学习李四光钱学森的社会良心

最近几年，我们谈论钱学森比较多，毫无疑问钱老也是具有社会良心的知识分子，钱老对我国另一位科学家特别敬重，他就是李四光。

钱学森1989年10月26日在李四光诞辰100周年纪念大会上，以《光辉的旗帜》为题满怀深情做过一次精彩的讲话。这里收录了这篇讲话的的全文。

　　今天是我国卓越的科学家、著名的社会活动家、教育家和新中国地质事业的奠基人李四光同志诞生100周年纪念日。中国人民政治协商会议全国委员会、中国科学技术协会、中国科学院和地质矿产部在这里举行隆重的纪念大会，纪念这位为繁荣和发展祖国科学事业、地质事业，为社会主义经济建设做出重大贡献的科学家，是很有意义的。我受委托向大会作纪念一位我所尊敬的前辈李四光同志的报告，感到十分荣幸。

　　毛泽东主席对李四光同志非常敬重。周恩来同志生前曾经指出，李四光是一面旗帜，在科研工作中做出了卓越成就，对社会主义建设做出了很大贡献。李四光逝世后，恩来同志又语重心长地号召大家一定要继承李四光同志的工作，发展李四光的事业。李四光在旧社会走过的道路，尽管有些曲折和坎坷，但他毕生努力的方向和最终达到的高度，以及对祖国和人民做出的贡献，在当代中国科技界、知识界，的确是一面旗帜，无愧于党和人民给予的这个高度评价。

　　李四光1889年10月26日出生在湖北省黄冈县农村的一个贫寒家庭里，原名李仲揆。他勤奋好学，13岁时以优异的成绩考上省城武昌高等小学，15岁东渡日本学习造船机械。1905年，李四光在东京加入中国同盟会。伟大的革命先行者孙中山先生勉励他"努力向学，蔚为国用"。1910年春李四光学毕回，任湖北高等工业学堂教员兼工场场长。

　　1911年辛亥革命爆发，推翻了清朝政府，他出任湖北军政府实业部长，南京临时政府成立后改为实业司司长。不久，窃国大盗袁世凯篡夺了革命果实，李四光即愤然辞去了实业司长职务。1913年去英国入伯明翰大学，先学采矿，后改学地质。1919年毕业，获硕士学位。1920年接受蔡元培先生的聘书回国，到北京大学地质系先后任教授、系主任等职。1928年以后，长期担任中央研究院地质研究所所长。1931年接受伯明翰大学授予的自然科学博士学位。1934年到1936年期间，先后在伦敦、剑桥、伯明翰等八所大学讲授《中国地质学》，受到了英国学术界的欢迎和赞誉。1948年赴英国出席第十八界国际地质大会，同年接受挪威奥斯陆大学授予的哲学博士学位。1949年10月1日，中华人民共和国成立，李四光闻讯，欣喜若狂。他克服了一系列艰难险阻，终于在1950年春天，化名回到了祖国。他先后担任中国科学院副院长，中国地质工作计划指导委员会主任，中华自然科学专门学会联合会主席，世界科学工作者协会执行委员会副主席，中华人民共和国地质部部长，中国科学技术协会主席，中国人民政治协商会议全国委员会副主席等职。

　　李四光毕生研究地球科学，写下了数百万言的科学著作。他的科学成就，大致可分两个阶段。解放前由于旧中国历史条件的限制，他侧重地质基础学科的研究；解放后，在继续重视基础研究的同时，根据国家需要，集中精力积极开拓应用研究领域。在基础研究方面，1923年他提出了蜓鉴定方法，创立了10项标准，将蜓主要特性，用若干曲线表示出来，使之既有定性概念，也有定量概念，并可以减少文字描述的烦琐，从而提高了鉴定的标准性科学性。这10条标准，一直被国内外蜓学者所采用。李四光用这个方法，坚定了大量的化石标本，写成了他的第一部科学巨著《中国北方之蜓》，获得了伯明翰大学的科学博士学位。

　　20年代初，李四光开始了对中国第四纪冰川的研究。他以很大的兴趣关注中国东部有关第四纪冰川作用问题，在30年代中，完成了《冰期之庐山》一书，引起国内外地学界的很大兴趣和探讨。40年代他又对贵州高原、川东、鄂西、湘西、桂北等地作了调查，发表了不少有关我国冰川的文章，为中国第四纪地质学的研究增加了新的重要篇章。

