神马文学网大悲咒
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大悲咒
南(nán)无(wú)喝(hē)啰(luo)怛(dá)那(nà)哆(duo)啰(luo)夜(yè)耶(yē) 南(nán)无(wú)阿(ā)唎(lī)耶(yē) 婆(pó)卢(lú)羯(jié)帝(dì)烁(shuò)钵(bō)啰(luo)耶(yē) 菩(pú)提(tí)萨(sà)埵(duǒ)婆(pó)耶(yē) 摩(mó)诃(hē)萨(sà)埵(duǒ)婆(pó)耶(yē) 摩(mó)诃(hē)迦(jiā)卢(lú)尼(ní)迦(jiā)耶(yē) 唵(ǎn) 萨(sà)皤(pó)啰(luo)罚(fá)曳(yè) 数(shù)怛(dá)那(nà)怛(dá)写(xiě)南(nán)无(wú)悉(xī)吉(jí)栗(lì)埵(duǒ)伊(yī)蒙(meng)阿(ā)唎(lī)耶(yē) 婆(pó)卢(lú)吉(jí)帝(dì)室(shì)佛(fó)啰(luō)愣(lèng)驮(tuó)婆(pó) 南(nán)无(wú)那(nà)啰(luo)谨(jǐn)墀(chí) 醯(xī)利(lì)摩(mó)诃(hē)皤(pó)哆(duo)沙(shā)咩(miē) 萨(sà)婆(pó)阿(ā)他(tā)豆(dòu)输(shū)朋(péng) 阿(ā)逝(shì)孕(yùn) 萨(sà)婆(pó)萨(sà)哆(duo)那(nà)摩(mó)婆(pó)萨(sà)哆(duo) 那(nà)摩(mó)婆(pó)伽(gā) 摩(mó)罚(fá)特(tè)豆(dòu)怛(dá)侄(zhí)他(tā) 唵(ǎn) 阿(ā)婆(pó)卢(lú)醯(xī) 卢(lú)迦(jiā)帝(dì) 迦(jiā)罗(luó)帝(dì) 夷(yí)醯(xī)唎(lī) 摩(mó)诃(hē)菩(pú)提(tí)萨(sà)埵(duǒ) 萨(sà)婆(pó)萨(sà)婆(pó) 摩(mó)啰(luo)摩(mó)啰(luo) 摩(mó)醯(xī)摩(mó)醯(xī)唎(lī)驮(tuó)孕(yùn) 俱(jù)卢(lú) 俱(jù)卢(lú)竭(jié)蒙(méng) 度(dù)卢(lú)度(dù)卢(lú)罚(fá)阇(dū)耶(yē)帝(dì) 摩(mó)诃(hē)罚(fá)阇(dū)耶(yē)帝(dì) 陀(tuó)啰(luo)陀(tuó)啰(luo) 地(dì)唎(lī)尼(ní) 室(shì)佛(fó)啰(luo)耶(yē) 遮(zhē)啰(luo)遮(zhē)啰(luo) 摩(mó)么(me)罚(fá)摩(mó)啰(luo) 穆(mù)帝(dì)隶(lì) 伊(yī)醯(xī)伊(yī)醯(xī) 室(shì)那(nà)室(shì)那(nà) 阿(ā)啰(luo)参(cān)佛(fó)啰(luō)舍(shè)利(lì) 罚(fá)沙(shā)罚(fá)参(cān)佛(fó)啰(luō)舍(shě)耶(yē) 呼(hū)嚧(lú)呼(hū)嚧(lú)摩(mó)啰(luo) 呼(hū)嚧(lú)呼(hū)嚧(lú)醯(xī)利(lì) 婆(pó)啰(luo)娑(suō)啰(luo) 悉(xī)唎(lī)悉(xī)唎(lī) 苏(sū)嚧(lú)苏(sū)嚧(lú) 菩(pú)提(tí)夜(yè)菩(pú)提(tí)夜(yè) 菩(pú)驶(shǐ)夜(yè)菩(pú)驮(tuó)夜(yè)弥(mí)帝(dì)唎(lī)夜(yè) 那(nà)啰(luo)谨(jǐn)墀(chí) 地(dì)利(lì)瑟(sè)尼(ní)那(nà) 波(bō)夜(yè)摩(mó)那(nà) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 悉(xī)陀(tuó)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 摩(mó)诃(hē)悉(xī)陀(tuó)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē)悉(xī)陀(tuó)喻(yù)艺(yì) 室(shì)皤(pó)啰(luo)耶(yē) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 那(nà)啰(luo)谨(jǐn)墀(chí) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 摩(mó)啰(luo)那(nà)啰(luo) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 悉(xī)啰(luo)僧(sēng)阿(ā)穆(mù)佉(qū)耶(yē) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 娑(suō)婆(pó)摩(mó)诃(hē)阿(ā)悉(xī)陀(tuó)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 者(zhě)吉(jí)啰(luo)阿(ā)悉(xī)陀(tuó)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 波(bō)陀(tuó)摩(mó)羯(jié)悉(xī)陀(tuó)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē)那(nà)啰(luo)谨(jǐn)墀(chí)皤(pó)伽(gā)啰(luo)耶(yē) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 摩(mó)婆(pó)利(lì)胜(shèng)羯(jié)啰(luo)夜(yè)娑(suō)婆(pó)诃(hē) 南(nán)无(wú)喝(hē)啰(luo)但(dàn)那(nà)哆(duo)啰(luo)夜(yè)耶(yē) 南(nán)无(wú)阿(ā)唎(lī)耶(yē)婆(pó)嚧(lú)吉(jí)帝(dì) 烁(shuò)皤(pó)啰(luo)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 唵(ǎn)悉(xī)殿(diàn)都(dōu) 漫(màn)多(duō)啰(luo) 跋(bá)陀(tuó)耶(yē)娑(suō)婆(pó)诃(hē) 本文所注拼音仅供参考学习，拼音如果有误，请以师傅指导的为准回向偈愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 普愿见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国大悲咒出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。
大悲咒的由来
