农历七月鬼节的来历，以及禁做的事和避鬼的方法

 

七月鬼节从何而来? 是以 "目莲救母" 这故事为准, 相信大家都听过了每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。
　　“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
　　无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
[编辑本段]节日内容
　　印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目连解救母厄的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
　　中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。
　　这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。
　　到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。有些地方有放水灯的活动。
　　所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。
　　上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
　　民间普遍流传目连解救母厄的故事：
　　“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
[编辑本段]节日相关
　　湖湘一带以七月十四（许多地区以七月十五）为“中元节”，又称“月半节”，主要是祭祀祖先，所以又叫鬼节。供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。
　　“中元”之名起於北魏，中元节称“鬼节”或“孟兰盆会”。根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”修行记说：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。” 佛教也在这一天，举行超渡法会，称为“屋兰玛纳”（印度话ULLAMBANA）也就是孟兰会。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。
　　有关中元节的传说很多，最主要的传说是，阎罗王于每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月半时（也有说是最後一天），重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。还有一个重要的传说是目莲救母的故事，源自佛教传说：目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目连虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，固然有尝新的含义，也是盆祭的遗风。
　　“鬼节”，俗称“七月半”（或十四）。去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
　　“中元节”这一天，无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静（现在多选择在傍晚时），先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
　　从有关中元节的传说中，可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，是很有人情味的，所以“中元节”在当前崇尚“和谐社会”的今天，越来越得到人们的重视。

农历七月鬼节禁做的事和避鬼的方法 ­

一年一度的七月鬼节又来了, 很多朋友问有甚麽禁忌, 现在就为大家解说一下. ­

 七月为中国习俗上鬼门关大开之日子, 也是人人害怕的鬼节, 相传七月一日(有人说只有七月十四日这一日), 鬼门关会大开, 有如放监一样, 给阴间朋友到四周自由行. ­

而国内有些地方, 则以七月十五(中元节)为准, 总之各地方均有其习俗, 我们按我们一向习惯的便可了. ­

而民间有很多人相信, 由于这十多(或三十)天有很多鬼在阳间四围走, 故都尽量不去夜街, 做喜事, 或其他事项. 以免撞到邪气或不吉利的事. ­

而七月十四日(有的说七月三十)则为鬼门关闭上日子, 鬼魂们自由行后, 便要在今天回到阴间报道, 否则便变孤魂野鬼, 无法投胎. 也有说会受鬼差追捕加刑. ­

一般人认为整个七月都不吉利, 故七月多不为用. ­

七月节到底有甚麽不应做? 我就选了一些比较重要的要点给大家参考

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不要做的: ­

1. 不要到阴森或暗的地方探险或行经. ­

2. 不要玩招鬼的玩意, 如碟仙 ­

3. 街上的衣纸灰烬不要吹或踢或故意踏上, 散银不要拾, 因为是给鬼的. ­

4. 街上祭品不要乱搅. ­

5. 结婚, 动土, 搬屋等等不要做. 大都大事不宜. ­

6. 到野外露营就不要乱走了. ­

7. 减少游泳不要夜间游泳. ­

8. 孕妇最好无必要便不要四週去, 由其郊外, 坟场等阴地. ­

9. 烧衣在亥时(21:00)前, 过了这时辰便最好第一天才烧. ­

10. 看电影或大戏, 如有划位的地方而没有人座, 最好不要贪方便, 因为有可能是划给灵界朋友的. ­

11. 不要在夜间静处乱拍牆或敲打物品, 因为...有可能会有人回响给你... ­

12. 一些静的走廊, 便不要停留太久了, 事关据一些阴阳眼的人说, 最多鬼聚的地方, 便是阴静的走廊. ­

13. 无必要的话, 不要去旅行. ­

14. 如见水中(河中)有一些纸(木)船有蜡烛点着, 不要搅它了, 因为可能是有人放河灯给亡魂. ­

 

可避開鬼的方法: ­

1. 精神要饱满. 不要经常乌眉盖睡 ­

2. 前额要露, 不要有头髮盖着. ­

3. 不要疑心生暗鬼. 小小声或影都说是鬼. ­

4. 佩戴一些平安符, 佛牌等等护身物品. ­

5. 万一真的有怀疑或真的见鬼, 你还是走为上着好了. 事关你手无寸铁, 还要做捉鬼吗? 不走更待何时呢? ­

6. 如非必要, 儘量安排过了七月才去户外活动, 搬家动土, 结婚等等. (如生日在七月则没法子, 可以百无禁忌) ­

其实人本身有人气, 只要你不是运气差得很, 而且精气神足, 鬼是埋不了身. 当然如你本身是弟子, 或者是有佩戴一些护身物品的, 更可保障自己. ­鬼一般, 只会吓或出现在有阴阳眼, 运气差, 心中经常疑神疑鬼的人面前, 故我们只要如日常生活一样, 不要事事乱想, 自然没问题了. ­

