心平健康学讲课摘要

    （一）大多数人都活在程序里，从小由父母，大人编程序，上学时老师编程序，其中很多程序是束缚人的，造成人的烦恼和痛苦。
    （二）平衡是什么概念？事物有起应有落，有生就有死，物极必反。任何人，集体，国家，社会，只要（过了）都要受到制约，平衡，这是根本法则。
    （三）人为什么要火啊？是你把那个看重了，你看重的那个是让你得病的那个，你把什么看的特别重，那么什么就要你的命。
    （四）你生气，说明你不明白自然，你想不开，说明你不懂平衡。
    （五）别人不经意的一句话，可能是对你的一种启示，还是对你过去所说所做的一种修正；别人的一个行为，是对自己一种升华，还是对过去行为的忏悔！周围发生的每一件事，自己能从中得到一种感悟，还是一种教育。
    （六）疾病在述说什么，是对过去的思维观点的遣责，还是对心理状态的控述。
    （七）人生不在于追求什么，而是在于体验中悟到什么。人生追求结果永远痛苦，享受过程就会幸福，幸福不是别人给的，是自己的心理定位。
    （八）社会是自然的，你认为不自然，你身体就会出现不自然。你认为世界上不正常的地方多，你身体里不正常的地方越多。不是多高的事业能体验人生，任何事业都可以体验人生。
    （九）想开这个很关键，想得时候真能发现自己，象惠能说的：改过必生智慧，如果都不能发现自己的过，还觉得自己在那儿正合适呢，这时候就很不容易调整自己。
    说起西游记，我说点我看的体会和观点。真正说九九八十一难，真正是坏心真正是妖精的，孙悟空直接就能打。可恰恰孙悟空打不了的，就是这个菩萨那个仙人真人连着的那些。今天早上演得那个狮子精，唐僧猪八戒的都给弄进去了。最后孙悟空找太乙真人去了，说你那座骑跑了。什么意思呢，就说很多伤害我们自己的不一定都是恶念，开始的原始想法不是恶念，可就是这个好心，您觉得好心，多历害呢，就是演得那么历害，就可以吃唐僧肉，而且孙悟空还惹不起。往住我们只是想到自己那是菩萨心，过了那个座骑跑出来了。开始的心是对的，但心不平以后，就变成对身体的伤害了。没能把握那个火候，不适度不自然了。社会上的现象，越好人活得越难，好人不长寿，为什么呢，就是那菩萨心后面生出别的心来了，以经不是好人在起作用了，是那座骑在起作用。刚开始这个宝物多么多么好，那妖精拿过来就能害唐僧。我们在反参信号的时候，要通过现象找到本质。假如说不碰到唐僧不碰到孙悟空，妖精也下界了也在那里伤人，但你能找得到本来的这个吗？一路上那么多国王妃子什么的给弄走了，但孙悟空不到的时候，国王也没办法。什么意思呢，如果那病没来的时候，那妖精没伤到唐僧的时候，治理起来更难。如果还没有变成病的时候，说你的想法过来，你接受起来是不是更难啊。当你痛的时候病的时候，是那个唐僧到了。正是唐僧到了，你的那个孙悟空就得出去降，怎么这个痛啊，这怎么弄啊。但是更多的是没找到那个真人菩萨。那就让你妖精给吃了，那妖精就去长生不老了。说这个大家绕一个什么弯呢，得病不是坏事。不得，那唐僧不到，那妖精更惹事不起。所以来病了不要怨天怨地，来了就那你的孙悟空慢慢找。看他是从那儿来的，本心是什么。人说看懂西游记的人，儒者可以成圣，释者可以成佛，道者可以成仙。目的都为解脱，西游记讲什么呢，就是解脱。就是你就是我就是唐僧，我们的正念就是孙悟空，我们过分的念过分的心情就是妖精，我们有些杂念，就是八戒。因为杂念不全是坏念，所以八戒也能帮唐僧的正忙。但很多时候帮得是倒忙，其实西游戏记说得是咱们大家。