本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部分，共有八十四句。其详名为：「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：有一次他曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」，并且对他说：「善男子汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地－－不动地。于是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因於观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：「设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即於临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。」因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清静心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。
大悲咒 出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》(八十四句)
南(nán)无(wú)喝(hē)啰(luo)怛(dá)那(nà)哆(duo)啰(luo)夜(yè)耶(yē) 南(nán)无(wú)阿(ā)唎(lī)耶(yē) 婆(pó)卢(lú)羯(jié)帝(dì)烁(shuò)钵(bō)啰(luo)耶(yē) 菩(pú)提(tí)萨(sà)埵(duǒ)婆(pó)耶(yē) 摩(mó)诃(hē)萨(sà)埵(duǒ)婆(pó)耶(yē) 摩(mó)诃(hē)迦(jiā)卢(lú)尼(ní)迦(jiā)耶(yē) 唵(ǎn) 萨(sà)皤(pó)啰(luo)罚(fá)曳(yè) 数(shù)怛(dá)那(nà)怛(dá)写(xiě)南(nán)无(wú)悉(xī)吉(jí)栗(lì)埵(duǒ)伊(yī)蒙(meng)阿(ā)唎(lī)耶(yē) 婆(pó)卢(lú)吉(jí)帝(dì)室(shì)佛(fó)啰(luō)愣(lèng)驮(tuó)婆(pó) 南(nán)无(wú)那(nà)啰(luo)谨(jǐn)墀(chí) 醯(xī)利(lì)摩(mó)诃(hē)皤(pó)哆(duo)沙(shā)咩(miē) 萨(sà)婆(pó)阿(ā)他(tā)豆(dòu)输(shū)朋(péng) 阿(ā)逝(shì)孕(yùn) 萨(sà)婆(pó)萨(sà)哆(duo)那(nà)摩(mó)婆(pó)萨(sà)哆(duo) 那(nà)摩(mó)婆(pó)伽(gā) 摩(mó)罚(fá)特(tè)豆(dòu)怛(dá)侄(zhí)他(tā) 唵(ǎn) 阿(ā)婆(pó)卢(lú)醯(xī) 卢(lú)迦(jiā)帝(dì) 迦(jiā)罗(luó)帝(dì) 夷(yí)醯(xī)唎(lī) 摩(mó)诃(hē)菩(pú)提(tí)萨(sà)埵(duǒ) 萨(sà)婆(pó)萨(sà)婆(pó) 摩(mó)啰(luo)摩(mó)啰(luo) 摩(mó)醯(xī)摩(mó)醯(xī)唎(lī)驮(tuó)孕(yùn) 俱(jù)卢(lú) 俱(jù)卢(lú)竭(jié)蒙(méng) 度(dù)卢(lú)度(dù)卢(lú)罚(fá)阇(dū)耶(yē)帝(dì) 摩(mó)诃(hē)罚(fá)阇(dū)耶(yē)帝(dì) 陀(tuó)啰(luo)陀(tuó)啰(luo) 地(dì)唎(lī)尼(ní) 室(shì)佛(fó)啰(luo)耶(yē) 遮(zhē)啰(luo)遮(zhē)啰(luo) 摩(mó)么(me)罚(fá)摩(mó)啰(luo) 穆(mù)帝(dì)隶(lì) 伊(yī)醯(xī)伊(yī)醯(xī) 室(shì)那(nà)室(shì)那(nà) 阿(ā)啰(luo)参(cān)佛(fó)啰(luō)舍(shè)利(lì) 罚(fá)沙(shā)罚(fá)参(cān)佛(fó)啰(luō)舍(shě)耶(yē) 呼(hū)嚧(lú)呼(hū)嚧(lú)摩(mó)啰(luo) 呼(hū)嚧(lú)呼(hū)嚧(lú)醯(xī)利(lì) 婆(pó)啰(luo)娑(suō)啰(luo) 悉(xī)唎(lī)悉(xī)唎(lī) 苏(sū)嚧(lú)苏(sū)嚧(lú) 菩(pú)提(tí)夜(yè)菩(pú)提(tí)夜(yè) 菩(pú)驶(shǐ)夜(yè)菩(pú)驮(tuó)夜(yè)弥(mí)帝(dì)唎(lī)夜(yè) 那(nà)啰(luo)谨(jǐn)墀(chí) 地(dì)利(lì)瑟(sè)尼(ní)那(nà) 波(bō)夜(yè)摩(mó)那(nà) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 悉(xī)陀(tuó)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 摩(mó)诃(hē)悉(xī)陀(tuó)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē)悉(xī)陀(tuó)喻(yù)艺(yì) 室(shì)皤(pó)啰(luo)耶(yē) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 那(nà)啰(luo)谨(jǐn)墀(chí) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 摩(mó)啰(luo)那(nà)啰(luo) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 悉(xī)啰(luo)僧(sēng)阿(ā)穆(mù)佉(qū)耶(yē) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 娑(suō)婆(pó)摩(mó)诃(hē)阿(ā)悉(xī)陀(tuó)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 者(zhě)吉(jí)啰(luo)阿(ā)悉(xī)陀(tuó)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 波(bō)陀(tuó)摩(mó)羯(jié)悉(xī)陀(tuó)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē)那(nà)啰(luo)谨(jǐn)墀(chí)皤(pó)伽(gā)啰(luo)耶(yē) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 摩(mó)婆(pó)利(lì)胜(shèng)羯(jié)啰(luo)夜(yè)娑(suō)婆(pó)诃(hē) 南(nán)无(wú)喝(hē)啰(luo)但(dàn)那(nà)哆(duo)啰(luo)夜(yè)耶(yē) 南(nán)无(wú)阿(ā)唎(lī)耶(yē)婆(pó)嚧(lú)吉(jí)帝(dì) 烁(shuò)皤(pó)啰(luo)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 唵(ǎn)悉(xī)殿(diàn)都(dōu) 漫(màn)多(duō)啰(luo) 跋(bá)陀(tuó)耶(yē)娑(suō)婆(pó)诃(hē)
