网瘾与哲学

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 19:51:24

                 网瘾与哲学


    今天看了一篇文章 ,在这当中看到了柏拉图的名言 ,名言是这样说的:群众永远生活在无知的洞穴中!
    柏拉图在他的著作《理想国》里面讲到一个非常重要的比喻,故事是这样讲的:有一个洞穴式的地下室,一条长长的通道通向外面,有微弱的阳光从通道里照进来。有一些囚徒从小就住在洞穴中,头颈和腿脚都被绑着,不能走动也不能转头,只能朝前看着洞穴后壁。在他们背后的上方,远远燃烧着一个火炬。在火炬和人的中间有一条隆起的道路,同时有一堵低墙。在这堵墙的后面,向着火光的地方,又有些别的人。他们手中拿着各色各样的假人或假兽,把它们高举过墙,让它们做出动作,这些人时而交谈,时而又不做声。于是,这些囚徒只能看见投射在他们面前的墙壁上的影像。他们将会把这些影像当做真实的东西,他们也会将回声当成影像所说的话。后来,有一个囚徒被解除了桎梏,被迫突然站起来,可以转头环视,他现在就可以看见事物本身了:但他们却以为他现在看到的是非本质的梦幻,最初看见的影像才是真实的。后来又有人把他从洞穴中带出来,走到阳光下面,他将会因为光线的刺激而觉得眼前金星乱迸,以致什么也看不见。他就会恨那个把他带到阳光之下的人,认为这人使他看不见真实事物,而且给他带来了痛苦。
    这个故事让我莫名的去联想到了网瘾 ,对于柏拉图的这段比喻,我大致上是这么理解的。对这个被解救出来的囚徒认为,解救他的人并没有给他带来自由,给他带来的反过来而是痛苦,因为他适应不了外面的世界。由于他一直都生活于别人制造的假象当中 ,导致他已经把这种假象在自己的心目中改变了根本的本质!他非常肯定的认为,他看到的假象都是真实的 。反之,他认为当他看到外面的世界的时候,外面世界给他的反馈并不能让他接受,所以,他就认为外面的世界给他的都是假象 。其实说白了,也就是自己被自己最相信的东西设置了一个陷阱, 而他并不认为这是个陷阱! 而网瘾的人 ,恰恰就是相信了虚拟世界 ,而淡忘了现实 。在他们认为,虚拟世界给他们带来的 ,是他们非常容易接受的“现实”!而真正的现实给他们带来的 ,大多是他们无法理解的痛苦。
    柏拉图这个比喻,真正想给我们传达的信息是:我们生活在现象当中,但是现象不能表现出来它的本质。现象根本不能作为本质的“载体”。如果我们想真正的了解一个现象的本质 ,就应该“转向”。这个转向不是身体的转向 ,而是思想的转向 。这个转向我简单的理解为就是顺藤摸瓜!也就是说从它的本质来设想这个本质可能产生的现象 。
    存在网瘾的人,大都沉浸于网络游戏的幻境当中 ,他们被网络游戏中的虚幻的东西所吸引,这些虚幻的东西大都是现实生活中不存在或是很难得到的! 如果让我用一个故事去教育这些人的话 ,我可以种苏格拉底的一个故事去教育他们。曾经有过一个青年去找过苏格拉底说想和他学习哲学,但是苏格拉底说,学习法律,你可以得到诉讼技巧;学习木工,你可以做家具 ;学习商业,你可以去赚钱 。那么学习哲学,你将来要干什么?在这里我们可以把哲学这个词换做网络游戏!那么我敢问这些有网瘾的朋友们 ,进入一个虚拟的世界 ,你们将来要利用它来干什么呢?它能给你带来的只能是一个心理上的满足 ,那么生理上呢?它能给你带来衣食住行么?不能!它给你带来的只能是越陷越深!当你真正要饿死的时候 , 网络游戏中的虚拟食物会来救你么?网络游戏中的虚拟人物回来救济你么?答案很肯定 ,不会!
    这些网络游戏设计者们,我在这里真的得夸夸你们了 ,你们真的很适合去做心理学家!因为你们很清楚的是在这个社会主义市场经济的状态下 ,所有的人都在为衣食住行而忙碌着而忽略的心理需求的摄取,而你们会制作出一系列的网络游戏来让他们从游戏中很轻易的摄取到心理需求的东西 。这就是你们的独到之处!
    虽然所有人的网瘾和本人没有任何关系 ,但是这是个社会问题 ,既然我是社会的一员 ,我就有义务为了社会的良好发展做出我自己的努力! 因为我也是一个差点就成了网瘾的青年!

 

 

                                                                 方   正

                                                         2010.08.12   晚21时18分42秒