     (十)心没有形象，可能变成形象，如不服心理用低头困难来点化你。心可以变成各种感觉，如果你有恨和害怕心理，让你产生疼痛感觉。心不是声音，可变成声音，如耳鸣脑鸣是不让你听见，不让你知道的心理所致，由此来提醒你。心不会说话，可以用嗓子出毛病来告诉你。
    （十一）当你不能容纳这个世界时，这个世界就不能容纳你。
    （十二）当你觉得这个世界坏人越来越多，你身体里相应部位有病的地方越多。
    （十三）觉悟置换：如果你认为过去某件事做的不好，可将心回到当年时空，现在觉悟的你去把当年不觉悟的你给度了。
    （十四）人体是个大化工厂，给什么指令就会合成相应的物质和感觉，当你悲伤时就合成眼泪，高兴也能合成眼泪，但成分不一样，憎恨时合成疼痛，定位受到毒害时就合成毒素，想不通时就化合瘀堵。
    （十五）当你觉得特别高兴激动时，倒霉快来了。
    （十六）社会上的存在都有其合理性，没有没有道理的事物，只有你不明白其中的道理。
    （十七）好人得好病，不好治。
    （十八）对方的毛病就是你的心病。
    （十九）遇事紧张，担心，害怕，只能起破坏作用。
    （二十）平静不是消极，是自然，自在，解脱，更积极。
    （二十一）学心平学，不是没有吉凶祸福，而是面对吉凶祸福时能心理平衡。
    （二十二）人的内在抵抗，保护，调节能力，随着外边过分保护，担心，害怕而减弱。
    （二十三）你在这里付出，不一定在这里得到，但回报是一定的。
    （二十四）你得到了不该得到的，一定会在适当的时空失去，这是法则。
    （二十五）平静的帮助，对方可以得到，不平静的帮助，帮的是倒忙。
    （二十六）优点的背后就是缺点。
    （二十七）你碰上就是你的自然，就得面对，不能怨天忧人。
    （二十八）任何事情的出现，都是历史的需要，社会的需要，你的需要，都是一种平衡。都是对人的心理或行为的制约。
    （二十九）三品好人：
    上品好人：自然人
    对人施理，明白（自己和他人）平衡（因果）。
    对所得结果（得、失、好坏）都能接受，做的适度，对事物接受后再调整，善渡恶渡，上好若水，以养万物，以容万物。
    结果：救人、救己、功德。
    中品好人：好人
    对外施财，明白自己，只能接受单向结果，按他人需求去做，用善救人，有同情怜悯心。
    强加于己。中好若草，舍己养它。
    结果：救人、舍己、福德。
    下品好人：烦人
    对外施压，不明平衡，各种结果都接受不了，人对己好有压力，对己不好又生气，按自己想法去做，无度把握。
    强加于人，强加于己。恨人恨己无法平衡。
    结果：害人、害己、无德。

    （三十）调整：三维世界可以补偿的，通过见面调整过去信息，三维中不能补偿的，可以通过“心”回到当年时空从新处理......
    （三十一）倒霉，一种能量，如果你坦然到了，不就没有了吗？你一怕，又产生一个能量，让你痛的能量，一杯水越喝越少......