大悲咒的功德利益
1、临命终时十方诸佛皆来授手。
2、欲生何等佛土，随愿皆得往生。
3、不堕三恶道。
4、能生诸佛国。
5、得无量三昧辩才。
6、诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。
大悲咒中的观音化身像
7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。
8、若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。
（1）若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。
（2）今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。
（3）唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。
诵此陀罗尼者，当知是人
(1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故
(2)即是光明藏，一切如来光明照故
(3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故
(4)是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故
(5)是禅定藏，百千三昧常现前故
(6)是虚空藏，常以空慧观众生故
(7)是无畏藏，龙天善神常护持故
(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故
(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故
(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故
(11)是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故
(12)是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒
西方三圣种子梵文
功德，赞不可尽。
得十大利益：
(1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长一切白法诸功德，(8)远离一切诸怖畏，(9)成就一切诸善根，(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。
诵此陀罗尼者，得十五种善生：
(1)所生之处，常逢善王，(2)常生善国，(3)常值好时，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心纯熟，(7)不犯净戒，(8)所有眷属，恩义和顺，(9)资具财食，常得丰足，(10)恒得他人，恭敬护持，(l1)所有财宝，无他劫夺，(12〉意欲所求，皆悉称遂，(13)龙天善神，恒常护卫，〈14)所生之处，见佛闻法，(15)所闻正法，悟甚深义。
诵此陀罗尼者，不受十五种恶死：
(1)不为饥饿困苦死，(2)不为枷系杖击死，(3)不为冤家仇对死，(4)不为军阵相杀死，(5)不为虎狼恶兽残害死，(6)不为毒蛇蚖蝎所中死，(7)不为水火焚漂死，(8)不为毒药所中死，(9)不为蛊害死，(10)不为狂乱失念死，(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死，(13)不为邪神恶鬼得便死，(14)不为恶病缠身死，(15)不为非分自害死。
诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。
诵持大悲咒的神奇感应
1、诵持大悲咒者，从是以往所有世间经书悉能受持，一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。
2、诵持此神咒者，世间八万四千种病悉皆治之，无不差者;亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。
3、若在山野诵经、坐禅，有诸山精、杂魅、魍魉鬼神，横相恼乱心不安定者，诵此咒一遍，是诸鬼神悉皆被缚也。
4、若能如法诵持，于诸众生起慈悲心者，（观世音菩萨）当敕一切善神、龙王、金刚密迹常随卫护不离其侧，如护眼睛、如护己命。是诸善神及龙王、神母女等，各有五百眷属，大力夜叉常随拥护。
5、诵持大悲神咒者，其人若在空山、旷野，独宿孤眠，是诸善神番代宿卫，辟除灾障。
6、若在深山迷失道路，善神龙王，化作善人，示其正道。
7、若在山林旷野，乏少水火，龙王护故，化出水火。
8、观世音菩萨言：“诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项（颈部）。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故;若诸众生，未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长，以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。”
9、三千大千世界，幽隐闇处三涂众生，闻大悲神咒皆得离苦。
10、若诸菩萨未阶初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十随形好。
11、若声闻人闻此陀罗尼一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果，不求自得。若三千大千世界内，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘，其中众生，悉令发无上菩提之心。
12、若诸众生，现世求愿者，于三七日，净持斋戒，论此陀罗尼，必果所愿，从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽，三千大千世界内，一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王悉皆证知。