大多数说撞鬼的人, 都是自己吓自己, 曾有个桉是有位女士在房间窗见到有黑影, 但经我看过后, 原来是楼上挂了一件衫, 跌下后挂在两层中间的水喉支架上, 而在夜晚时因为夜明灯照射下, 便有个黑影反映在她房间飘着. 所以, 十个有八,九个个桉是自己吓自己的. 或过份紧张. ­

 

补充几个禁忌：

床头挂风铃
风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被〝入侵〞的时刻，你说呢？

夜游
八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦…
　
拔脚毛
俗话说：「一支脚毛，管三个鬼」，所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近。
传说：鬼魂要报仇，必须要透过数脚毛，完成后才能报仇，所以没做坏事的应该不用担心！
　
非特定场合烧冥纸
冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟
　
偷吃祭品
这些是属于好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运
　
喊名字
夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字
　
游泳
此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了…
　
乱看
好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候
　
榕树放在家门口
因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家裡坐坐…
　
熬夜
人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢ㄋ…
　

靠牆
好兄弟平时喜欢依附在冰凉的牆上休息，此举很容易引起鬼上身
　
捡路边的钱
这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训…
　
轻易的回头
当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟…
　
拖鞋头朝床的方向
好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪裡，如果鞋头朝床头摆，那麽好兄弟就会上床和你一起睡…
　
筷子插在饭中央
这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物…
　
一个人
一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的…
　
晚上拍照
此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家…
　
玩碟仙
平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分…
　
拖鞋整齐的放床边
在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床…
　
吹口哨
晚上吹口哨，当心好兄弟喜欢你…

 

◎ 忌披头散发睡觉
鬼月时，到处都是在外游荡的孤魂野鬼，如果披头散发，小心哦~~

 

◎ 生理期的禁忌 .
民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。
姑且不论这种说法有无根据，但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定，容易受到其他强大磁场的影响，所以还是要多谨慎。

◎ 忌半夜庆生
七月生的人有点可怜，在晚上庆生时多半会出现一些不认识的「人」一起唱生日快乐歌，还是改到白天庆祝比较好。

◎ 忌捕捉蜻蜓及螽斯
民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身，胡乱捕捉它们，小心引鬼上门。

◎ 忌说鬼字
中元普渡这一天，鬼魂几乎倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法会的现场，肯定是「鬼」满为患。
所以在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说「鬼」字之外，也别口不择言胡乱说话，小心鬼魂就在你身边！

◎ 忌乱踩冥纸
冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。

◎ 忌乱拍他人肩头
这项禁忌跟民俗有关，民间认为每个人身上都有三把火，聚在两肩及头顶上，会让鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让鬼魂找他的麻烦？

◎ 拜门口
七月初一，「鬼门」一开，所有获准可以返回阳间探亲的孤野鬼，将会自阴间一拥而出，四出抢食供品。
因此，在鬼月的第一天下午，家家户户都要在自家门前摆供祭祀，称之为「拜门口」。由於只是让途经的好兄弟小歇吃食，祈别入求它们屋侵扰家人，所以不用提供太过丰盛的供品，通常只需做到下列的几件事即可。
1. 供拜五味碗、糕、粿。
2. 在供品上各插一炷香，并祝祷好兄弟们享用後继续上路。
3. 焚烧若干银纸及经衣。

◎ 放水灯
早年的放水灯活动，多半都是将水灯放入河中，所以又叫作「河灯」。因为当时的河灯多半是用木片或纸片做成莲花型的底座，将蜡烛放置在莲座中顺流而下，所以也叫作「荷花灯」。
「放水灯」的原始用意，是体恤淹死在水域里的亡魂，怕它们找不到路回家，所以特别在普渡前一天晚上，盛大举行「放水灯」的仪式，希望能藉由「水灯」的带领，让亡魂们得以循著水灯返回阳间享用普渡祭品。

 

 