20年代中叶，有关大陆运动起源的讨论正值高潮之际，李四光发表了《地球表面迹象变迁之主因》一文，提出了"大陆车阀"自动控制地球自转速度变化作用的假说。地质学中的一个新的理论体系--地质力学就从这里萌芽产生了。

1971年4月29日，李四光这位在中国现代科学技术发展史上做出过卓越贡献的科学伟人陨落了。他的一生，经历了祖国几次大的社会变革，取得的成就来之不易。他所毕生奋斗取得的业绩，在振兴中华的史册中，闪耀着不灭的光辉。从他的事迹中，我们可以吸取很多教益。我认为至少下列几点，是值得我们认真学习的。

....一、学习李四光伟大的爱国主义精神。李四光的青少年时代，正式帝国主义列强不断侵略、欺侮中国的时代，中华民族处于受屈辱的地位。这在李四光的心中激起了强烈的爱国热情。他到日本不久，就加入了中国同盟会，献身于推翻清朝政府的革命事业，参加了著名的辛亥革命。为了实现富国图强要以开发祖国地下资源为前提的信念，他远赴英国攻研地质并在学成之后，拒绝了国外的高薪聘用，毅然回到国内，他以自己的模范行动，去启迪青年一代的觉醒。他有一颗强烈的民族自尊心和自信心，他教学生做学问，也教学生怎样做人。在旧中国，政治腐败，民不聊生，环境恶劣，他深感"科学救国"的理想很难实现。随着时间的推移，他逐步认识到新民主主义革命和社会主义革命的必要性。他把希望寄托在中国共产党的身上。1949年新中国成立，他听到了祖国人民在召唤，排除了一切困难，回到祖国的怀抱，投身到宏伟的建设事业中来，把自己花甲后的年华和半生的科学积累融合到亿万人的劳动中，为祖国的资源开发增添了夺目的光彩。这种爱国精神是极其宝贵的，也是十分感人的。

....二、学习李四光热爱党、热爱社会主义事业的崇高品德。50年代中期，李四光就说过“就一个世纪以来，尤其是近几十年来的历史经验教训来说，只有共产党在中国政治历史上出现以后，中国人民才找到了正确的领导，脱离了受屈辱受压迫的生活，并且在全世界面前站起来了。像我们这样一个经济落后的大国，在贪得无厌的国际帝国主义面前，要迅速地富强起来，除了走社会主义道路以外，肯定是没有其他路可走的。要走社会主义的路，除了实行人民民主专政，也肯定是没有其他路线可循的。要实行人民民主专政，建设社会主义，没有共产党来领导，肯定的是不行的。”从上面这一番话，我们可以清楚地看到一位饱经风霜的科学家爱党爱国的激情，和对党对人民对社会主义事业的无限忠诚。

1958年，李四光在他临古稀之年终于参加了中国共产党，在政治上有了归宿。入党后，他似乎突然感到年轻了，他甚至说："像是一个刚刚出生的婴儿，生命的新起点才开始。"在国庆十周年的时候，他日夜赶写《地质力学概论》，向党献礼。他浑身好像蕴藏着使不完的力量。在他逝世前一年，还为党中央领导毛泽东等同志，编写了《天文、地质、古生物资料摘要》一书，表示他对中国共产党的竭诚爱戴。

....三、学习李四光严谨的、创造性的治学精神。李四光就学于西方，但没有被西方地质大师既成学说所局限。他尊重前人的工作，但更着重于自己的实践。他提倡一切结论产生于调查研究的终了，反对人云亦云，墨守成规。李四光倾心于大自然，养成了勤于野外调查、精心观察的习惯。他眼光敏锐，观察细致，每有发现，即扩大线索，抓住不放。在方法上反对因循守旧，提倡大胆创新。强调指导思想的重要性，如他十分重视科研项目的立题设计，认为一个好的设计就是项目成功的一半。他努力学习马克思列宁主义和毛泽东哲学思想，自觉地运用辩证法，崇尚实践，尊重实际，又善于进行理论概括，是他的一生取得了开创性的丰硕成果。