13、若诸人天诵持此陀罗尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中众生，得此人浴身之水，沾著其身，一切恶业重罪悉皆消灭，即得转生他方净士，莲花化生，更不受胎身、湿、卵之身，何况受持读诵者。此人若行道路，大风时来，吹此人身毛发衣服，余风下过，诸类众生得其人飘身风吹著身者，一切重罪恶业并皆消灭，更不受三恶道报，常生佛前，当知诵持者，福德果报不可思议。
14、诵持此陀罗尼者，口中所出言音，若善、若恶，一切天、魔、外道、天龙、鬼神闻者，皆是清净法音，皆于其人起恭敬心，尊重如佛。
日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者
1、日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：
‘南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄檐纳摩。’
功德：诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。
2、月光菩萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之：
‘深低帝屠苏吒。阿若蜜帝乌都吒。深耆吒。波赖帝。耶弥若吒乌都吒。拘罗帝耆摩吒。沙婆诃。’
功德：诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。
3、此陀罗尼能大利益三界众生；一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不差者。
4、此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯华果，何况有情有识众生，身有病患治之不差者，必无是处。
大悲咒持诵须知
凡持诵是咒者．不拘宰官士庶．男妇老幼道士僧尼．当守戒律．竭忠于君．孝养父母．不杀不盗．不淫不妬．不嗔不恨．不骄不诈．不绮言妄语．不恶口毒舌．尊重是咒．敬而信之．如获至宝．自然所求如意．所愿遂心．功德不可思议．一凡持诵是咒者．先念经中南无大悲观世音．愿我速知一切法云云．再念南无大悲观世音菩萨十声．南无阿弥陀佛十声．欲求某事．即观想图中某手眼宝相．至心持诵．虔诚拜祷．无不响应．一凡持诵是经者．必须庵观寺院之内．广设坛场．作种种布施供养．洁净身心．焚修叩礼．乃为尽善．次则家庭静室．洒扫严洁．焚香供养．方可诵持．又或力不从心．即望空一香．按日持诵．但办诚心．自得孚感之应．甚至舟车鞍马．旅舍市尘．不及焚香．无由礼拜之处．只于每日清晨盥洗之后．至心望空虔诵五遍．勿令间断．大悲威神之力．亦无有不感应者．一凡持诵是咒者．当悟经中所云．广宣流布．莫令断绝二句．或印施．或抄写．或口授．务令此咒普为流传．辗转济度．功德无量．一持此神妙大陀罗尼之人．必由夙世已曾供养诸佛．广植善根．始能信心受持．是人功德．已无量无边．获福亦不可思议．但始勤终怠．修行人所忌．怀不信心．罪业更深．经云．于咒疑者．乃至小罪轻业亦不得灭．何况重罪．普愿同志善友．信心坚固．善果圆成．实厚望焉．
根据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女欲诵持者。
（1）於诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿：
稽首观音大悲主．愿力洪深相好身。
千臂庄严普护持．千眼光明遍观照。
真实语中宣密语．无为心内起悲心。
速令满足诸希求．永使灭除诸罪业。
龙天圣众同慈护．百千三昧顿熏修。
受持身是光明幢．受持心是神通藏。
洗涤尘劳愿济海．超证菩提方便门。
我今称诵誓皈依．所愿从心悉圆满。
南无大悲观世音．愿我速知一切法。
南无大悲观世音．愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音．愿我速度一切众。
南无大悲观世音．愿我早得善方便。
南无大悲观世音．愿我速乘般若船。
南无大悲观世音．愿我早得越苦海。
南无大悲观世音．愿我速得戒定道。
南无大悲观世音．愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音．愿我速会无为舍。
南无大悲观世音．愿我早同法性身。
我若向刀山．刀山自摧折。我若向火汤．火汤自枯竭。
我若向地狱．地狱自消灭。我若向饿鬼．饿鬼自饱满。
我若向修罗．恶心自调伏。我若向畜生．自得大智慧。
（2）至心称念我之名字（即念“南无大悲观世音菩萨”3遍或以上）。（3）亦应专念我本师阿弥陀如来（即念“南无阿弥陀佛”3遍或以上）。（4）然後即当诵此陀罗尼神咒（即本文中的大悲咒，共84句）。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。（5)念完五遍大悲咒，还需要念 日光菩萨陀罗尼 和 月光菩萨陀罗尼 各一边，这样才能功德更加圆满。
（日光菩萨陀罗尼：）
南无勃陀瞿那迷 ná mó bó tuó qú nuó mí
南无达摩莫诃低 ná mó dá mó mò hē dī
南无僧伽多夜泥 ná mó sēng qié duō yè ní
底哩部毕萨咄檐纳摩。 dǐ li bù bì sà duō yán nà mó
（月光菩萨陀罗尼：）
深低帝屠苏咤 shēn dī dì tú sū zhà
阿若蜜帝乌都咤 ā ruò mì dì wū dū zhà
深耆咤 shēn qí zhà
波赖帝 bō lài dì
耶弥若咤乌都咤 yē mí ruò zhà wū dū zhà
拘罗帝咤耆摩咤 jū luó dì zhà qí mó zhà
沙婆诃。 suō pó hē
（6) 最后，回向给法界，西方极乐世界和四周众生，回向文如下：
愿 以此功德， 普及于一切，
我等与众生， 皆共成佛道。
愿以此功德，回向法界一切众生，
闻法得度，离苦得乐，往生净土！
（可 在最后加上自己的良好愿望）
（完）
[编辑本段]
大悲咒修持法
海涛法师编辑
观世音菩萨言：‘大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染著心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心是，无见取心是，无上菩提心是，当知如是等心，即是陀罗尼相貌。’
观世音菩萨大悲咒的因缘
1、为诸众生得安乐故。
2、除一切病故。
3、得寿命故。
4、得富饶故。
5、灭除一切恶业重罪故。
6、离障难故。
7、增长一切白法诸功德故。
8、成就一切诸善根故。
9、远杂一切诸怖畏故。
10、速能满足一切诸希求故。
大悲神咒的修法
1、若善男子善女人，诵持此神咒者，发广大菩提心，誓度一切众生。身持斋戒，于诸众生起平等心，常诵此咒，莫令断绝。
2、住于净室，澡浴清净，著净衣服。
3、悬旛、燃灯，备香华、百味饮食以用供养。