    （三十二）人在倒霉时，心生恶念，还要倒大霉。
    （三十三）同情心是软刀子杀人，不是明因果，是和你当年的伤感共振了。要有慈悲心，以法救人是慈悲。
    （三十四）妻子不是情人，不要把二者混淆。
    （三十五）你把这辈子的钱都攒足了，就要出问题了。
    （三十六）肯吃亏的准能占便宜，占便宜准能吃亏。
    （三十七）如对儿子的期望没达到，又把宝押在孙子身上，结果更糟。
    （三十八）孩子由别人哺养，长大和父母没感情，是因为分离期间，“盼望”和“爱”已经享受完了，该享受另一半了，夫妻两地生活也是如此。
    （三十九）莫到眼前无可报，分别责到子孙边，善恶若不报，乾坤必有私。
    （四十）秦桧造就岳飞，陈世美造就秦香莲，狼造就羊，残酷造就了人。
    （四十一）五个指头长短不齐，各有其用处。便所臭，人人需要。
    （四十二）人生每次灾难，都给你扩展容量的机会。
    （四十三）家中两口子，一个能干的，一个能混的，一个争气的，一个不争气的，一个仔细的，一个大方的......由此维持一种平衡，是正合适的。两人一样活不到天亮。
    （四十四）你想当好人，就得有演对立面的人。想当好媳妇，要遇到刁婆婆。
    （四十五）当你觉得太好的时候，已经消耗了能量，已经是病人。
    （四十六）当你为爱情设想的如何美好时，已经得到了享受，剩下的该享受另一半了。
    （四十七）人过分的享受，把原始功能退化了。
    （四十八）人一亢奋，必然带来某种压力，出了问题，又理解不了，继续亢奋，就要倒大霉了。
    （四十九）明理是挖根，懂得法是锯干，学会一个招是剪枝叶。
    （五十）酒色财气是堵墙，人人都在墙里藏，若能跳出此墙外，不是神仙也寿长。
    （五十一）使人烦恼的人都是自己的镜子，看看自己都曾经有过什么违背自然平衡规律的心理和言行。
    （五十二）有人从结婚开始，还没有孩子就商量计划孩子以后怎么做，实际上把程序编上了，等有了孩子，麻烦就来了，就是前面那个程序起作用了。
    （五十三）平静治病，没有抵触心，也没有苛求人，不急不躁，治疗效果才好。
    （五十四）你越快速求成，越是得不到，磨到不求了，反而得到了。
    （五十五）只要你觉得痛苦就有想不开的地方。
    （五十六）人的任何一种过分，都会带来相反的结果。
    （五十七）原谅别人受益的是自己。
    （五十八）得病不是在事上，而是在心上。较劲的心理往往是恶性心理，不仅会导致身体疾病，也会给自己的生活带来不顺。
    （五十九）对知识越较劲的人，逻辑性疾病越重，得病的重度与你的逻辑的重度是成正比的。对知识不特别重视的人，事物性疾病多。
     (六十)癌症是人们绕了死扣的恶性心理造成的，偏激心理太强，又不能自我调整。如果你连死都不怕，还有什么想不开的呢？
    （六十一）用心治疗是通过自己的疾病去发现自己的生活中各方面的“过”，所有能让你不舒服的事，都能让你发现自己的弱点，发现后主动去调整。从治疗角度来说，要通过你发现社会上的毛病，反回来去发现自己有哪些错觉，修正自己，才能达到觉悟。错觉越多，活得越累。
    （六十二）通常人们很难发现自己的观点和状态，就像两个人相对擦玻璃一样，双方只能看到对方不干净的地方，很难发现自己一面脏的地方，这时可通过别人的状态，回来找自己，想想自己，是否也有相类似的状态。
    （六十三）当你看不惯什么时候人，什么事，偏偏碰上这种人，这种事，这是自然力不厌其烦的提醒你，可是往往人们发现自己的的缺点特别不容易。如果你把当年看不惯别人的心理改过来了，以后你身边就不会出现这种人了。即使出现这种人，你也不会反感了。
