论“实事求是”————我们思想解放的基础-何艾亲-搜狐博客

论“实事求是”————我们思想解放的基础

文：何艾亲

日期：2009年10月1日

谨以此文，作为中共60庆典的贺礼，真诚地祝愿：

伟大的中华人民共和国万岁！

伟大的中国共产党万岁！

伟大的中国人民万岁！

——题记

中共作为目前中国国内的唯一执政党，60年的成就证明，这个政党还基本称得上“伟大”，但是否“完美”呢？

鲁迅曾经说：“有缺点的战士，毕竟是战士；完美的苍蝇，毕竟还是苍蝇。”

中共无疑是有很大的缺点，并且有些缺点，已经达到令曾经拥护和热爱它的人民升起“嗔心”的程度——官僚腐败与贫富严重分化就是最显著的社会政治问题。

可这里有个问题：换了一个政党，或者多党轮流坐庄，如此治理中国，中国就没有任何问题，就“完美”了吗？

答案是否定的。

人类社会有追求完美的冲动，希望这个世界上，永远美好，永远和平，但是实际情况如何？

只要我们“实事求是”地考察我们周围的环境，人类生存的现状，实际情形恰恰是充满了“不完美”。国与国的外交充满了利害关系的考量，人与人之间存在生存竞争，组织与组织之间存在竞争与合作此消彼涨的事实。

正是“不完满”的现实，在驱使着人类社会向“完美”转变。

同样地，有中共目前的“不完美”的现实状况，才有今后朝向“完美”的思想的进一步解放。

而这个“完美”的过程，不是一蹴而就的，是一个漫长的过程。

而中共能否在这个过程的始终，都是“赢家”，那取决于当下的中共，在意识形态领域，采取何种追求“完美”的基本立场、观点和方法！

还是让中共的历史告诉我们未来吧。

马克思主义的中国化，在中国成型的标志，就是“毛泽东思想”。 

作为马克思主义的中国化的思想成果，毛泽东思想，并不单纯只是一种政治思想，而是哲学思想。

它在中西融合上，做了很可贵，并且是具有创造性的尝试。即使是讳莫如深的“文革”政治体制改革实践，也给未来中国的民主政治建设，提供了实验样本，问题是：社会实践的复杂性，使民主政治建设，总是充满了变数，而风险就在其中。

那是否因为有风险，就停止政体改革呢？

停止的后果，风险更大，那就是中共将可能政权崩溃。

所以，政体必须马上改革！

政治智慧的寻找，在它的使命中，总不可避免地要回头，在源头上找智慧。

这个源头，对于中共而言，就是两样：

（1）       西方智慧的源头；

（2）       中国智慧的源头。

如果这样分析，问题就逐渐清晰起来。

毛泽东思想，它的融合，只是一种中西的“局部融合”，正是因为是“局部融合”，所以，毛泽东思想，就存在缺陷，它还是“不完美”的。

这种中西的“局部融合”，集中体现在两个方面：

（1）       马列主义理论的局部消化（毛泽东所继承的马列主义，并不是全部的经典著作思想，而是实用主义地消化了前苏联的理论成果，并非本来的马克思恩格斯的原创思想，对马列主义的理论继承，最完整的是要继承马克思本人的思想。但马克思本人的思想，同样是有源头的，这个源头，就是西方经典哲学。所以中国文化对西方文化的完整融合，必须融合西方经典哲学思想，包括苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、摩西、耶酥等先哲思想）；

（2）       中国传统文化的局部借鉴（主要包括先秦源头思想以及各朝代的历史文化，但从毛泽东传记中的资料分析，毛泽东对于“儒道佛”三家，唯一比较认同的还是我们的“土特产”-----“道”。而对儒是否定，对佛是包容，但并不是认同它们。“道”的传统，可一直追溯到初民时期，老子的思想，源头来自周易，而先天易要进一步追溯到伏羲。所以真正对中华民族文化的彻底继承，就是要继承伏羲。）