4、制心一处，更莫异缘，如法诵持。
南(nán)无(wú)喝(hē)啰(luo)怛(dá)那(nà)哆(duo)啰(luo)夜(yè)耶(yē) 南(nán)无(wú)阿(ā)唎(lī)耶(yē) 婆(pó)卢(lú)羯(jié)帝(dì)烁(shuò)钵(bō)啰(luo)耶(yē) 菩(pú)提(tí)萨(sà)埵(duǒ)婆(pó)耶(yē) 摩(mó)诃(hē)萨(sà)埵(duǒ)婆(pó)耶(yē) 摩(mó)诃(hē)迦(jiā)卢(lú)尼(ní)迦(jiā)耶(yē) 唵(ǎn) 萨(sà)皤(pó)啰(luo)罚(fá)曳(yè) 数(shù)怛(dá)那(nà)怛(dá)写(xiě)南(nán)无(wú)悉(xī)吉(jí)栗(lì)埵(duǒ)伊(yī)蒙(meng)阿(ā)唎(lī)耶(yē) 婆(pó)卢(lú)吉(jí)帝(dì)室(shì)佛(fó)啰(luō)愣(lèng)驮(tuó)婆(pó) 南(nán)无(wú)那(nà)啰(luo)谨(jǐn)墀(chí) 醯(xī)利(lì)摩(mó)诃(hē)皤(pó)哆(duo)沙(shā)咩(miē) 萨(sà)婆(pó)阿(ā)他(tā)豆(dòu)输(shū)朋(péng) 阿(ā)逝(shì)孕(yùn) 萨(sà)婆(pó)萨(sà)哆(duo)那(nà)摩(mó)婆(pó)萨(sà)哆(duo) 那(nà)摩(mó)婆(pó)伽(gā) 摩(mó)罚(fá)特(tè)豆(dòu)怛(dá)侄(zhí)他(tā) 唵(ǎn) 阿(ā)婆(pó)卢(lú)醯(xī) 卢(lú)迦(jiā)帝(dì) 迦(jiā)罗(luó)帝(dì) 夷(yí)醯(xī)唎(lī) 摩(mó)诃(hē)菩(pú)提(tí)萨(sà)埵(duǒ) 萨(sà)婆(pó)萨(sà)婆(pó) 摩(mó)啰(luo)摩(mó)啰(luo) 摩(mó)醯(xī)摩(mó)醯(xī)唎(lī)驮(tuó)孕(yùn) 俱(jù)卢(lú) 俱(jù)卢(lú)竭(jié)蒙(méng) 度(dù)卢(lú)度(dù)卢(lú)罚(fá)阇(dū)耶(yē)帝(dì) 摩(mó)诃(hē)罚(fá)阇(dū)耶(yē)帝(dì) 陀(tuó)啰(luo)陀(tuó)啰(luo) 地(dì)唎(lī)尼(ní) 室(shì)佛(fó)啰(luo)耶(yē) 遮(zhē)啰(luo)遮(zhē)啰(luo) 摩(mó)么(me)罚(fá)摩(mó)啰(luo) 穆(mù)帝(dì)隶(lì) 伊(yī)醯(xī)伊(yī)醯(xī) 室(shì)那(nà)室(shì)那(nà) 阿(ā)啰(luo)参(cān)佛(fó)啰(luō)舍(shè)利(lì) 罚(fá)沙(shā)罚(fá)参(cān)佛(fó)啰(luō)舍(shě)耶(yē) 呼(hū)嚧(lú)呼(hū)嚧(lú)摩(mó)啰(luo) 呼(hū)嚧(lú)呼(hū)嚧(lú)醯(xī)利(lì) 婆(pó)啰(luo)娑(suō)啰(luo) 悉(xī)唎(lī)悉(xī)唎(lī) 苏(sū)嚧(lú)苏(sū)嚧(lú) 菩(pú)提(tí)夜(yè)菩(pú)提(tí)夜(yè) 菩(pú)驶(shǐ)夜(yè)菩(pú)驮(tuó)夜(yè)弥(mí)帝(dì)唎(lī)夜(yè) 那(nà)啰(luo)谨(jǐn)墀(chí) 地(dì)利(lì)瑟(sè)尼(ní)那(nà) 波(bō)夜(yè)摩(mó)那(nà) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 悉(xī)陀(tuó)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 摩(mó)诃(hē)悉(xī)陀(tuó)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē)悉(xī)陀(tuó)喻(yù)艺(yì) 室(shì)皤(pó)啰(luo)耶(yē) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 那(nà)啰(luo)谨(jǐn)墀(chí) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 摩(mó)啰(luo)那(nà)啰(luo) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 悉(xī)啰(luo)僧(sēng)阿(ā)穆(mù)佉(qū)耶(yē) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 娑(suō)婆(pó)摩(mó)诃(hē)阿(ā)悉(xī)陀(tuó)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 者(zhě)吉(jí)啰(luo)阿(ā)悉(xī)陀(tuó)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 波(bō)陀(tuó)摩(mó)羯(jié)悉(xī)陀(tuó)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē)那(nà)啰(luo)谨(jǐn)墀(chí)皤(pó)伽(gā)啰(luo)耶(yē) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 摩(mó)婆(pó)利(lì)胜(shèng)羯(jié)啰(luo)夜(yè)娑(suō)婆(pó)诃(hē) 南(nán)无(wú)喝(hē)啰(luo)但(dàn)那(nà)哆(duo)啰(luo)夜(yè)耶(yē) 南(nán)无(wú)阿(ā)唎(lī)耶(yē)婆(pó)嚧(lú)吉(jí)帝(dì) 烁(shuò)皤(pó)啰(luo)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 唵(ǎn)悉(xī)殿(diàn)都(dōu) 漫(màn)多(duō)啰(luo) 跋(bá)陀(tuó)耶(yē)娑(suō)婆(pó)诃(hē) 本文所注拼音仅供参考学习，拼音如果有误，请以师傅指导的为准回向偈愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 普愿见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国大悲咒出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。
大悲咒的由来
