印度神游,一脚天堂一脚地狱

印度神游,一脚天堂一脚地狱 

阿格拉――一座不得不去的城市

看着蓝色的天空慢慢的变红，一轮金色的太阳从泰姬陵的一角缓缓浮现。一群鸟儿悠然的飞过这本来静止的画面，让一切变的仿佛迪斯尼梦工厂的动画片头。泰姬陵讲述的会是个怎样美丽的童话故事呢？

第七天经历：由于感冒严重，我批准自己睡了个懒觉。9：00随大部队出发去了所有到印度游客必看的泰姬陵。

进入泰姬陵的检查非常严格，比机场的安检还要复杂。几乎所有的电子物品都不能携带进入，所幸相机倒还是带的进去的。但三脚架、快门线等都被拒绝在外，我是闯了3次安检才尽量多的把摄影器材带了进去。

都说看到泰姬陵会让人震撼，可能听的太多已经有太强大的心里准备的缘故，看到泰姬陵的那刹那已没有太多的心灵触动。不过这座巨大的白色建筑确实还是精美的。找个印度美眉在那边留个影也是件美事。躺在那滑滑的白色大理石上享受过后便又去了阿格拉堡。（泰姬陵于1631年（另一资料：1632年）开始动工，历时22年（另一资料：18年），每天动用2万役工。除了汇集全印度最好的建筑师和工匠，还聘请了中东、伊期兰地区的建筑师和工匠，更是耗竭了国库（共耗费4000万卢比），这导致莫卧尔王朝的衰落。沙·贾汗国王本原计划在河对面再为自己造一个一模一样的黑色陵墓，中间用半边白色、半边黑色的大理石桥连接，与爱妃相对而眠。但泰姬陵刚完工不久，其子奥朗则布（Aurangzeb）弑兄杀弟篡位成功，沙·贾汗国王本人也被囚禁在离泰姬陵不远的阿格拉堡的八角宫内。此后整整8年的时间，沙·贾汗每天只能透过小窗，凄然地遥望着远处河里浮动的泰姬陵倒影（通过一块大水晶石的折射，久久地凝视数公里外在月光下分外美丽的泰姬陵），直至最终忧郁而死（病死）。但有幸的是，沙·贾汗死后被合葬于泰姬陵内他的爱妃泰姬的身旁。
       泰姬陵是用从322公里外的采石场运来的大理石造的，但它却不是有些照片里的那种纯白色建筑。成千上万的宝石和半宝石镶嵌在大理石在表面，陵墓上的文字是用黑色大理石做的。从一道雕花的大理石围栏上可以看到出色的手艺。阳光照射在围栏上时，它投下变化纷呈的影子。从前曾有银制的门，里面有金制栏杆和一大块用珍珠穿成的布盖在皇后的衣冠冢上，它的位置在实际埋葬地之上。窃贼们偷去了这些珍贵的东西，许多人曾企图挖取镶嵌在大理石栏上的宝石，但泰姬陵的雄伟壮丽仍使人为之倾倒。阿格拉堡位于亚穆纳河畔的小山丘上，距泰姬陵约15分钟车程，全部采用红砂岩建造而成，故又称红堡，与首都德里的红堡齐名。这座方圆1.5平方公里的宫堡外形非常雄伟壮观，城内的宫殿虽经历漫长的岁月多已失修，但画梁和墙壁上精巧的雕刻与设计仍隐约保存着昔日富丽堂皇的风貌。
16世纪，阿克巴大帝选中了阿格拉堡的城址建立首都，并在1573年建成了这座古堡。它具有宫殿和城堡的双重功能，城墙高20米，在阳光照耀之下发出耀眼的红色。堡内有著名的 “谒见之厅”，是莫卧儿王朝帝王接见大臣、使节的地方。
阿格拉堡建筑是印度伊斯兰艺术顶峰时期的代表作，1983年被列人世界遗产名录。古堡内的建筑物曾多达500多座，但保留至今者已经很少。阿格拉堡有一座八角形的石塔小楼，登临塔顶，可以看到举世闻名的泰姬陵。据说当年沙贾汗被其子幽禁在这座古堡时，就经常默默地坐在小楼中，怀着无限的思念之情眺望泰姬陵。）转摘

晚上总算打听到有个大型超市。说是大型但和杭州的超市还是没的比的，但到印度后还是第一次找到个大点的超市。超市建的还算全面，楼上还有小吃坊，只是看不懂他们的菜单，也没实样。只能探头探脑的一桌桌的看别人吃的啥，然后点给服务生看。

第八天经历：出去旅游从来没拍到过像样点的日出，为了这次泰姬陵日出，5：00就到达了昨天看好的泰姬陵对岸的一处空地。看着黑黑的天空慢慢变蓝，看着蓝蓝的天空慢慢变红。红红的天空跳出金色的太阳。总算拍到次日出，减少了点印度行的遗憾。

9：00从阿格拉出发去了Agra三十五公里之遥的法特普西克利，一座荒废的古城。结果我们把一座建造雄伟的清真寺当成了那个废弃的古都。（回来查资料才知道那个叫布兰得门Bu land Dar waza）寺庙建在山坡上，是我们在印度看到的最雄伟的寺庙，虽然占地面积和名气比不上琥珀堡，红堡等等的大。我却觉得比他们更值得一看。乐呵呵的看完布兰得门出来才发现搞错了地方，边上有些残缺的城墙里才是那个古老的废都。废都和以往看到的城堡看看也差不多，所有也就粗略的晃了圈。