    （六十四）心理转变程度和你对自然平衡理解的深度的关系。
    （六十五）投入但没有得到，这时你真能心平的话，正是扩容的时候，其实生活中表面看来要舍掉一部分，而实际在那里就会得到一部分。但往往让人们舍掉不容易，实际上当你舍掉利益的同时，也舍掉了灾难。你追来的利益反而是灾难。
    （六十六）天黑了怎么办？天能永远黑吗？天黑了睡觉，明天早晨就亮了。
    （六十七）什么是你的？钱是你的吗？你丢了别人一样花。官是你的吗？把官给你罢了，别人可以当。到底什么是你的，只有明白是你的。
    （六十八）把智慧变成财富，还是把财富变成智慧，这是一个重要问题，你觉得财富是你的，你就痛苦了，因为它只是验证你明白的程度。
    （六十九）你有多少想开，就有多少解脱。较劲程度和疾病轻重成正比。
    （七十）办什么事总愿意顺，干什么总愿意好，有些不好不顺什么的总喜欢躲，当成为一习惯以后，其实影响我们生活的另一面。
　　比如说预测，咱们不主张什么事都测，什么事都测容易让人活累了，干之前你就有包袱了，人不可能什么事都不干。人在倒霉的时候，你做都不顺，别人干就顺，那怎么办啊？你不能是什么都不干啊，不过河怎么能到彼岸？你遇到的河都躲过去了，彼岸怎么到？也不是说不测，这是个相对的，不主张什么都测。
　　什么困难都不经过，就有大成功，可能吗？这是个相辅相成的东西。关键的是我们遇到什么东西，用什么态度去对待。我们学完以后，不是什么都疑惑都没有了，是让这些对你不足以造成那么大的伤害了。有可能这些磨难在你这里大，怎么办呢？你化解了，另外一面的作用力也就大了。假如说一路全是顺，就是成功了，也没感觉，别人那样感觉，说太好了，你不一定是这感觉，因为感觉是比较而来的。你饿透了,吃东西才能觉得香。要一直吃得最香，个个都香，你要问那个最好，不知道了。说这个的意思，这是一种平衡辩证的。我们遇到事的时候，比如说饿，从定位来说，不把他当成痛苦，定位成什么？饿透了我吃着香。这样的话痛苦感就不一样。你要定位在饿，我真痛苦，真倒霉，就给你身体什么的带来另一方面的痛苦感觉了。有不顺,不要强烈排拆这个，把这个看成是自然的。
    （七十一）有人当时又骂又闹的，但一会儿就忘了，这类人毛病来的快，去的也快；有的人不言不语，属于内向型人，遇事嘴上不说，心理较劲，当他得病轻时，让人看不出来，真到看出来了，也来不及了。
    （七十二）人要有希望，去掉欲望。希望给你带来幸福，是乐趣；欲望给人带来压力，当希望实现不了时，你痛苦的不行，那就是欲望。你活着要有追求，去掉苛求。
    （七十三）别人欺负你时，你要发现他的毛病到底在哪？是否他这么做正在平衡你的过分？他的做法真的对社会有副作用，你的任务是点化他，但这么做的前提是你必须具备点化的能力。
    （七十四）学习平衡论，是学习一套坦然面对吉凶祸福的方法和理论。不是学了这个方法就不得病了。
    （七十五）把好坏，对错程序重新编排一遍，这叫做反思观点。
    （七十六）我们的意念活动，可以到现在，同样也可以到将来，所以有些关于将来的不良程序，也对现在有平衡，如果你总为将来某些事情担心，忧虑，对你的肺有影响，可以让你现在得病，因为信息（念头）不同，也可以让你现在倒霉。
    （七十七）人有一种愿望或排一个程序，自然力就会成全你的想法，为了让你达到目标，就得让你扩存容量，于是就用疾病和大量的磨难，不顺来磨你，等你到你心磨凉了，真的静下来了，可能该达到预期目的了。
    （七十八）你每干一件事情的时候，心理的平度，开度，程序的通度，对这件事的结果有决定性的影响。等结果不如意的时候，再反过来参信息，不如最初就把那个程序融通了。