本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部分，共有八十四句。其详名为：「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：有一次他曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」，并且对他说：「善男子汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地－－不动地。于是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因於观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：「设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即於临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。」因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清静心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。
大悲咒 出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》(八十四句)
南(nán)无(wú)喝(hē)啰(luo)怛(dá)那(nà)哆(duo)啰(luo)夜(yè)耶(yē) 南(nán)无(wú)阿(ā)唎(lī)耶(yē) 婆(pó)卢(lú)羯(jié)帝(dì)烁(shuò)钵(bō)啰(luo)耶(yē) 菩(pú)提(tí)萨(sà)埵(duǒ)婆(pó)耶(yē) 摩(mó)诃(hē)萨(sà)埵(duǒ)婆(pó)耶(yē) 摩(mó)诃(hē)迦(jiā)卢(lú)尼(ní)迦(jiā)耶(yē) 唵(ǎn) 萨(sà)皤(pó)啰(luo)罚(fá)曳(yè) 数(shù)怛(dá)那(nà)怛(dá)写(xiě)南(nán)无(wú)悉(xī)吉(jí)栗(lì)埵(duǒ)伊(yī)蒙(meng)阿(ā)唎(lī)耶(yē) 婆(pó)卢(lú)吉(jí)帝(dì)室(shì)佛(fó)啰(luō)愣(lèng)驮(tuó)婆(pó) 南(nán)无(wú)那(nà)啰(luo)谨(jǐn)墀(chí) 醯(xī)利(lì)摩(mó)诃(hē)皤(pó)哆(duo)沙(shā)咩(miē) 萨(sà)婆(pó)阿(ā)他(tā)豆(dòu)输(shū)朋(péng) 阿(ā)逝(shì)孕(yùn) 萨(sà)婆(pó)萨(sà)哆(duo)那(nà)摩(mó)婆(pó)萨(sà)哆(duo) 那(nà)摩(mó)婆(pó)伽(gā) 摩(mó)罚(fá)特(tè)豆(dòu)怛(dá)侄(zhí)他(tā) 唵(ǎn) 阿(ā)婆(pó)卢(lú)醯(xī) 卢(lú)迦(jiā)帝(dì) 迦(jiā)罗(luó)帝(dì) 夷(yí)醯(xī)唎(lī) 摩(mó)诃(hē)菩(pú)提(tí)萨(sà)埵(duǒ) 萨(sà)婆(pó)萨(sà)婆(pó) 摩(mó)啰(luo)摩(mó)啰(luo) 摩(mó)醯(xī)摩(mó)醯(xī)唎(lī)驮(tuó)孕(yùn) 俱(jù)卢(lú) 俱(jù)卢(lú)竭(jié)蒙(méng) 度(dù)卢(lú)度(dù)卢(lú)罚(fá)阇(dū)耶(yē)帝(dì) 摩(mó)诃(hē)罚(fá)阇(dū)耶(yē)帝(dì) 陀(tuó)啰(luo)陀(tuó)啰(luo) 地(dì)唎(lī)尼(ní) 室(shì)佛(fó)啰(luo)耶(yē) 遮(zhē)啰(luo)遮(zhē)啰(luo) 摩(mó)么(me)罚(fá)摩(mó)啰(luo) 穆(mù)帝(dì)隶(lì) 伊(yī)醯(xī)伊(yī)醯(xī) 室(shì)那(nà)室(shì)那(nà) 阿(ā)啰(luo)参(cān)佛(fó)啰(luō)舍(shè)利(lì) 罚(fá)沙(shā)罚(fá)参(cān)佛(fó)啰(luō)舍(shě)耶(yē) 呼(hū)嚧(lú)呼(hū)嚧(lú)摩(mó)啰(luo) 呼(hū)嚧(lú)呼(hū)嚧(lú)醯(xī)利(lì) 婆(pó)啰(luo)娑(suō)啰(luo) 悉(xī)唎(lī)悉(xī)唎(lī) 苏(sū)嚧(lú)苏(sū)嚧(lú) 菩(pú)提(tí)夜(yè)菩(pú)提(tí)夜(yè) 菩(pú)驶(shǐ)夜(yè)菩(pú)驮(tuó)夜(yè)弥(mí)帝(dì)唎(lī)夜(yè) 那(nà)啰(luo)谨(jǐn)墀(chí) 地(dì)利(lì)瑟(sè)尼(ní)那(nà) 波(bō)夜(yè)摩(mó)那(nà) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 悉(xī)陀(tuó)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 摩(mó)诃(hē)悉(xī)陀(tuó)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē)悉(xī)陀(tuó)喻(yù)艺(yì) 室(shì)皤(pó)啰(luo)耶(yē) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 那(nà)啰(luo)谨(jǐn)墀(chí) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 摩(mó)啰(luo)那(nà)啰(luo) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 悉(xī)啰(luo)僧(sēng)阿(ā)穆(mù)佉(qū)耶(yē) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 娑(suō)婆(pó)摩(mó)诃(hē)阿(ā)悉(xī)陀(tuó)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 者(zhě)吉(jí)啰(luo)阿(ā)悉(xī)陀(tuó)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 波(bō)陀(tuó)摩(mó)羯(jié)悉(xī)陀(tuó)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē)那(nà)啰(luo)谨(jǐn)墀(chí)皤(pó)伽(gā)啰(luo)耶(yē) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 摩(mó)婆(pó)利(lì)胜(shèng)羯(jié)啰(luo)夜(yè)娑(suō)婆(pó)诃(hē) 南(nán)无(wú)喝(hē)啰(luo)但(dàn)那(nà)哆(duo)啰(luo)夜(yè)耶(yē) 南(nán)无(wú)阿(ā)唎(lī)耶(yē)婆(pó)嚧(lú)吉(jí)帝(dì) 烁(shuò)皤(pó)啰(luo)夜(yè) 娑(suō)婆(pó)诃(hē) 唵(ǎn)悉(xī)殿(diàn)都(dōu) 漫(màn)多(duō)啰(luo) 跋(bá)陀(tuó)耶(yē)娑(suō)婆(pó)诃(hē)
