神马文学网真小人与伪君子
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 11:39:56
李智红/文
搞摄影的江兆宁先生曾在一篇随笔中，说起过他的一位同道。江先生没提这位同道的姓名，从文章中推测，应该是姓堵。江兆宁说：观堵兄其人，好酒、好色、好玩、好交游，惟享乐是图；然重义、重信、重友、重形象，乃性情中人。行事如入赌场，胜则坦然收钱，败则认赌服输。无心逐功名之累，独悠然做其“真小人”。
一提起“小人”，给一般人的印象总不外乎是卑鄙、阴险、巧言、令色……。其实，“小人’和“凡夫”的意思差不多。按佛家的说法，“小人”就是那些尚未自觉自悟，不求上达，安于生存现状的“凡人”。“真小人”则是指那些清楚地知道自己平凡，自己卑微，但行事做人从来不遮不掩，磊落坦荡的平常人。
真小人没有什么崇高的理想，甘于平凡，得少为足，容易安于现状。但真小人的可贵之处，就在于从不掩饰自己，伪装自己，活出的是一个真实的自我。哪怕是人格中的卑微和猥琐，也会毫无保留地袒露给世人。
真小人在自我实践的过程中，哪怕只有一分的“收获”，也就等于有了一分的“真”受用，一分的“真”体验。
《鹿鼎记》中的主角韦小宝，堪称是一个典型的“真小人”。他最大的特点是“好色”，而且“酸冷不忌”。在这一点上，韦小宝也从不遮掩，从不忌讳。他对女人从不另眼相看，无论道姑、公主、卖春女，全都一视同仁，概不歧视。对生活中的正经女子，他也以帮助她们为乐事。抄鳌拜的家时，他一个女人也舍不得发放为奴，白的黑的，胖的瘦的，一概收下。就连鳌拜的老母，他也不忍弃之，发给了多隆。这些，兴许就是那些生活无着的下层女子，那些前途渺茫的大学女生，也对她着迷倾倒的主要原因。
大名鼎鼎的足球明星马拉多纳，也算得是个“真小人”。他一会儿吸毒，一会儿枪击记者，一会儿绯闻迭出……似乎无恶不作，全身上下没一块干净的地方。但唯有这样，球王才真正表现出了与普通人一样的人性。球王也是人，也有喜怒哀乐。他并不完美，他也有错误，也会犯罪。但最为重要的，是他勇于认错，承认自己是个十足的小人，从不标榜自己是正人君子。他从不像贝利那样，走到哪里都要说违心的好话，见谁夸谁，撒谎成癖。贝利其实也不是什么省油的灯，也曾与众多的女子有过暧昧的关系。但就是这么一个情种，却总是处处一付正人君子的嘴脸，满脑门子的皱褶，却偏要去装什么纯情。马拉多纳与贝利不同，他混，他坏，他不可理喻，但他至少是一个真实的人，一个透明的人，一个从不掩饰自己的人。
人人都敬仰君子，但君子也是凡夫。只不过是已经有所觉悟，懂得陶冶情操，升华自我而已。我们可以这么说：只要是意志坚定，心态健康，积极向上，自尊自爱，自制自励，懂得克制欲望，勇于改造自我，有所为而有所不为的人，都可以称为君子。
伪君子则不同，伪君子喜欢作假，喜欢伪装，喜欢把自己装扮得比君子更君子。明明是婊子，却偏要立牌坊。明明是吃、喝、嫖、赌、抽五毒俱全的坏蛋，却偏要伪装成是真、美、清、纯、善洁白无瑕的“玉璧”。
以前，我曾结识过一位文人，此人可算得是个典型的“伪君子”。他文章做得极好，几乎篇篇都透着“高尚”，透着“真诚”，但做人却不怎么地道。不过，就是因为此人会“做”文章，长于利用“文章”这个媒介，粉饰自己，伪装自己，自然也就更加具有欺骗性。他明明是个赌鬼，在文章中痛陈赌害，却谁也不如他“慷慨激昂”。明明是个嫖客，用文章声讨起“黄祸”来，却可谓是“义正词严”，甚至是“痛心疾首”。明明自己在外面是姘头列队，二奶成群，家中是夫妻反目，形同冰炭，却偏要大写特写夫贤妻惠的文章，俨然做起了“家庭幸福”的导师和参谋。明明是个混迹于鼠窃狗盗之辈之中的“渣宰”，却要在文章中把自己粉饰得无比的高尚无比的圣洁。明明是因为狂嫖烂赌而倾家荡产，债台高筑，却偏要在文章中把此等下作的勾当美化成是创业受挫，投资失误……。所谓“文如其人”，在他身上可以说是大谬特谬。中国的儒学，历来强调文品与人品的和谐统一。人做得正派，即便文章写得平淡无奇，却也无伤大雅。如果文品虽正，人品却十分的卑鄙猥琐，那么终究有一天，是要被戳穿“画皮”，现出“原形”来的。
台湾著名作家李敖有一句自勉的名言：“宁做真小人，不做伪君子”，我表示苟同。