    （七十九）当生活中有什么事让你不顺的时候，你一方面要参解以前存的信息，另一方面是要改变自己的原始程序。疾病反复的原因，是原始程序没有改过来。
    （八十）把格调降低一点儿，是维持一种平衡。定位太高了，总觉得达不到的心理就多了，气息就上不去了，适当的把你的定位降低点。
    （八十一）如果别人都觉得你的某一点超常态了，反平衡就要出现了。
    （八十二）不是有本事的人一定能成功，还要心平，有容度，对事情能放的开，不把本事当回事，才可能成功。其次你的本事还要和这个时代的需要相结合，才能发挥。现在时机不成熟，你的本事可能还会给你带来麻烦，这时候要把本事收起来，遇上合适土壤，再拿出来发挥。
    （八十三）什么人挨整？是亢奋的人，觉得自己比别人明白的人。挨整的人当年总在自己如何如何的亢奋状态里。秦始皇焚书坑儒，埋的不是有错的人，是亢奋的人，人不是因为做错了挨整，你一句话也没说错，因为你亢奋，就把错按到你身上。在历史上的风浪中遭受冲击的人，其实针对的不是坏人，不是出错的人，有些忠臣受迫害，现象上被奸臣所害，但实际上是因为亢奋。有些科学家有了新发现，免不了激动亢奋，激动后让他先受挫折，挫折后再被世人接受...一个人无论在事业上有什么发明，贡献，心都要很快静下来，能够适应低层状态，这时候他发明的东西生命力才能更强。真理最后终会融入社会，但对发现真理的人，并不因为他发现什么，自然力就保护他。人受人的场控制，事物受事物场控制，是自然的，必然的。
    （八十四）要把程序编通，自己能通，还要和社会相通。
    （八十五）一个人的伟大，是伟大于能享受别人享受不了的苦，同时也能享受别人享受不了的福。
    （八十六）学习平衡论，要和自己结合，找一找生活中最期望什么，最怕什么，那就是你存信息最多的地方。
    （八十七）恶人常被恶人磨，平衡无处不有，无处不在。
    （八十八）可怜之人必有可恨之处。
    （八十九）装钱得有装钱的家伙。
    （九十）把别人定位特别坏，挖空心思想各种招术的心理影响肾。原谅别人受益的是你自己。因为你反平衡越少，你的病也越少。
    （九十一）付出一定会得到，但不一定在你的付出点上得到，因为你觉得需要，但从自然角度上说，也许你不需要。也许和时代不符，没得到也许是好事，也许是坏事。如失掉了，你心平了，一定是好事。你得到了，心平了，一定是好事。如果你心不平，得到了也是坏事。
    （九十二）发大誓愿的人，我要如何如何，发完愿就完事了吗？你的一闪念，自然力都了了分明，你把程序一排，时空里就存了信号，你可能因此就会有灾难，把大灾难消掉了，就有大的解脱，大的成功，这就是辩证关系。你既然受不了那罪，你就把欲望降低些。人不要轻易许愿，如许了诺言，就一定要兑现，否则，这个场一直影响着你。
    （九十三）当你改变不了这个世界（别人）时，改变自己适应这个世界（别人）。
    （九十四）你有什么逻理，自然就赋予你什么。你的身体和行为观点反映你的人生观，世界观，宇宙观。遇到不愉快的事，你谁也不要怨，人生中你有很多观点，是小时候编排的，小时候你可能只想过一遍，但输入这个程序，大了以后你完全忘了，这个程序会影响你一生。人就像计算机一样，你编了什么程序，到特定时候，就按此运行。就像调闹钟一样，你已经调好了程序，到6点就响，你不让它响，怎么办？你得重调一遍，到6点就不响了。治病也是这样。
    （九十五）咱们这个理论跟社会上的信仰不一样，通常说信则灵，不信则不灵，咱们的概念是你信不信都存在，害羞就脸红，你真有不服和犟劲，你的颈椎就会出毛病，这是法则，规律，公理。