时近中午，继续赶路，去我们的下一站马图拉MATHURA。司机大哥又长时间的超出预计才到达马图拉。虽然到的时候天色还早，但是又一次经过复杂的找饭店过程，等我们住下天已经全黑。（其实我个人蛮喜欢靠河边的一家阿格拉饭店，虽然旧了点，小了点。但是非常的安静。清晨出门就可以体会人们在河边迎着朝阳沐浴的生活。但还是无情的被那群女同志拉到了离的好远的一处3星宾馆。价格也便宜住的也舒服，但我还是喜欢那个旧旧的河边小旅店。）

资讯：马图拉位于从泰姬陵回新德里的路边，距泰姬陵62公里，坐落在贾木纳圣河的西畔。河岸边建有许多红砂岩的阶梯，供信徒下河沐浴。沿河到处都有传说中克里希纳曾经戏耍过的地方，城中建有美丽的克里希纳神庙。庙里的雕塑和壁画生动地描绘了克里希纳的英雄业绩和浪漫故事。
克里希纳是印度教徒人人喜爱的浪漫之神，特别受到女教徒的崇拜。他又被称为“黑天”大神，是保护神毗湿奴的第八个化身。印度教经典《薄伽梵往世书》中的第10、11篇中记载了有关黑天的神话。其父名苏提婆，母名提婆吉。黑天降生于雅德夫族，肤色黝黑，像天上的乌云。幼时是顽皮出众的牧童，屡行神迹，灭除恶魔。青年时是风流的牧牛人，用迷人的笛声勾引牧女纷纷弃家到森林中同他如醉如狂地跳舞。他还乘牧女们下河洗浴时偷走她们的衣服，迫使她们光着身子与自己嬉戏。黑天曾娶鲁格米尼公主为妻，另外还有多得数不清的情人。印度教徒对黑天的崇拜主要强调神的爱与人的爱之间相似。印度教义认为，青年黑天与牧女们的调情嬉戏象征神与人的灵魂沟通。关于黑天的传说纷纭歧异，因而即使在马图拉看到的黑天画像和雕塑像也略不相同。幼儿黑天爬行，常与养母雅素达撒娇、恶作剧。青年黑天调情时身着金黄色服饰，头戴孔雀羽冠，手中不离勾引牧女魂魄的神笛。黑天在成群牧女的簇拥下吹笛的形象最为普遍。在马图拉的街头巷尾，到处都有黑天的画像和雕塑，较完整地描绘了关于黑天的传说，连他抱着牧女的衣服坐在树杈上逼迫牧女裸体出浴的故事也描绘得栩栩如生。

　　从马图拉穿城而过的贾木纳河是源自喜马拉雅山的圣水。当地人很可能会向游人讲述很多神奇的传说：如果你在夜深人静时沿贾木纳河徜徉，凝神细听，你很可能会听到黑天神勾人魂魄的笛声。黎明时，你还可能会看到黑天迎着漫天朝霞晨浴。沿河而上约6公里处有一个叫芙林达本的小镇，镇外的丛林就是黑天与情人经常幽会的地方。如果幸运，你有可能碰到黑天在林中与牧女嬉戏。现在仍有成千上万的单身女子云集芙林达本，她们聚居在那里，每天捧着黑天的雕像祈祷，到处寻找黑天的踪迹，企盼黑天的庇护。（转摘）

第五站：马图拉――沐浴在贾木纳河边

一位父亲把他的孩子带到河边，除去身上的衣物，用河水淋向男孩的身体。清晨很冷，河水更冷。男孩不断想挣脱开父亲的手，躲开冰冷的河水。父亲非但没有松开他的手，反而一把抓起男孩把他整个浸入水中。男孩奋力的从水中挣扎出来，愤怒的指着他的父亲，而后哭泣的逃回岸边的角落。每天清晨，贾木纳圣河的西畔聚满了迎着朝阳沐浴的人群。

第九天经历：贾木纳河异常的安静，我们租了条河边的彩色小木船荡漾在河中央。河岸边聚满了沐浴祈祷的人群，他们捧起神圣的河水洗刷着自己的身体，向着太阳升起的地方双手合十祈祷。小船静静的划过他们身边，一起感受他们神圣的仪式。贾木纳河边算是难得在印度遇到的如此宁静的地方。两岸的风光算不上多么美丽，起码干干净净的。

刚走出河边的小巷，立马是另一片景象。窄窄的街道里堆满了各种交通工具和密密麻麻的人。刚刚还清静的脑袋，马上被各种声音和景象塞满。

回饭店退了房间后直奔当地最有名的一座神庙――克里希纳神庙（神庙门口也没牌子，司机没搞错应该去的就是这家了）庙门口都是个背枪的士兵，（在印度到处可以看到背枪的人，只是这么特别的多）安检比泰姬陵还要严格，连相机都不能带进去。我们只能分2拨人进去，1拨进，1拨看包。

看包时发现个墙边洗澡的老汉，蛮有感觉。不过老汉很是老道，看我们拍照就要钱，要不就走开不让拍。没办法给了10卢比，老汉又高高兴兴洗去了。只是拍了没几张老汉就不洗了，。摸摸口袋都是100的了，赶紧去街边买了瓶水兑了下零钱。等回来发现老汉已经换上干的裤子，在身上摸油护理了。我试探的给了他10卢比，示意他再去洗洗。老汉拿了钱叽哩咕噜了一通，虽然显的不愿意，但还是回到水龙头下重洗了一边。呵呵，难为这老汉的。

 参观完神庙后我们就出发回德里了。遗憾啊，对我来说在印度的摄影时间也算基本结束了，余下在德里的2天也就有的拍拍下了。