我不相信李一强奸女弟子 - 司马南的日志 - 网易博客

我不相信李一强奸女弟子

司马南/文

    2010年8月15日，多家媒体报道，弟子实名举报李一道长涉嫌强奸，警方开始介入调查。事过四天，又有多家报道跟进齐诵：指控李一强奸失实。

    如此报道，好生有趣，仿佛电视剧情节一波三折，仿佛一个越遮掩约招摇的敏感点，引得我不得不留意起来。

    在8月14日报道中，我们业已得知，第一，举报李一强奸的非外人也，乃为“皈依弟子常易(化名)”；第二，举报机关是“重庆市民宗委”，缙云观主管部门也；第三，强奸对象是某大学女生，时间约为2005年前后；第四，其所谓举报内容，强奸仅仅为其中一项；第五，举报的形式，盖属实名举报；第六，李一道长被举报后，15当日，重庆市北碚区警方旋即介入。

    到了2010-08-19 14:11（媒体发稿准确时间），北碚民宗局出面表态：指控李一强奸失实。详曰：经北碚区公安机关调查，“目前尚无证据指向李一涉嫌强奸，其举报内容失实”。

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    前边引述正反一堆文字，其实就两个字有用——证据。

    谁主张谁举证。反叛并举报李一的昔日弟子，控告其强奸的证据是什么，媒体没有说，我们无从查知。既然公安机关查无实证，舆论压力又汹涌而来，所以当地政府执政为民奋发作为快快辟谣。

    一切都那么顺理成章。我们热热闹闹的媒体，好像注意力很容易被大人转移的幼儿园大班的小朋友，擎着一根冰棍，就去追逐新故事了。

    老汉我是注意力还没有被转移的孤独的执拗者，蹲在地上，望着“证据”发呆：

众所周知，全世界范围内，“强奸证据”的搜集是一个司法难题。因为强奸案证据转瞬即逝，一般六小时之后即难以采集，更不可能复制，故而许多色狼因此逍遥法外，致被害人得不到公正对待。

    假如，我说假如，李一强奸案确如实名举报者所说，发生在2005年前后，今天“拿不到证据”，“尚无证据”，是可以理解的，而轻易“拿到证据”才令神探大跌眼镜。

    让我们来简单分析一下，假使被害女大学生被强暴后，怎样才能拿到证据呢？

    （1）被强暴时所穿之衣物，尤以内裤胸罩为要；

    （2）两裸相搏身体残留物，必以指甲内残留为要；

    （3）被迫口交或强吻后，即以牙龈至扁桃腺处唾液为要；

    “应将可疑的分泌物、遗留物，小心用棉花棒取样，然后涂放在玻璃抹片或白纸中，交棉花棒、玻璃抹片证物与内裤放在同一牛皮纸袋中”。

    诸位想想看，即便该女生为公安大学刑事侦查专业的大学生，且为未来女警花，为《重案六组》中的神探季洁，遵循并采取了世界上最正确的采集DNA的方式，事过五年之后，“强奸证据”是否依然有生物学效力与法律效力？

   假使李一强暴女大学生致其留下明显的外伤，女大学生当时也采取正确做法，“将受伤的部位、伤痕的大小和血迹部位详细记录在验伤单上，并将受伤的部位拍照存证。”奈何，五年俱往矣，自制单子谁人认账？受伤部位照片如何证明与李一道长有关？

    所以，“目前尚无证据指向李一涉嫌强奸”这句话自然成立。

但是，第二句话——“其举报内容失实”，则另当别论。因为“目前尚无证据”，并不必然等于“举报内容失实”，而更可能是时过境迁“举报者拿不出李一强奸的证据”。

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    如此推论，并非企图证明李一道长涉嫌强奸是既已存在法律事实，恰恰相反，笔者个人倾向于认为：第一，李一道长完全用不着“强奸”女弟子女大学生。强奸仅仅是硬实力展示，全无软实力的摄魂动魄效果。第二，李一强奸的指控即使是人所共知的事实，“我就是不相信怎么了？”（央视感动中国总导演樊馨蔓语）

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    而且，我要正告那位实名举报者，无论您是什么人，无论您出于什么动机，如果今天拿不出确凿的证据来证明公民李军强奸，那么，您不仅不能替被害人伸张正义，而且涉嫌严重低估公民李军的智商与能力。

    依照李一道长的智商与能力推算，他很可能根本不需要此种野蛮原始交合。我劝大家开阔眼界，不要在这个问题上纠缠。敬请欣赏比李一涉嫌强奸更令人惊奇的同样来自媒体的两则缙云山新闻：

    （1）进入缙云观修炼，须进行HIV艾滋测试。该信息称：“当你抵达欢迎中心时就会做HIV艾滋测试，15分钟就会知道结果。呈阴性反应者便可进入园区。”不过，目前绍龙观官方网站已经删掉该信息，几天前可以看到的百度快照也已经删除。

    （2）2008年1月1日，上午9：30，绍龙观三通鼓敲过之后，特别为 Veet Vikalpa (秦铭远)举办皈依和拜师仪式，成为李一道长的师门弟子。秦铭远何许人也？一个外国人，在国外讲授《内在爆破》、《谭崔》课程。谭崔(Tantra)是什么？源自印度奥修教的一种做法，一些人把它看作是鼓励性杂交的一种邪教。如果学员之间相互双修或者交叉双修，究竟该算是mop.com L，还是修炼？在多国发生的邪教案件中，男性教主以修炼名义诱奸女性学员的事例多有发生。

    据我观察，现在的媒体从业人员，大多是没有实践过男女双修的俗人，当然无法理解道长定义的缙云山文化属性，上述新闻流露出深深的不解即为明证。既然不了解，达不到樊馨蔓导演所说的那个《感动中国》的境界就是必然的，鸡同鸭讲的现实也是必然的。

    幸好，中国的法律只有一套。

                                     （2010年8月21日星期六广州白天鹅宾馆）