搞摄影的江兆宁先生曾在一篇随笔中，说起过他的一位同道。江先生没提这位同道的姓名，从文章中推测，应该是姓堵。江兆宁说：观堵兄其人，好酒、好色、好玩、好交游，惟享乐是图；然重义、重信、重友、重形象，乃性情中人。行事如入赌场，胜则坦然收钱，败则认赌服输。无心逐功名之累，独悠然做其“真小人”。
一提起“小人”，给一般人的印象总不外乎是卑鄙、阴险、巧言、令色……。其实，“小人’和“凡夫”的意思差不多。按佛家的说法，“小人”就是那些尚未自觉自悟，不求上达，安于生存现状的“凡人”。“真小人”则是指那些清楚地知道自己平凡，自己卑微，但行事做人从来不遮不掩，磊落坦荡的平常人。
真小人没有什么崇高的理想，甘于平凡，得少为足，容易安于现状。但真小人的可贵之处，就在于从不掩饰自己，伪装自己，活出的是一个真实的自我。哪怕是人格中的卑微和猥琐，也会毫无保留地袒露给世人。
真小人在自我实践的过程中，哪怕只有一分的“收获”，也就等于有了一分的“真”受用，一分的“真”体验。
《鹿鼎记》中的主角韦小宝，堪称是一个典型的“真小人”。他最大的特点是“好色”，而且“酸冷不忌”。在这一点上，韦小宝也从不遮掩，从不忌讳。他对女人从不另眼相看，无论道姑、公主、卖春女，全都一视同仁，概不歧视。对生活中的正经女子，他也以帮助她们为乐事。抄鳌拜的家时，他一个女人也舍不得发放为奴，白的黑的，胖的瘦的，一概收下。就连鳌拜的老母，他也不忍弃之，发给了多隆。这些，兴许就是那些生活无着的下层女子，那些前途渺茫的大学女生，也对她着迷倾倒的主要原因。
大名鼎鼎的足球明星马拉多纳，也算得是个“真小人”。他一会儿吸毒，一会儿枪击记者，一会儿绯闻迭出……似乎无恶不作，全身上下没一块干净的地方。但唯有这样，球王才真正表现出了与普通人一样的人性。球王也是人，也有喜怒哀乐。他并不完美，他也有错误，也会犯罪。但最为重要的，是他勇于认错，承认自己是个十足的小人，从不标榜自己是正人君子。他从不像贝利那样，走到哪里都要说违心的好话，见谁夸谁，撒谎成癖。贝利其实也不是什么省油的灯，也曾与众多的女子有过暧昧的关系。但就是这么一个情种，却总是处处一付正人君子的嘴脸，满脑门子的皱褶，却偏要去装什么纯情。马拉多纳与贝利不同，他混，他坏，他不可理喻，但他至少是一个真实的人，一个透明的人，一个从不掩饰自己的人。
人人都敬仰君子，但君子也是凡夫。只不过是已经有所觉悟，懂得陶冶情操，升华自我而已。我们可以这么说：只要是意志坚定，心态健康，积极向上，自尊自爱，自制自励，懂得克制欲望，勇于改造自我，有所为而有所不为的人，都可以称为君子。
伪君子则不同，伪君子喜欢作假，喜欢伪装，喜欢把自己装扮得比君子更君子。明明是婊子，却偏要立牌坊。明明是吃、喝、嫖、赌、抽五毒俱全的坏蛋，却偏要伪装成是真、美、清、纯、善洁白无瑕的“玉璧”。
以前，我曾结识过一位文人，此人可算得是个典型的“伪君子”。他文章做得极好，几乎篇篇都透着“高尚”，透着“真诚”，但做人却不怎么地道。不过，就是因为此人会“做”文章，长于利用“文章”这个媒介，粉饰自己，伪装自己，自然也就更加具有欺骗性。他明明是个赌鬼，在文章中痛陈赌害，却谁也不如他“慷慨激昂”。明明是个嫖客，用文章声讨起“黄祸”来，却可谓是“义正词严”，甚至是“痛心疾首”。明明自己在外面是姘头列队，二奶成群，家中是夫妻反目，形同冰炭，却偏要大写特写夫贤妻惠的文章，俨然做起了“家庭幸福”的导师和参谋。明明是个混迹于鼠窃狗盗之辈之中的“渣宰”，却要在文章中把自己粉饰得无比的高尚无比的圣洁。明明是因为狂嫖烂赌而倾家荡产，债台高筑，却偏要在文章中把此等下作的勾当美化成是创业受挫，投资失误……。所谓“文如其人”，在他身上可以说是大谬特谬。中国的儒学，历来强调文品与人品的和谐统一。人做得正派，即便文章写得平淡无奇，却也无伤大雅。如果文品虽正，人品却十分的卑鄙猥琐，那么终究有一天，是要被戳穿“画皮”，现出“原形”来的。
台湾著名作家李敖有一句自勉的名言：“宁做真小人，不做伪君子”，我表示苟同。
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[原创]真小人与伪君子（一）[栖息谷]
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