望;假如我们承认世界的堕落,在这堕落的世界里,找到真理的希望,就必然存在于有异于主流的某个异端中。

我注意到一个历史事实:
耶稣当初就是被作为“异端”,被犹太人送上刑具的。

发布者 抱朴守一 (http://yemaoguo.blog.sohu.com/)
2009-04-30 20:59

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Apple 在上文中提到:
支持一下!(手机看博客)

谢谢

发布者 抱朴守一 (http://yemaoguo.blog.sohu.com/)
2009-04-30 21:00

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国标交谊舞者 在上文中提到:
幸福的归宿,全在心造,包括勤力实践的意志。

包括舞蹈等艺术都是如此。

发布者 抱朴守一 (http://yemaoguo.blog.sohu.com/)
2009-04-30 21:02

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