....四、学习李四光急国家之所急，造福人民，鞠躬尽瘁，死而后已的献身精神。李四光一直强调，发展中国科学事业，一定要依靠自己的力量，要艰苦奋斗，独立自主，自力更生，走自己的道路。不论是地质工作还是科学研究，都要适应国民经济建设的需要，要为国家解决急迫需要解决的问题。邢台地震之后，他逾古稀之年，还亲临地震灾区，进行现场考察。直到他卧在病床上，还念念不忘地质预测预报研究工作。在他逝世前一周，他不知疲倦地过问我国海域的找油工作。在临终的前一天下午，还对大夫说:"请你坦率地告诉我，究竟我还有多少时间，让我好安排一下工作……"李四光一生为国家为人民，不辞辛劳，竭忠尽智，费尽心力，做出了许多宝贵的重大贡献。他的这种鞠躬尽瘁，死而后已的献身精神，我们应当奉为楷模，认真学习。

....同志们！

....不久以前，我们刚刚庆祝了中华人民共和国成立40周年。40年来，我们的祖国发生了翻天覆地的变化。一个贫穷落后的半封建半殖民地的旧中国变成了初步繁荣昌盛的社会主义新中国。无论在经济建设和科技发展的方面，都取得了举世瞩目的成就。这其中，也包含了以李四光为代表的中国优秀的知识分子和广大科技工作者的奋斗业绩。今天，我们学习李四光、纪念李四光，就要集成和发扬李四光爱国、爱党、爱社会主义的精神，献身实现四化、振兴中华的宏伟事业，更加紧密地脱团结在中国共产党的周围，坚定不移地贯彻执行以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放的基本路线，自力更生，奋发图强，团结协作，艰苦奋斗，为建设具有中国特色的社会主义现代化强国，为争取人类社会进步，做出新的更大的贡献。

....谢谢大家！

读来钱老的这篇讲话，十分感动。

这是一位人民科学家对另一位人民科学家的客观评价，也是科学评价。

所谓良心就是被现实社会普遍认可并被自己所认同的行为规范和价值标准。良心是道德情感的基本形式，是个人自律的突出体现。

所谓社会良心，就是一个对社会有影响的人，始终保持的那颗良心。

毫无疑问，李四光、钱学森等那一代科学家具有社会良心，而钱学森对李四光伟大的爱国主义精神，热爱党、热爱社会主义事业的崇高品德，严谨的、创造性的治学精神，急国家之所急，造福人民，鞠躬尽瘁，死而后已的献身精神，这一高度概括就可以当做中国知识分子社会良心的楷模。


李四光、钱学森，可谓是以身作则！

不要小看这一点，更不要以为他们只是作为什么工具，那是极端片面的，试想李四光和钱学森，在成就科学事业上，那是举世闻名，独树一帜的，他们当初如果在国外，是不可能有那样的成就的。

什么叫以身作则？不就是自己身先士卒，为自己所希望的行为制定规范吗？

这就是立法者！

自古立法者只要一个条件，就是一个字：强。

而好的立法者，则在于怎样强。强在思想境界上，所谓宁静方能致远，致远则有大智慧，才能产生睿智。

李四光、钱学森为新中国的科技事业立法，制定规则，就因为他们思想上成为一名大公无私的共产党员，从事科学事业具有了一般科学家都很难具有的睿智。

所以，他们是真正的为社会主义事业做出过大贡献的科学家。

他们理当作为中国社会主义社会里，知识分子社会良心的楷模。


有人会说，他们太高大了，似乎离我们太远。

其实一个知识分子坚守基本的社会良心，并不难。
 

如果要简单说社会良心的基本要求，就是少一点私心，多一点公心。

一个有良心的知识分子，不要老是怕自己的利益没有得到，更不能干损人利己的事。

对损人利己之事要有所觉醒有所克制，坚决不做；

对利己利人之事要大力去做；

对利人不损己之事要支持去做；

对利人又可能损己之事则要探索着去做。
 

社会是属于我们每一个人的，维护社会的正常秩序，保障社会的正常运行，是我们每一个人义不容辞的责任和义务，知识分子懂得更多，视野更开阔，理所当然要对社会尽一份应尽的义务，这样做了，就叫有社会良心。

今年灾害频发，我们不得不说，如何更好地抵御灾害、减少灾害、预防灾害，这是一些列的大课题，需要知识分子付出更大努力去研究。

问题是怎么研究？

这就需要知识分子更加讲社会良心。

如果知识分子的社会良心缺失了很多，那么我们这个社会是十分危险的。

一个知识分子要做到保持社会良心的确不容易，但是正如古人所说：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之！