人生的境界

    一，适当选择

    初看，环境对象也有自己的个性特点，无所谓好坏，那是他们过去业的积聚，是自性因果的体现，他们自己也不觉知，是潜藏在他们表层意识的下面，不被他们的表层意识明觉，更不可能自我调控。我们不应苛求环境对象应该如何不应该如何，除非他们能够自己觉知调控。我们不能要求环境对象按我们的特性改变以让我们适应接受。环境对象没有一定的心，其心也是在不断变化之中，但变化是遵循他们自己所造因果而变化，佛都难改定业，何况世俗凡夫等人。我们只能认清这点，只能理智地认清自己能适应接受的环境对象，选择自己能适应接受的环境对象。适者生存，选择自己适应的环境就是选择自己的生存空间，选择自己能接受的对象就是选择自己的生存条件。为自己生存计，禽兽尚冬眠南飞，人难道不明白这个道理？不应该不适应就离开，不接受就丢弃么？所以，我们不应勉强自己适应接受自己不适应不接受的环境对象，也不应勉强别人适应接受不适应不接受的我。

    二，扩大心量

    进一步，作为生存主体的我自己，自己的适应范围接受对象不应太狭窄，自己能够适应接受的环境对象太狭窄是弱生存能力的体现，特别是在环境剧烈变动的时代，对象在不断更替的情况下，如果自己不适应不接受，就会被环境对象淘汰，更甚有可能丧失生存，据说恐龙就是因为不能适应其原生存的环境变化而灭绝的。所以，生存的主体自己应努力扩大自己的适应接受的范围，扩大了自己的适应范围，就是扩大了自己的生存空间，扩大了自己的接受范围，就是增厚了自己的生存条件。扩大自己适应接受的环境对象范围，其实就是扩大自己的心量，因为适应不适应接受不接受，本质是自己心的作为，是自己心指令的结果。我们处于环境中，开心或不开心都不过是自己心念造成的，我们时时处处发现环境的好处，自己告诉自己这环境带给我们的利益，我们的心感受就会愉悦。我们每接触一个人，自己接受不接受是自己心感受到的是烦躁还是快乐所致，而自己心感受又是因为自己大脑里意念的指令，只要我们善于发现别人的优点长处，发挥别人的优点长处，自己就会告诉自己，这个人真好。在“这个人真好”意念的指令下，自己心的感受就会惬意舒畅，也就是就能接受者个人。所以，我们要能觉知自己脑壳里正存在的念头，要能够调控自己脑壳里正在指令自己心感受的念头，不要被自己心的感受骗了，不要以为自己心感受不舒服就是这个对象不好，要知道，自己心感受不舒服是因为自己脑壳里的负面念头所致，自己脑壳里的负面念头是因为自己没有着意去发现与发挥别人的优点长处，自己心量太小所致。

    三，阳光心态

    其实，人心似大矿，无所不潜藏。作为我们自己环境对象的心所有的存在，本没有什么正面负面，定义为正面或负面，是因为我们自己的体会感受，是因为我们自己是用正面还是用负面心意感受体会去勾牵。与人相处，不是在意别人穿着如何，不是在意别人长相如何，也不是在意别人说些什么做些什么，而是要从其穿着长相言谈举止感受体会到透露出的心意。我们有时喜欢一个人，不是喜欢这个人的穿着长相言谈举止，而是喜欢从这个人穿着长相言谈举止所透露出来的正面心意，我们喜欢的说不出为什么，是因为我们没有明白意识到，虽然没有明白意识到，但我们感觉并定义了他心存在的为正面心意，我们在感受体会环境心意，环境也同样在感受体会我们的心意，并给予相应的回应；我们有时讨厌一个人，不是讨厌这个人的穿着长相，不是讨厌这个人的言谈举止，而是讨厌这个人从穿着长相言谈举止所透露出来的负面心意，我们讨厌的说不出为什么，是因为我们的意识没有明觉到，虽然没有明觉到，但感觉并定义了他心存在的为负面心意，同样的，我们在感受体会环境心意，环境也同样在感受体会我们的心意，并给予相应的回应。所以，看似一个固有的环境对象，其实是我们自己选择勾牵的结果，是我们发现调动的结果，是自心感召的结果，我们感受体会并定义环境对象的心为阳光心意，就勾牵感召出了环境对象心里我们适应接受的存在，我们就选择中了我们能够适应接受的环境对象；我们感受体会并定义环境的心为负面心意，就勾牵感召出了环境对象我们不能适应接受的存在，我们就选择中了我们不能适应接受的环境对象。我心不定环境对象的心同样不定，事在人为由心造，我们自己心阳光，我们的环境就阳光，我们每天接触的对象就阳光，用我们自己的恭敬心，感恩心，助人心，慈悲心感召环境对象相应的阳光心。即或我们自己的心量如太虚包沙界，但总有边有界。无所拣择，怎抵“百尺竿头，更进一步”，自己不用依住而为环境对象所依住，自己心如大地无边无际，任由牛马践踏拉屎拉尿，麦稻树木花草荆棘自由生长，包容大海不拒细流，承载高山不绝尘埃，潜藏万法不被所潜藏拘，滋生万法不被所滋生累，是为人生最上乘境界。