 婦女部分

一、從酉時（五點到七點）之後夜間不宜外出，尤忌深黑或红衣或全白衣著。因為黑色與白色的磁場電波較不穩定，容易與另一個空間的磁場產生連結。

二、不宜半夜晾衣或收取衣服（尤忌半濕）易被附身。因為濕衣服的水氣帶有不穩定的離子，磁場電波容易與陰界相容而使陰靈附著其上。

三、夜間戶外少照鏡子，陰陽界可藉此一空間進出（或對水池湖面照面），除帶衰之外，易招致邪靈。

四、不要过量照镜，镜子也不要乱摆啊

五、逢生理期不宜祭祀，因為此時婦女的內分泌狀態與平常不同，致使氣場混亂，即所謂的不乾淨的氣。更不宜近湖、川、河處或黃昏後居深山而又晚歸，這些地方的氣場磁場都與靈界特別相符，容易誤闖靈界或是撞見陰靈。



生活部分

一、忌申時（下午三點到五點）以後吹口哨，（頻率與靈界共鳴易招邪）包括簫、胡琴！悲淒之音易招致陰靈前來聆聽，不宜！

二、交通工具不宜裝閃爍的燈光，尤其酒後或想入睡狀態駕車，最容易受鬼魅電波干擾導致車禍喪生，而成為替死鬼。

三、忌屋內撐開傘。因為傘屬於收魂法器是鬼魅躲藏之處，在戶外打傘行走時，易招惹陰靈攀附傘下休息，若帶回家中後又打開，會將傘內陰靈釋放出來，最好連帶都不要帶進家門內。

四、不宜申時以後慶生，會有不認識的靈來慶生。因為申時為日夜交界時刻，同時也是陰界與陽界最易出現聯繫結界的時刻。

五、玩偶、雕像不可新購或接受餽贈入厝，並把之前的人偶立刻上線（用五藏線綁成線或紅點）以免被附身。因為陰靈沒有肉身，如果是孤魂野鬼的話，為了尋找一個居所，容易將目標放在各種具有人形的物體上。

六、昆蟲等有生命蚊物（尤其帶血）夜間禁殺！同時如果到黃昏市場，殺生之處少去。



祭拜部分

七夕又稱七巧節，所以農曆七月又稱「巧月」，而這時節又盛產瓜類，所以也稱「瓜月」，因又逢中元節，所以稱鬼月，這個月分有許多祭祀，因此許多禁忌更需注意。

一、嚴禁跳上祭壇台上。否則對神明不敬，失去庇佑易招惹禍事。

二、絕不說「鬼」字。否則好兄弟會誤以為在呼喚它。

三、不宜亂吃祭品。尤其是獻給好兄弟的，否則容易拉肚子腹瀉等等。

四、忌亂踩冥紙（或亂丟棄或收起帶回家）。因為冥紙為陰界溝通購物之憑證，即便是燒剩下的，也算是已經過渡到陰界的接收者那邊而產生效力。亂丟、亂踩將會引起陰界接收者的不滿，而帶回家則會招來陰靈跟隨。

五、不可亂拍他人肩頭（特指4班D人）。因為每個人肩頭、頭頂有所謂三把火，亂拍會熄掉。如果聽到有人叫你，不只轉頭。

六、不潔之人不宜參加祭祀－－月事、孕、產婦、未剃髮嬰兒、帶孝、重病者是一種褻瀆神明，不易受疪護，自然鬼易上身！

七、忌不明物（尤忌自己衣物）擺在供桌上。因為衣物穿過後會帶有人氣，即便洗過，多多少少還是會有。



鬼月民俗居家活動

一、開鬼門－－納骨塔或祠堂等不要因為鬼月就不去，反而為了慎終追遠更要去祭拜，祖先才會保佑。

二、拜門口－－生意以和為貴，凶神厄煞招惹不起，要藉此機會討好眾兄弟！供品包括供拜五味碗、糕、粿，每個供品上各插一炷香。焚燒銀紙供其享用上路。

三、貼中元門籤－－貼印有「慶讚中元、闔家平安」的長條紙籤，這個籤條可從各廟得到，可同時張貼。

四、安普渡公燈－－分家燈、村燈、廟燈。

讓好兄弟照明路徑不可誤撞民宅或肆意逗留，燈上寫有「普渡陰光」或「陰光普照」或「慶讚中元」的紅色燈籠掛於門外。

注意一：講究者放香菸或水粉，便野鬼享用

注意二：燒香膜拜後將燈點上，次日清晨燈熄滅

注意三：鬼月結束後才能拆掉。

五、糊紙路燈－－置於石敢當或石獅上，如果傍晚常經過較陰森的路邊，也可準備一支蠟燭，每次經過就放上去，不拆除，鬼月後任憑風吹雨打自然消失。

 

 

好了, 只要大家按我意思, 过后你会说 : ­

 

"鬼节? 有几惊呀?"­