让心常新！

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宇宙是活的。生命是欣欣向荣的。——这就是最初源头向全宇宙所报的佳音。
生命是个无常的历程，它一直在变。宇宙是一个历程，是一个发生于当下的事件，一切的一切正在此时发生，生命就是一个事件，它正在发生。所以，此刻就是一切了，没有别的了。我们都是一个没有驻地的永不滞留的探险家。我们就是历程，我们不是这历程里的看客，我们不是在参与这个历程，我们就是这历程本身。我们的生命在流动，不停地更新，是正在发生着的一件事。我们是永恒的流动者，是活的道，是生命的前哨站，是那“一”的律动的外显，我们是神的常新的宣言书！
尽管这一件事里发生了或将发生所有的事，但只有这正发生着的才是属于我的。构成我们思想的所有部件都在已知的范畴，记忆、经验、传统、语言和概念等事物将我们束缚在里面，和由过往的经验构想出的，未来的假相（理想）里。但生命所关心的不是固化的东西，所有固化的东西都与它无关，它只是真实和新。只有在新里面，才能创造新，换句话说就是：只有“在”，你才“在”。所以我们若是常常“不在”，没有留意当下的觉知，我们就无法更新生活，无法更新自己的心。那又鲜又活的“新”是存在，而非臆想。
爱与欢乐就是那常新的东西，人总喜欢问你说：“为什么爱她（他）？你能回答吗？爱有为什么吗？只有爱“不在”时，你才能找出爱的理由，快乐也是这样。在固守经验的头脑里想出来的爱，并不是爱。爱与欢乐不能“想”，只能“是”。爱是即兴的，快乐也是，即兴的绘画与临摹的绘画是不同的。不安、恐惧、对生命不放心，才会使人从头脑的经验里去寻找安乐，与理由，只有当人在自由、无畏的当下的创造里，才能善用头脑，善用语言和逻辑。意念里面没有自由，只有虚空，因为痛苦临在时，出离痛苦的理论没有意义。所以，是当下此刻的经验在更新你，而非你所积累的经验在更新你，因为新酒无法装在旧皮袋里。那于此刻的新的体验产生新的思想，新的思想激发新的行动，新的行动变成了新的体验，体验再产生新的思想，……，螺旋，循环，上升。这使得创造常新，生命常新，爱常新。
让心去变，让真理去变，那唯一不变的真理就是万物一直在变。在一个墨守成规的世界里，我们是行走在人间的“变”。让我们去七十二变（生命又何止七十二变），去冒险，因为我，就是那未知，因为我的名字就叫“变”。……走出思想的舒适之地，挣脱桎梏，忘掉先入为主的概念、定义，我们才能接触到真实，才能创造新的事物。让生活常新，让当下的欢乐鼓动你的翅膀，一直飞去不再回头；让你的真理常新。
要知道人的心，本来就常新的，只因为你想要去征服和改造她，于是她就死了。
智慧是心灵的明灯。倾慕智慧，得着智慧，就是得着生命自己。知识是生命的明澈。通晓知识，善用知识，才能创造美善。信任生命（这生命不需要改造）是智慧的开端，了解自我是知识的起首。善用语言，不拘泥于往日的观念，它就让心自由、常新。它就叫万物回春，并叫已死的心复活。
新心产生无惧的爱，也带来思想的自然流露，关怀会创造沟通，言辞越多，关怀的机会就少；当爱在时，沟通就在，当沟通困难时，是因爱不充分。但此刻若语言无法传递美，就用别的语言，或舞蹈，或歌；不然，就静默，让静默自己发声，一如交响乐中的停顿，一如绘画中的留白。生命圆满丰足，自理其事，四季懂得流转的知识，草木懂得生长的智慧；群山没有语言，但它们巍峨依然。诸天诉说生命的荣耀，穹苍传扬它的手段。这日到那日发出语言，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。它的奇妙传遍天下，它的语言传到地极。
让思想常新，如雁度寒潭，去——不留影。不要挽留过去，心——只需要此时此刻。不要去改造什么，心——会自理其事，容让你的忧愁来临，好使你的忧愁常新；让你的悲伤常新，悲伤便会消失。容让深深的夜来临，好使你的夜常新。除非是你现在体验到的，没有什么欢乐和美丽是实在的。让鲜花凋零，让美丽过去；让雪花消融，让欣喜过去；（花会再开，雪将再临。）让水流常新，让天空和日光常新。让新去变为旧，好让新的更新。 让风吹起来！让新——常新。……