但是，毛泽东思想的精髓——“实事求是”，又确实做到了基本融合中西思想，我认为这相当了不起。不过，这需要进一步展开对于“实事求是”的时代崭新解读。

这里首先摘录毛泽东关于“实事求是”的最初的创造性解读。

原文如下：

“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。

今天我们对于“规律性”的概念，已经完全被“科学”取代了。但是“科学”并不代表人类智慧的最高峰。对于“科学”本身的局限，许多学者已经有很深刻的论述。一种“学问”，怎么可能代替“道”呢？在中国传统文化中，“道”是智慧的最高峰。

可这个“道”，又是什么呢？

对于“道”最简约和深邃的表述，在老子的《道德经》中。可是至今，是否有人已经彻底明白其“本来”的意思呢？

我倒是从道家本身的修行养生实践，约略领悟到古代的所谓“真人”，是如何与天地相往来的。

日月星与精气神，完全合一了，在没有任何分别的境界，我就是宇宙，宇宙就是我。实际上，这一点在任何的宗教典籍记述中是惊人的一致的。在这样的境界，耶酥到了“神国”，佛陀到了“净土”，老子到了“仙境”。

这就是人的终极的“完美”归宿。

以上是中国传统文化的特点——“心内求法”。但如今开始驰逐声色犬马，名利学问，丢掉了中国文化的根本。

西方最古老的传统文化，同样是和中国传统文化基本相同的，也同样是“心内求法”，这一点，不仅体现在耶稣的“仰望神”，而且体现在希腊思想之父苏格拉底“认识你自己”。

可西方文化到后面让“上帝死了”以后，也同样是放肆地“心外求法”了，导致了资本主义的高度发展之后的没落。本年美国的金融危机，就是歇斯底里的发作。资本主义有其自身不可克服的缺陷。

这个缺陷是什么呢？--------“心外求法”。

按照佛法的观点，就是在追求“外道”。

可是，仔细审视这些年中共所走过的思想历程以及建设经验教训，正反两个方面就容易昭然若揭。

我们一直在追求的是-------“外道”。

我们看到，在中国与西方的古老源头，是完全相通的，都是“心内求法”。

只是到了后来，就变成“心外求法”。

毛泽东曾经在这一点上，做过可能给他本人带来巨大争议与责难的“实验”——文革的“思想改造”与“文斗”，但最后失败了。

为什么失败呢？

因为中国再很难复制一个如毛泽东这样的集哲人与领袖于一身的“超级天才”。

他注定是寂寞的。不是吗？到临终时候，他哭着吟诵庾信的《枯树赋》，每当读到这些段落，我都要潸然泪下。

可怜的毛泽东，有几人能真正理解你？

所以，今后最“完美”的思想解放的“组合方案”，就是————

心外求法与心内求法的有机结合。

没有多少人还知道中国曾经有个叫“伏羲”的远祖了。

但大概对于“耶酥”并不陌生。

但从过去传教士在中国的经历，西方对于中华的“文化侵略”，是基本失败的，即使是歪曲地运用基督教的“太平天国”农民起义，也同样是失败的。

为什么失败？

因为从儒家在中国作为正统思想以后，中国人就没有正经的“信仰”过什么。好不容易有个毛泽东思想，也还要拼命抹杀。

我总恶意地认为，我们这个民族，总存在有非常怪异的“魔性”。

我们确实是一个被“道”所抛弃，或者我们把“道”抛弃的“非主流”。

什么是“主流”？

主流就是“道”。

这个“道”，就是中西文化都离不开，离开了就冒出无数政治问题的“本体”。

所以，我对于毛泽东思想的精髓————“实事求是”的时代新解读如下：

“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部与外部联系，即“本体”，“求”就是我们去研究与修行。

忘记了“本体”，就意味着背叛。

这个“本体”，就是我们人类的“过去”。

而“过去”的依然是我们人类的“此在”。

在新的历史时期，对毛泽东思想的精髓的把握，这是一条活的生命线。它不仅仅属于中国，同样属于全人类。

毛泽东思想万岁！

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发布者 晴空 (http://sueysq.blog.sohu.com/)
2009-10-05 14:32

发布者 国标交谊舞者 (http://8963060chx.blog.sohu.com/)
2009-10-06 10:44

发布者 煮茶论史 (