大悲咒的功德利益
1、临命终时十方诸佛皆来授手。
2、欲生何等佛土，随愿皆得往生。
3、不堕三恶道。
4、能生诸佛国。
5、得无量三昧辩才。
6、诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。
大悲咒中的观音化身像
7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。
8、若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。
（1）若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。
（2）今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。
（3）唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。
诵此陀罗尼者，当知是人
(1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故
(2)即是光明藏，一切如来光明照故
(3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故
(4)是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故
(5)是禅定藏，百千三昧常现前故
(6)是虚空藏，常以空慧观众生故
(7)是无畏藏，龙天善神常护持故
(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故
(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故
(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故
(11)是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故
(12)是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒
西方三圣种子梵文
功德，赞不可尽。
得十大利益：
(1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长一切白法诸功德，(8)远离一切诸怖畏，(9)成就一切诸善根，(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。
诵此陀罗尼者，得十五种善生：
(1)所生之处，常逢善王，(2)常生善国，(3)常值好时，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心纯熟，(7)不犯净戒，(8)所有眷属，恩义和顺，(9)资具财食，常得丰足，(10)恒得他人，恭敬护持，(l1)所有财宝，无他劫夺，(12〉意欲所求，皆悉称遂，(13)龙天善神，恒常护卫，〈14)所生之处，见佛闻法，(15)所闻正法，悟甚深义。
诵此陀罗尼者，不受十五种恶死：
(1)不为饥饿困苦死，(2)不为枷系杖击死，(3)不为冤家仇对死，(4)不为军阵相杀死，(5)不为虎狼恶兽残害死，(6)不为毒蛇蚖蝎所中死，(7)不为水火焚漂死，(8)不为毒药所中死，(9)不为蛊害死，(10)不为狂乱失念死，(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死，(13)不为邪神恶鬼得便死，(14)不为恶病缠身死，(15)不为非分自害死。
诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。
诵持大悲咒的神奇感应
1、诵持大悲咒者，从是以往所有世间经书悉能受持，一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。
2、诵持此神咒者，世间八万四千种病悉皆治之，无不差者;亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。
3、若在山野诵经、坐禅，有诸山精、杂魅、魍魉鬼神，横相恼乱心不安定者，诵此咒一遍，是诸鬼神悉皆被缚也。
4、若能如法诵持，于诸众生起慈悲心者，（观世音菩萨）当敕一切善神、龙王、金刚密迹常随卫护不离其侧，如护眼睛、如护己命。是诸善神及龙王、神母女等，各有五百眷属，大力夜叉常随拥护。
5、诵持大悲神咒者，其人若在空山、旷野，独宿孤眠，是诸善神番代宿卫，辟除灾障。
6、若在深山迷失道路，善神龙王，化作善人，示其正道。
7、若在山林旷野，乏少水火，龙王护故，化出水火。
8、观世音菩萨言：“诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项（颈部）。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故;若诸众生，未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长，以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。”
9、三千大千世界，幽隐闇处三涂众生，闻大悲神咒皆得离苦。
10、若诸菩萨未阶初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十随形好。
11、若声闻人闻此陀罗尼一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果，不求自得。若三千大千世界内，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘，其中众生，悉令发无上菩提之心。
12、若诸众生，现世求愿者，于三七日，净持斋戒，论此陀罗尼，必果所愿，从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽，三千大千世界内，一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王悉皆证知。
