神马文学网好人好心必有好报
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 22:57:30
“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切全报！”
这是流传民间数千年的俗语，也就是佛法中的“因果报应”佛理，有不少经典对此都有过描述。
按理，知此理者均应行善积德，广种福田，行坏事前也得顾虑一下未来的报应。
现实社会并非如此，行恶者大有人在，虽遭千人唾骂却仍过得好好的，行善者屡遭磨难，深感不平。人们眼见到的“因果报应”事例凤毛麟角。
佛理不灵，还是另有它因，不过大多人最后都认为这只是说说而已，产生不信。
笔者曾见过不少对此作的解释，大意人们都希望“现世现报”，对来世再报产生疑惑,今朝有权今朝乐，哪管来世天崩地裂的大有人在。
我坚信“因果报应”乃宇宙法则，不管信与不信一定存在！人的所有行为，（行善作恶）均会被记录在人的阿赖耶识中，阿赖耶识是宇宙的共享体，佛的智慧以及一些高明的预言家，可以进入这个共享体预知未来，却不能改变未来，一切企图运用神通或外力改变未来，就会犯泄露天机之错遭受天谴，改变未来只有依靠自己，这也是佛法一贯所强调的道理，个体的阿赖耶识是共享体的一份子，共享体又可称为“大日如来”或“上帝”，阿赖耶识是真正的造物主，也就是过去我所说的在佛之上的另外高明！
和“轮回”的道理一样，阿赖耶识在运用“因果报应”法则中是有时间过程的，为什么不落在今世，这只能怪人类寿命之短，如有200岁的平均寿命，眼见到的“因果报应”就不会是凤毛麟角了，人们自觉地扬善弃恶，会使自身的病痛大为减少，寿命活的更长。
所以说，命运的改变掌控于自己，人类命运的改变取决于群体意识的觉醒，好人好心必有好报看似很平常的道理，却是开启人类进化的一把金鈅匙，是改变自己命运最有效的方法。
在写此文之际，我一直在苦苦思想，该如何使大家相信今天所说的，不可否认，现今社会那些胡编乱造的电视剧，功利性的历史小说搞乱了人们对真实历史的理解，他们将“了凡四训”看作了神话，他们将全部身心投入到眼见为实的金钱，权力追逐之中，他们的未来，是企望有更多的金钱，更大的权力，他们追求的是现世的天堂，将深信因果的讥笑为戆大。
十分遗憾，自己也觉得不能对此有所改变，王权浩荡，佛法靠边，随波逐流中还见多少扔掉僧钵受用银子的三宝弟子，实在无助！
戆大就戆大，现世的戆大未来的佛，这就是今天我对好人好心必有好报最好的注脚！
这是流传民间数千年的俗语，也就是佛法中的“因果报应”佛理，有不少经典对此都有过描述。
按理，知此理者均应行善积德，广种福田，行坏事前也得顾虑一下未来的报应。
现实社会并非如此，行恶者大有人在，虽遭千人唾骂却仍过得好好的，行善者屡遭磨难，深感不平。人们眼见到的“因果报应”事例凤毛麟角。
佛理不灵，还是另有它因，不过大多人最后都认为这只是说说而已，产生不信。
笔者曾见过不少对此作的解释，大意人们都希望“现世现报”，对来世再报产生疑惑,今朝有权今朝乐，哪管来世天崩地裂的大有人在。
我坚信“因果报应”乃宇宙法则，不管信与不信一定存在！人的所有行为，（行善作恶）均会被记录在人的阿赖耶识中，阿赖耶识是宇宙的共享体，佛的智慧以及一些高明的预言家，可以进入这个共享体预知未来，却不能改变未来，一切企图运用神通或外力改变未来，就会犯泄露天机之错遭受天谴，改变未来只有依靠自己，这也是佛法一贯所强调的道理，个体的阿赖耶识是共享体的一份子，共享体又可称为“大日如来”或“上帝”，阿赖耶识是真正的造物主，也就是过去我所说的在佛之上的另外高明！
和“轮回”的道理一样，阿赖耶识在运用“因果报应”法则中是有时间过程的，为什么不落在今世，这只能怪人类寿命之短，如有200岁的平均寿命，眼见到的“因果报应”就不会是凤毛麟角了，人们自觉地扬善弃恶，会使自身的病痛大为减少，寿命活的更长。
所以说，命运的改变掌控于自己，人类命运的改变取决于群体意识的觉醒，好人好心必有好报看似很平常的道理，却是开启人类进化的一把金鈅匙，是改变自己命运最有效的方法。
在写此文之际，我一直在苦苦思想，该如何使大家相信今天所说的，不可否认，现今社会那些胡编乱造的电视剧，功利性的历史小说搞乱了人们对真实历史的理解，他们将“了凡四训”看作了神话，他们将全部身心投入到眼见为实的金钱，权力追逐之中，他们的未来，是企望有更多的金钱，更大的权力，他们追求的是现世的天堂，将深信因果的讥笑为戆大。
十分遗憾，自己也觉得不能对此有所改变，王权浩荡，佛法靠边，随波逐流中还见多少扔掉僧钵受用银子的三宝弟子，实在无助！
戆大就戆大，现世的戆大未来的佛，这就是今天我对好人好心必有好报最好的注脚！