神马文学网重建柳州文庙记
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文庙者，文宣王庙之简称也。盖崇祀孔子，传播儒学，倡导礼仪，教化民风之圣地也。昔泱泱华夏，地不分南北，城无论大小，文庙兴建之风，盛也。柳州文庙，系古之官学。兴于唐贞观年间，盛于柳侯谪迁之时。自柳子重修文庙，推行德治，儒学为纲，兴办教育，龙城民智益发扬，教化渐畅达。然先有拘泥教条，墨守成规；继有兵连祸结，国弱民疲；后有西风东渐，过正矫枉，文庙之势日衰于中华大地。柳州文庙亦自民国以降荡然消失，不复存也。
世纪更替，风云变。中国共产党承载引领民族复兴之重任。弹指六十年，中华民族巍然屹立于世界民族之林，儒学一脉，海纳百川，兼容并蓄，舍害存益，终超越樊篱，为海内外共赏。当时，柳州政通人和，百业兴旺，立“工业强市”之壮志，鼓“二次创业”之豪气，谋“经济升级，城市转型”之宏略。中共柳州市委书记陈刚，首倡重建柳州文庙，常委诸同志一致赞同，皆以为文庙之建，承名贤之厚德，传重教之荣光，集民众之智慧，聚社会之能量。龙城各界，遂有共识；市民闻讯，奔走传扬。
然兴建庙宇，故是简单；得用所长，颇费思量；选址之务，为其要也。初时，各界人士力荐三地：然文笔山下，虽得先哲文气，徒叹路线曲折、道远僻荒；柳侯园内，故承子厚遗泽，奈何地域狭小、逼仄无方；蟠龙山脚，虽与柳江为临，然则地犹羊肠，有失大方。社会贤达，意见纷纭，集思广益，乃约法三章：一则便民祭祀，二则环境优良，三则地域开阔，有利于旅游观光。已丑年七月甘二日，市委市政府广邀市内各界代表，亲临备选现场，反复比照考究，终定水南街旁。
水南下街，汉属府治，历史悠长。前眺隔江东城，北依驾鹤书院，东枕灯台山麓，西承文惠虹桥，南邻窑埠古镇，北临绮丽柳江。于闹市寻幽之地，交通便捷通畅；处山水觅静之界，古今相承致远。朝看蟠龙晓旭，暮观虹桥晚妆。门前开阔宽广，商贾繁盛隆昌；庙后山峦起伏，书香历久弥望。风水宝地，文耀祥光，利于扬先辈之懿德，育社稷之栋梁。
文庙建成，书礼得以相传，文脉藉此延续。以文化城，文化益昌；以文兴城，柳州益盛。子厚曰“垂阴当覆地，耸干会参天”，此不朽之盛事，万世之华章。
选址告罄，择吉日奠基。八月甘一，临孔子诞辰，是为吉日。培土彻石，添砖加瓦，全市共建，是以纪之。