    （九十六）孩子现在的行为正是平衡你当年心理定位和程序，你当年的心态太偏激了，过后你都忘了，现在用你孩子来平衡你当年之过。
    （九十七）我的为人原则：“不受别人尊崇”“不被别人戏弄”
    （九十八）人生就是一个消信息的过程，一个对世间事物本来规律的体验过程。如遇到这么一个孩子，没有他你怎么消信号呢？如果遇到这么一个丈夫，没有他能平衡你吗？又赶上这么一个单位，那不是你赶上的吗？你怎么不赶在其它单位啊？你这些信息的总和加在一起，就是你现在的“正合适”。
    （九十九）有些病是因为亢奋吹牛得的，我能如何如何，让你得了病就不能如何，这是自然平衡的结果。
    （一百）人的偏激性越强，错觉越多，越容易得病。人们一激动，只看到好的一半。为什么有些认为自己好的人，得病比坏人还多，因为有些好人总认为自己掌握的是真理，拿这个真理和别人较劲，他对自己那个所谓好的逻辑，比坏人还偏激，坏人可能只偏于自己的个人利益，而好人的偏激点可能更多...其实这些好坏都是你的错觉，仔细想想，人觉得自己最正直的地方，可能是你一生最犯傻的地方。真正的好人，是要能掌握火候的人。
    （一百零一）人生是一个逐渐发现自己不足并完善自己的过程，也就是扩容的过程。在人的一生中，当你给自己设定远大目标后，就不可避免遇到这样或那样的不顺，甚至灾难。在你成功以前，自然力先要提高你的承受力，于是开始考验你，用一些灾难来扩容你，这就是自然规律。
    （一百零二）明摆着是你受了委屈，无论从哪个方面看，谁都觉得根本没有道理整你，但你的心仍然很平静，能坦然面对。这时扩容的速度最快。
    （一百零三）任何残酷的环境可以毁灭一个人，也可以造就一个人。用良性心理对待倒霉，是造就自己成功的机会，用恶性心理面对倒霉时，是毁灭自己的条件，关键是你用这个残酷环境消信号还是存信号。历史总要向前发展，你把这段困难坦然去面对，在下一个阶段遇到灾难你已经无所谓了，你的容量已经增大了。
    （一百零四）有的人做事一干就成功，没有那么多磨难，因为他本身的容量大，你干就不成功，因为你的“内存”太小，所以要扩容。
    （一百零五）站在某一片段上看问题，这个世界特别不公平，换一个角度立体地来看，这个世界是公平的。现在的各种社会现象，各种结果都是处在平衡中。举一个简单的家庭现象，如果儿媳对婆婆不好，这也不是凭空的，要立体的看这个问题，当年婆婆自己年轻时，可能对自己的婆婆不理解，或看到别的儿媳对她的婆婆不理解，说了过激的话，或年轻时对自己的其他长辈不理解，说过什么，做过什么，如能立体地，带有时间交叉性地看问题，就可能理解社会上的很多现象。加强了对世界的理解，学习后就会发现自己，你真发现自己的前因后果，可以减少很多痛苦，这就是知天命了。
    （一百零六）假如你认为在家里活得累，说明你把家看的太重了。现在就开始，从家里边做起，把家看的淡一些。
    （一百零七）人能算，但算不过自然，自然让什么事物出问题太简单了，就像现在那么多大公司倒闭，为什么？违反了法则，在自然力面前，只要“过”了，就有平衡，只是时间长短罢了。
    （一百零八）凡是能让你心里乱的事，是你把这些事看的不自然。比如，两人吵架，可能两人都因此消灾了，这是需要。不吵是需要，吵也是需要，得病没得在吵架上，得在心不平上。有人问我：“遇到事管对不对？”我说：“管对，不管也对；管不对，不管也不对。如果带一种不平的心情，那就是管也不对，不管也不对。”因为你管可能添乱添火，本来两个人急，你一管，三人一起急。有人赌气不管了，其实是较劲，你要站在第三者的角度看明白了，点他一下，他能明白，这就是管也对，不管也对。如果你非要拦着，你就有病了，这是辩证的。