13、若诸人天诵持此陀罗尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中众生，得此人浴身之水，沾著其身，一切恶业重罪悉皆消灭，即得转生他方净士，莲花化生，更不受胎身、湿、卵之身，何况受持读诵者。此人若行道路，大风时来，吹此人身毛发衣服，余风下过，诸类众生得其人飘身风吹著身者，一切重罪恶业并皆消灭，更不受三恶道报，常生佛前，当知诵持者，福德果报不可思议。
14、诵持此陀罗尼者，口中所出言音，若善、若恶，一切天、魔、外道、天龙、鬼神闻者，皆是清净法音，皆于其人起恭敬心，尊重如佛。
日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者
1、日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：
‘南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄檐纳摩。’
功德：诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。
2、月光菩萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之：
‘深低帝屠苏吒。阿若蜜帝乌都吒。深耆吒。波赖帝。耶弥若吒乌都吒。拘罗帝耆摩吒。沙婆诃。’
功德：诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。
3、此陀罗尼能大利益三界众生；一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不差者。
4、此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯华果，何况有情有识众生，身有病患治之不差者，必无是处。
大悲咒持诵须知
凡持诵是咒者．不拘宰官士庶．男妇老幼道士僧尼．当守戒律．竭忠于君．孝养父母．不杀不盗．不淫不妬．不嗔不恨．不骄不诈．不绮言妄语．不恶口毒舌．尊重是咒．敬而信之．如获至宝．自然所求如意．所愿遂心．功德不可思议．一凡持诵是咒者．先念经中南无大悲观世音．愿我速知一切法云云．再念南无大悲观世音菩萨十声．南无阿弥陀佛十声．欲求某事．即观想图中某手眼宝相．至心持诵．虔诚拜祷．无不响应．一凡持诵是经者．必须庵观寺院之内．广设坛场．作种种布施供养．洁净身心．焚修叩礼．乃为尽善．次则家庭静室．洒扫严洁．焚香供养．方可诵持．又或力不从心．即望空一香．按日持诵．但办诚心．自得孚感之应．甚至舟车鞍马．旅舍市尘．不及焚香．无由礼拜之处．只于每日清晨盥洗之后．至心望空虔诵五遍．勿令间断．大悲威神之力．亦无有不感应者．一凡持诵是咒者．当悟经中所云．广宣流布．莫令断绝二句．或印施．或抄写．或口授．务令此咒普为流传．辗转济度．功德无量．一持此神妙大陀罗尼之人．必由夙世已曾供养诸佛．广植善根．始能信心受持．是人功德．已无量无边．获福亦不可思议．但始勤终怠．修行人所忌．怀不信心．罪业更深．经云．于咒疑者．乃至小罪轻业亦不得灭．何况重罪．普愿同志善友．信心坚固．善果圆成．实厚望焉．
根据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女欲诵持者。
（1）於诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿：
稽首观音大悲主．愿力洪深相好身。
千臂庄严普护持．千眼光明遍观照。
真实语中宣密语．无为心内起悲心。
速令满足诸希求．永使灭除诸罪业。
龙天圣众同慈护．百千三昧顿熏修。
受持身是光明幢．受持心是神通藏。
洗涤尘劳愿济海．超证菩提方便门。
我今称诵誓皈依．所愿从心悉圆满。
南无大悲观世音．愿我速知一切法。
南无大悲观世音．愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音．愿我速度一切众。
南无大悲观世音．愿我早得善方便。
南无大悲观世音．愿我速乘般若船。
南无大悲观世音．愿我早得越苦海。
南无大悲观世音．愿我速得戒定道。
南无大悲观世音．愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音．愿我速会无为舍。
南无大悲观世音．愿我早同法性身。
我若向刀山．刀山自摧折。我若向火汤．火汤自枯竭。
我若向地狱．地狱自消灭。我若向饿鬼．饿鬼自饱满。
我若向修罗．恶心自调伏。我若向畜生．自得大智慧。
（2）至心称念我之名字（即念“南无大悲观世音菩萨”3遍或以上）。（3）亦应专念我本师阿弥陀如来（即念“南无阿弥陀佛”3遍或以上）。（4）然後即当诵此陀罗尼神咒（即本文中的大悲咒，共84句）。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。（5)念完五遍大悲咒，还需要念 日光菩萨陀罗尼 和 月光菩萨陀罗尼 各一边，这样才能功德更加圆满。
（日光菩萨陀罗尼：）
南无勃陀瞿那迷 ná mó bó tuó qú nuó mí
南无达摩莫诃低 ná mó dá mó mò hē dī
南无僧伽多夜泥 ná mó sēng qié duō yè ní
底哩部毕萨咄檐纳摩。 dǐ li bù bì sà duō yán nà mó
（月光菩萨陀罗尼：）
深低帝屠苏咤 shēn dī dì tú sū zhà
阿若蜜帝乌都咤 ā ruò mì dì wū dū zhà
深耆咤 shēn qí zhà
波赖帝 bō lài dì
耶弥若咤乌都咤 yē mí ruò zhà wū dū zhà
拘罗帝咤耆摩咤 jū luó dì zhà qí mó zhà
沙婆诃。 suō pó hē
（6) 最后，回向给法界，西方极乐世界和四周众生，回向文如下：
愿 以此功德， 普及于一切，
我等与众生， 皆共成佛道。
愿以此功德，回向法界一切众生，
闻法得度，离苦得乐，往生净土！
（可 在最后加上自己的良好愿望）
（完）
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大悲咒修持法
海涛法师编辑
观世音菩萨言：‘大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染著心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心是，无见取心是，无上菩提心是，当知如是等心，即是陀罗尼相貌。’
观世音菩萨大悲咒的因缘
1、为诸众生得安乐故。
2、除一切病故。
3、得寿命故。
4、得富饶故。
5、灭除一切恶业重罪故。
6、离障难故。
7、增长一切白法诸功德故。
8、成就一切诸善根故。
9、远杂一切诸怖畏故。
10、速能满足一切诸希求故。
大悲神咒的修法
1、若善男子善女人，诵持此神咒者，发广大菩提心，誓度一切众生。身持斋戒，于诸众生起平等心，常诵此咒，莫令断绝。
2、住于净室，澡浴清净，著净衣服。
3、悬旛、燃灯，备香华、百味饮食以用供养。
4、制心一处，更莫异缘，如法诵持。